Wurunkatte

Wurunkatte
krigsgud
Stort kultcenter	Hattusa
Vapen	mace
Djur	lejon
Motsvarigheter
Mesopotamisk motsvarighet	Zababa

Wurunkatte eller Wurukatte var en hettitisk krigsgud av hattiskt ursprung. Han kan också ha varit kopplad till kungadömets institution. Hans symbol var en mace, och baserat på textkällor antas han kunna avbildas stående på ryggen av ett lejon. I kända texter förekommer han i samband med gudar som Šulinkatte , Taru och Telipinu . Han dyrkades i Hattusa , Nerik , Tuḫumijara och Tarammeka.

Namn och karaktär

Wurunkattes namn har hattiskt ursprung och kan översättas till "landets kung". Volkert Haas noterade att det kan jämföras med det akkadiska epitetet šār mātim , som används för att hänvisa till Dagan .

Wurunkatte betraktades som en krigsgud. Han delade denna roll med många andra gudar i det hettiska pantheonet, till exempel Iyarri eller ursprungligen Hurrian Ḫešui . I konsten avbildades han stående på ett lejons rygg. En beskrivning av en silverstatyett som antas föreställa honom anger att han höll en sköld och en mace i händerna, det sistnämnda vapnet är också intygat som hans symbol i andra texter.

Enligt Piotr Taracha i Hattian tradition var Wurunkatte också förknippad med ideologin om kungadömet, i likhet med den gudomliga tronen Ḫanwašuit (kallad Ḫalmašuit på hettitisk ). Han kunde hänvisas till med titeln tabarna , i andra sammanhang använd för att beteckna den regerande kungen i landet Hatti. Taracha antyder att både hans förmodade roll som en kunglig gudom och betydelsen av hans namn kan tyda på att han hade en särställning i den Hattianska panteonen innan vädergudarnas uppkomst på 1800- och 1700-talen f.Kr., ett fenomen som intygas i källor från Hattusa och Kanesh .

Associationer med andra gudar

Jämförelser har gjorts mellan karaktären och ikonografin av Wurunkatte och en annan gud av Hattian ursprung, Šulinkatte . En enda Hattic-text parar ihop dem med varandra och säger att "Šulinkatte är son till Hattusa , Wurunkatte är son till warta (som betyder okänd) och till länderna." I ett antal texter bildar Wurunkatte istället ett par med den hattiska gudomen Tunturmiša. En grupp bestående av honom, Taru och Telipinu är också intygad. I besvärjelser kunde han förknippas med den Hattianska magins gudinna, Kataḫziwuri . En gudom som heter Wurukattainu, "liten/ung Wurunkatte" eller "barn till Wurunkatte", är också intygad.

Wurunkatte ansågs vara motsvarigheten till den mesopotamiska guden Zababa . Hans eget namn kunde återges logografiskt med det som tillhörde den senare gudomen. Men eftersom han inte var den enda guden som kunde betecknas av detta akkadogram i hettitiska texter, är identiteten på den gudom som menas när fonetiska stavningar inte används inte alltid tydlig.

Dyrkan

I Hattusa fick Wurunkatte offer under KI.LAM-festivalen . Hans inkludering i dessa firanden återspeglade sannolikt hans betydelse i hetitiska kungars ögon. Begränsade bevis för dyrkan av honom finns också tillgängliga från Nerik : en stele tillägnad honom är intygad, dessutom fick han offer, inklusive ett får, under en ceremoni till ära av väderguden Nerik och tungor, öron och svansar av olika offer djur vid ett annat tillfälle. Enligt Piotr Taracha är det också möjligt att när efter den tillfälliga förlusten av staden hettiterna återvände till den, har ett nytt tempel byggts för honom, som referenser till ett nytt hus för dyrkan tillägnat en gudom som utsetts av logogrammet ^d ZABABA är känd. Ytterligare städer där Wurunkatte dyrkades inkluderar Tuḫumijara, där en sång som åberopade honom sjöngs under en lokal festival, och Tarammeka.

Itamar Singer har föreslagit att en gudom som uppenbarligen tillhör pantheonet för Kaška -folket som utsetts av logogrammet ^d ZABABA i ett Hititte-fördrag också kan vara Wurunkatte. Han antog att Kaška utgjorde en kvarleva av Hattiansk kultur som inte absorberades av den hettitiska staten och drevs mot norr.

Bibliografi

•   Haas, Volkert (2015) [1994]. Geschichte der hethitischen Religion . Handbok i orientaliska studier. Avsnitt 1: Nära och Mellanöstern (på tyska). Slätvar. ISBN 978-90-04-29394-6 . Hämtad 2022-12-12 .
•   Schwemer, Daniel (2022). "Religion och makt". Handbook of Hettite Empire . De Gruyter. s. 355–418. doi : 10.1515/9783110661781-009 . ISBN 9783110661781 .
•   Sångare, Itamar (2007). "Vilka var Kaška?" . FAS . 10 (1): 166–181. ISSN 2346-8459 . Hämtad 2022-12-12 .
• Soysal, Oğuz (2016), "Wuru(n)katte" , Reallexikon der Assyriologie (på tyska) , hämtad 2022-12-12
•   Taracha, Piotr (2009). Religioner i andra millenniet Anatolien . Dresdner Beiträge zur Hethitologie. Vol. 27. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3447058858 .
•    Taracha, Piotr (2013). "Politisk religion och religiös politik: Hur den hettitiska kungen valde sina skyddsgudar" . Altorientalische Forschungen . Walter de Gruyter GmbH. 40 (2). doi : 10.1524/aof.2013.0019 . ISSN 2196-6761 . S2CID 155113220 .