Yitzhaq Shami

Yitzhaq Shami

Yitzhaq Shami ( hebreiska : יצחק שמי ) (4 augusti 1888 – 1 mars 1949) var en palestinsk judisk och israelisk författare, som skrev både på arabiska och hebreiska. Han är en av de tidigaste moderna hebreiska litteraturförfattarna i Palestina , före israelisk stat. Hans verk var unikt för sin period, eftersom han i motsats till den stora majoriteten av hebreiska författare under perioden skapade sin konst baserad på karaktärer som antingen var araber eller sefardisk judar , bosatta i det osmanska Palestina, och hans litterära influenser var övervägande arabiska och Mellanöstern. Shami publicerade noveller, en novell, flera dikter och ett antal essäer.

Biografi

Shamis födelsenamn var Yitzhaq Sarwi. Han föddes i Hebron (al-Khalil) 1888, äldst av tre söner. Hans far, Eliyahu, var en textilhandlare av syriskt judiskt ursprung, som flyttade från Damaskus till Hebron 1885. Fadern var därför känd som "a-Shami" (Damascenen), och det var ursprunget till pseudnamnet senare antagen av författaren. Så småningom blev det också hans juridiska namn. Hans mor, Rivka Castel, var en hebronit från den berömda familjen Castel, en traditionell sefardisk familj som hade bott i Hebron i generationer. När han växte upp pratade Shami arabiska med sin far och ladino med sin mor, och familjen levde sitt liv i sedvanlig mellanösternstil under perioden. Hans familj var religiöst observant, och i sin ungdom studerade han hebreiska och arabiska i den lokala religiösa skolan.

Medan Shami växte upp reste hans far tvärs över Mellanöstern och på orten för sin verksamhet, och genom sin far blev Shami utsatt för de lokala byborna (fellahim), som senare behandlades som karaktärer i hans berättelser. Ett avgörande inflytande på Shami som ung tonåring var Jurji Zaydan (död 1914) – grundare av arabiska Al-Nahda (Revival), modernisering av det arabiska språket, en av grundarna av University of Cairo och pan-arabismens fader .

Shami skickades till en Hebron- yeshiva för att studera under Rabbi Chaim Hezekiah Medini , känd författare till Sdei Chemed och överrabbin i Hebron. Influerad av sekulär litteratur gjorde han uppror mot religionsundervisningen och ombads lämna yeshivan på grund av sina "kätterska attityder". 1905 vid 17 års ålder flyttade han till Jerusalem och skrev in sig på Ezra Teacher's Training College, där han avslutade sina studier 1907. Hans far motsatte sig hans världsliga studier, medan hans mor i hemlighet skickade pengar till honom vid tillfällen tills hennes självmord. Under studietiden träffade han andra unga författare, bland dem Yehuda Burla . Medan han bodde i Jerusalem började han klä sig i västerländska kläder och exponerades för sionismen och träffade framtida ikoner för den sionistiska rörelsen som den framtida israeliska presidenten Yitzhak Ben-Zvi och den hebreiske poeten Shmuel Yosef Agnon . Han tros också ha uppmärksammats av den framtida israeliska premiärministern David Ben-Gurion som expert på det arabiska samhället.

Efter avslutade studier började Shami undervisa. Han undervisade först i de sionistiska jordbruksbosättningarna Gedera och Mazkeret Batya innan han flyttade till Damaskus för att arbeta som hebreiska lärare. Medan han var där hörde han att David Ben-Gurion och Yitzhak Ben-Zvi planerade att studera juridik i Konstantinopel . Han ville ansluta sig till dem, men blev förhindrad att göra det på grund av brist på medel. Istället flyttade han till Bulgarien där han fortsatte att arbeta som hebreiska lärare i hopp om att spara ihop tillräckligt med pengar för att skriva in sig på juristutbildningen. När han var i Bulgarien träffade han Pnina Gingold, en judisk invandrare till Palestina från Ryssland som också undervisade i Bulgarien. De gifte sig, men deras planer på att återvända till Palestina stördes av första världskrigets utbrott : de skulle behöva vänta till slutet av kriget för att återvända. Medan de var i Bulgarien föddes deras son Yedidya.

När de återvände till Palestina vid krigets slut, flyttade de till Hebron och båda arbetade som lärare. Han tjänstgjorde också som sekreterare för det judiska samfundet i Hebron. Hans dåliga ekonomiska situation, som skulle plåga honom hela livet, liksom Pninas hjärtsjukdom och hans emfysem under senare år skulle avsevärt hämma hans litterära produktion. Pnina dog 1925, och han gifte sig senare om med Sarah Kalish, en sjuksköterska som han hade träffat i Damaskus. Han överlevde massakern i Hebron 1929 genom att gömma sig i hemmet för familjen Mani. Shami var djupt oroad över händelsen och undertecknade en petition som fördömde arabiska propagandainsatser och uppmanade till en brittisk utredning tillsammans med chefsrabbinerna i Hebron och andra personer.

Shami lämnade så småningom Hebron och bosatte sig först i Tiberias där han arbetade som lärare, sedan i Haifa , där han arbetade som lärare och domstolstjänsteman. Han fortsatte att sakna sin hemstad och i ett brev 1932 till sin livslånga vän David Avisar uttryckte han en önskan om att skriva en bok om stadens historia. Han tillbringade resten av sitt liv i Haifa och dog där 1949.

Litterära verk

"Han hade börjat sin karriär med att skriva om teman för arabisk litterär produktion, både på arabiska och hebreiska. De tidiga essäer som fortfarande finns inkluderar bidrag om Jurji Zaydans historiska fiktion, olika traktater om arabisk poesi och en essä om ursprunget till modern arabisk teater Jerusalems kommunala arkiv innehåller också korrespondens på arabiska med ett antal av hans kollegor, inklusive hans sefardiske författare Yehuda Burla , men uppenbarligen finns ingen av hans arabiska skrifter tillgängliga i tryck.

Den totala volymen av Shamis verk var begränsad, mestadels noveller. Oavsett vilket ansåg vissa kritiker honom vara "en av de mest anmärkningsvärda moderna hebreiska sefardiska författarna." Hans mest kända verk är den korta novellen — Fädernas hämnd . Sex av dessa noveller och novellen publicerades postumt som Shamis berättelser på hebreiska – Sipurey Shami , på engelska (2000) och på franska.

Kritiska perspektiv

Den moderna hebreiske kritikern Gershon Shaked skrev att Fädernas hämnd , publicerad 1928, var ett av de viktigaste verken i modern hebreisk litteratur. [8] Anton Shammas, den palestinske författaren och kritikern, skrev: "Shami tog in i scenen för modern hebreisk litteratur för sjuttio år sedan, en lokal palestinsk giltighet som inte har matchats eller ifrågasatts, eftersom Fädernas hämnd är den enda roman i modern hebreisk litteratur vars karaktärer, landskap och berättande röst alla är palestinska." Merle Rubin, i Los Angeles Times Book Review beskrev det som "Lysande berättelser från en svunnen Mellanöstern". Issa Boullata, i Al Jadid beskrev verken som bevis på samexistens som försvann.

Jerold Auerbach, professor emeritus i historia och författare till Hebron Jews: Memory and Conflict in the Land of Israel, hyllar Shamis bok Hebron Stories som "stämningsfulla glimtar av Hebron vid 1900-talets början".

År 2004 erkändes Shami av Palestinian Academic Society som en av de viktiga palestinska författarna. Därmed intog han en unik position, som en delad kulturell tillgång för både israeler och palestinier. [ citat behövs ]

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Yitzhaq_Shami&oldid=1125554200 "