Yamuna Paryatan
 Bokens omslag
| |
| Författare | Baba Padmanji |
|---|---|
| Originaltitel | यमुनापर्यटन |
| Land | Indien |
| Språk | Marathi |
| Ämne | Social, religiös, missionär |
| Genre | Roman |
| Utgivare | Snehvardhan Prakashan, Pune |
Publiceringsdatum |
1857 |
| Sidor | 124 |
| ISBN | 81-85601-25-9 |
Yamuna Paryatan ( marathi : यमुनापर्यटन , engelska: Yamunas resa ) är en marathisk roman skriven av den marathiska kristna missionären Baba Padmanji . Den gavs ut 1857. Boken hyllar kristendomens läror genom att beskriva det eländiga tillståndet för hinduiska änkor på artonhundratalet e.Kr. Yamuna Paryatan var bland de tidigaste romanerna som skrevs i Indien. Den hade ett kvinnocentrerat tema, som tog upp frågan om kvinnors tillstånd i det hinduiska samhället. Den fick rikstäckande uppmärksamhet på grund av ämnet den diskuterade. Den är också känd för att vara den första vernacular-marathi-romanen.
Komplott
Romanen skildrar historien om Yamuna, huvudpersonen, som är en ung änka i en hinduisk familj. Hon genomgår många upplevelser under sina resor. Som ett resultat av sin besvikelse över hinduisk filosofi accepterar hon kristendomen till slut.
Reception
När boken gavs ut 1857 fick den en blandad respons. Boken publicerades i flera upplagor och ingick också i läroplanen för Bombay University . År 2002 Bhalchandra Nemade , en känd marathisk författare och kritiker, romanen och kallade den det första exemplet på "realistisk" författarskap inom marathisk fiktion som var mycket före sin tid.
Som en kolumnist som skriver för Daily News and Analysis säger Makarand Paranjape : "Texter så varierande som Yamuna Paryatan i Marathi och Indulekha i Malayalam försvarade en mycket mer självsäker position för kvinnor i det nya Indien. "
Även om romanen blev en enorm framgång fick den hård kritik från kritiker och hinduiska läsare som anklagade den för maskerad. År 1979 registrerar Keshav Sitaram Karhadkar hur Baba Padmanjis kritiker hyllade senare romaner, som Lakshmanshastri Halbes Muktamala 1861 som den första "riktiga" marathi-romanen, och kritiserade den kristna feminismen i Yamuna Paryatan som falskt klingande och vulgärt. och sexualitet.
År 2002 kallade Rajul Sogani den i sin bok om änkaskap för en banbrytande avhandling om änkors lidande, men den togs inte emot väl av hinduer på grund av dess påstådda kristna natur.