Yahad Ostracon

yāḥaḏ Yahad Ostracon är en kontroversiell ostracon (textbärande krukskärva ) som hittades vid ruinerna av Qumran 1996. Redaktörerna som publicerade texten hävdade att den innehöll det hebreiska ordet yahad ( samen <a i=13>‎ yāḥaḏ ). Detta ord används också i ett antal av Dödahavsrullarna , där det vanligtvis har översatts till "gemenskap", och anses allmänt vara en självreferens till gruppen som är ansvarig för rullarna där det förekommer (och av förlängning, korpusen som helhet). Förekomsten av denna ovanliga term i både rullarna (finns i de närliggande grottorna) och på ostraconen (finns vid själva ruinerna) skulle koppla rullarna till bosättningen vid Qumran.

Ostracon

James F. Strange från University of South Florida ledde en utgrävning som undersökte ett område strax utanför bosättningens östra vägg. En av volontärerna kom på keramikbiten och lyfte den omedelbart ur sitt sammanhang för att märka att det stod skrift på andra sidan. Strange hade tagit bort dumpningsmaterial från en tidigare utgrävning i syfte att nå jungfrulig jord, så ostraconen hittades nära den ursprungliga jordnivån. Ytterligare undersökning avslöjade ett andra stycke. Ostraconen gav arton rader text, även om mycket av den senare delen är extremt fragmentarisk.

1997 publicerade Frank Moore Cross och Esti Eshel texten med teckning, transkription och översättning. "Enligt redaktörernas tolkning gav en viss man vid namn Ḥoni sin slav Ḥisday, sitt hem, fikon- och olivträd till Eleazar, kassören eller bursaren i Qumran-samfundet." Detta var en dramatisk länk mellan platsen för Qumran och själva rullarna, som talar om denna gemenskap, vanligtvis kallad Yahad . Som Cross och Eshel uttryckte det, "Ordet Yahad, som förekommer på denna ostracon, etablerar kopplingen mellan Khirbet Qumran och rullarna som hittades i de närliggande grottorna."

Linje 8 och yahad

Cross och Eshel översatte rad 8 så här: "när han uppfyller (sin ed) till gemenskapen ( samma ‎, dvs. yahad)". "Om läsningen stämmer – och det verkar utan allvarliga invändningar ( dalen vid kanten av ostracon är säker) – måste vi anta att hänvisningen är till Honis uppfyllande av sitt löfte och inträde i gemenskapen i Qumran, eller till hans uppfyllelse av sitt år som neofyt, varefter han överlåter hela sin egendom till samhället."

‎ Publikationen väckte omedelbart kontroverser eftersom inte bara transkriptionen inkluderade ordet yahad , utan de flesta som tittade på foton av den ursprungliga artefakten kunde inte se bokstäverna som Cross och Eshel såg som borde utgöra ordet. Detta framkallade olika vetenskapligt publicerade svar. Yardeni översatte raden "och vartannat[er(?)] träd", ordet "andra" ( אחר <a i=4>‎ ' aḥêr ) placerades sist i hebreisk ordföljd och istället för Cross och Eshels vissa dalet ( d ‎) angav Yardeni en resh ( ר ‎), som liknar formen. Mer problematisk är den första bokstaven som Yardeni läser som en alef ( א ‎). Golb publicerade en kort kommentar som förespråkade att de två första bokstäverna verkar vara en gimel ( ג ‎) eller nunna ( נ ‎) och en alef (snarare än en sällsynt form av het , ח ‎), medan det var en omtvistad fråga om tredje bokstaven var "den övre miniscula [sic] delen av en dalet ". FH Cryer publicerade också en annan åsikt om ostracon. De flesta forskare är överens om att texten var en gärning och majoriteten av dem accepterar att det var ett gåvobrev. Få ser någon hänvisning till Yahad.

År 2000 publicerade Cross och Eshel ostracon i volym 36 av Discoveries in the Judean Desert (DJD) med yahad -läsningen intakt, trots det vetenskapliga ogillande som hade sänts sedan den första publiceringen 1997.

Fotnoter

• Callaway, P., "A Second Look at Ostracon No. 1 from Khirbet Qumran", Qumran Chronicle 7 (Dec. 1997), 145–70.
• Cross, FM och Eshel, E., "Ostraca från Khirbet Qumran", Israel Exploration Journal 47 (1997), 17–28.
• Cross, FM och Eshel, E., "KhQOstracon", i P. Alexander et al., Miscellanea, Del I DJD 36 (Oxford: Clarendon Press, 2000), 497—507.
• Doudna, Greg, "Ostraca KhQ1 and KhQ2 from the Cemetery of Qumran: A New Edition", Journal of Hebrew Scriptures Vol. 5 (2004–2005)
• Golb, Norman, "Qadmoniot and the 'Yahad' Claim" , Qumran Chronicle 7 (dec. 1997), 171–73.
• Yardeni, A., "A Draft of a Deed on an Ostracon from Khirbet Qumran", Israel Exploration Journal 47 (1997), 233–37.