Zhifang Waiji
Zhifang Waiji ( kinesiska : 職方外紀 ; lit. 'Record of Foreign Lands') var en atlas skriven av olika italienska jesuiter i Ming Kina i början av 1600-talet. Namnet syftar bokstavligen på landområden utanför Zhifang Sis område, det kejserliga kartografikontoret. Det var den första detaljerade atlasen över global geografi tillgänglig på kinesiska.
Författarskap
I slutet av 1500-talet introducerades västerländsk kartografi till Kina av Matteo Ricci , som producerade Kunyu Wanguo Quantu , Kinas första världskarta, 1602. Wanli-kejsaren , som beställde Riccis karta, beställde därefter Riccis kollegor Diego de Pantoja och Sabatino de Pantoja . Ursis ska producera en bok som förklarar geografin i de nya länderna som visas; deras arbete redigerades, sammanställdes och reviderades så småningom av Giulio Aleni . År 1623 publicerades boken slutligen av Yang Tingyun i Hangzhou , och tre år senare återutgavs den senare i en reviderad upplaga i Fujian .
Innehåll
De åtta rullarna i Zhifang Waiji delar in världen i fem kontinenter, var och en med separata kartor och beskrivningar. Dessa är namngivna som Asien , Europa , Libyen ( Afrika ), Amerika och Magellanica (Europa får betydligt mer täckning än någon annan kontinent). Ytterligare en sektion täcker haven. Riccis ursprungliga karta hade placerat Kina åt sidan, vilket resulterade i ett något negativt mottagande i kinesiska forskarkretsar; när Aleni och Yang publicerade sin version justerade de designen så att Kina ockuperade mitten av världskartan. Denna lilla förändring gjorde Zhifang Waiji mer populär, och den hade ett mycket längre och mer omfattande inflytande än Kunyu Wanguo Quantu som ett resultat.
Kulturell påverkan
Zhifang Waiji introducerades till Korea av Jeong Duwon 1631, en gåva från jesuitöversättaren João Rodrigues .
Boken introducerades till Japan under Edo-perioden , men förbjöds till en början på grund av dess kristna författarskap och dess ursprungliga utseende i en samling kristna skrifter. Förbudet minskades 1720 för att tillåta att verk som inte direkt relaterade till kristendomen kunde köpas och säljas, och den första "legitima" försäljningen av boken till Japan kom 1731. Trots att endast en upplaga trycktes framgår det att att ha blivit mycket läst.
Mycket av texten återanvändes av Ferdinand Verbiest 1674 för hans Kunyu Tushuo (Förklaring av världskartan), och den trycktes om i ett antal samlingar, inklusive Li Zhizaos Collection of Celestial Studies , Siku Quanshu och ett antal 1800- och början av 1900-talets uppslagsverk.