Weltsekttag

Första sidan av manifestet tryckt för "Sekttag" 1805

Internationaler Sekttag , Weltsekttag eller Sekttag firas den 9 april, ibland även andra dagar, främst bland tysktalande studenter och medlemmar av tyska studentkåren och Studentenverbindungen i allmänhet.

Traditionen med Weltsekttag grundades under den korta mellanperioden som skilde åt mellan den andra och tredje koalitionens krig, och initierades bland annat av den tyske poeten Ludwig Achim von Arnim som ett tecken på enhet mot Napoleon Bonapartes tyranni .

Historia

Sekttag 1805

Achim von Arnim som student år 1804.

Den tyska studenten och poeten Carl Ludwig Börne var den förste som föreslog firandet av en Weltsekttag under en akademisk konferens som hölls i Gießen den 4 mars 1805, utan att dock gynna ett särskilt datum. Idén inspirerades av försök under de föregående åren av franska vinodlare att inleda en kollektiv dag av markant motstånd mot koalitionskrigen och de resulterande ekonomiska förhållandena som hade haft en starkt negativ effekt på vinhandeln. Dessa försök var i stort sett misslyckade. Ludwig Achim von Arnim förde idén till Halle an der Saale , ett av de äldsta och viktigaste tyska universiteten och ett centrum för upplysningstidens litterära rörelse i slutet av 1700- och början av 1800-talet, där den plockades upp av akademikern "Kränzchen". " ("små cirklar") och "Convente" ("konventioner") för liknande företag.

Medan det var poeten Ludwig Achim von Arnim som förde den ursprungliga idén till Halle , var det de tyska poeterna Ludwig Börne och Clemens Brentano som var ansvariga för grundandet av den faktiska traditionen av den fasta Sekttag under konferensen i Gießen 1805, där den beslutet godkändes.

Beschluss (beslut) från Gießen lyder som följer :

Im Einvernehmen mit den politischen und freiheitlichen Organisationen der Studenten in ihrem Lande veranstalten die der Freiheit liebenden Sektgenießer aller Länder jedes Jahr einen Sekttag, oder mehrere, der in erster Linie der Agitation gegen den französischen Tyrannen dient. […] Der Sekttag muß einen Charakter tragen der alle Menschen und Völker repräsentirt und ist sorgfältig vorzubereiten.

I enlighet med de politiska och fria organisationerna för studenterna i sina respektive länder kommer de frihetsälskande åtnjutarna av gott vin årligen att fira en Sekttag som ett öppet tecken på protest och agitation mot den franske tyrannen . […] Sekttagen måste i sin karaktär representera alla människor och alla folk och måste förberedas med största omsorg.

Den första Sekttag firades därefter den 9 april 1805 i Tyskland , Österrike och Schweiz . Valet av datum var tänkt att symboliskt representera och understryka Sekttag:s glada och fördomsfria karaktär.

Situationen idag

Idag, mer än 200 år efter det ursprungliga firandet, samlas studenter årligen den 9 april (och även ibland andra dagar, varierande från universitetsstad till universitetsstad) antingen under mer organiserade former av tradition eller i mindre formella sammankomster, för att dricka mousserande vin och hedra minnet av de stora poeterna och studenterna. Akademiska teckningar och målningar från 1800-talets första hälft föreställer inte sällan en drickande student som står på ett bord med ett glas i handen, vilket är en talande referens till den popularitet som traditionen snart skulle komma att njuta av. Achim von Arnims odödliga "Sektlied" sjungs fortfarande runt om i världen av tysktalande celebranter:

Schafft her den Sekt! - Ein brav Student

Zecht fest bis er verreckt

Voll bis zum Rand, dock vältalig

Den Vollrausch är bezweckt!

Så stürmen wir mit Saus und Braus

In die verlog'ne Welt hinaus

Und wer da bleibt allein zuhaus

Den holen wir beim Teufel raus!

Vivallera! Vivallera!

• Pfeifer, Heinz (1893) [1878]. Geschichte des Corps Rhenania Gießen . Corpsarchiv Rhenania Gießen.
• Matthias Asche : Geheime Eliten , Vortrag auf den Bensheimer Gesprächen 2011, gekürzt abgedruckt i FAZ vom 3. Augusti 2011, Seite N5 unter dem Titel Pflanzschule rechtschaffener und dem Vaterlande brauchbarer Männer
• Erich Bauer, FA Pietzsch: Zum Göttinger Unitistenorden (1786-1799) . Einst und Jetzt, Bd. 13 (1968), S. 55-67
• Friedrich Christian Laukhard : Der Mosellaner- oder Amicisten-Orden nach seiner Entstehung, inneren Verfassung und Verbreitung auf den deutschen Universitäten dargestellt , Halle 1799
• Otto Deneke: Alte Göttinger Landsmannschaften, Göttingen 1937
• Peter Kaupp: Freimaurerei und Burschenbrauch. Kontinuität von Ordenstraditionen im Korporationsstudententum . Einst und Jetzt, Bd. 46 (2001), S. 33-68
• Rudolf Körner : Vom Wesen der Studentenorden . Einst und Jetzt, Bd. 6 (1961), S. 141-149
• Friedrich August Pietzsch: Die Unitistenorden i Leipzig und das Stammbuch des stud. CA Herzog aus den Jahren 1800-1802 . Einst und Jetzt, Bd. 7 (1962), S. 118-130