Warmund

För 1100-talets biskop och patriark av Jerusalem, se Warmund av Jerusalem .

Warmund , på latin Warmundus (död 1002×1011), var biskop av Ivrea från omkring 966 fram till sin död. Warmund är namne till den så kallade "Warmund Sacramentary", ett illustrerat manuskript som producerats åt honom omkring år 1000.

Ingenting är känt med säkerhet om Warmunds tidiga liv, även om hans födelse har beräknats infalla omkring 930. Historikern Luigi Moreno är ansvarig för mycket av de ogrundade spekulationerna som omger Warmunds familj och utbildning: att han antog efternamnet till familjen Arborio. Vercelli , där han först studerade bokstäver och studerade därefter kanonisk rätt i antingen Bologna eller Pavia.

Det är också osäkert när Warmund blev biskop. Hans första nedtecknade handling var att underteckna kanonerna från synoden i Milano in absentia i november 969, men han invigdes troligen som biskop söndagen den 7 mars 966. På 1000-talet lade en skriftlära till anteckningen att "Warmund är vigd biskop" bredvid Nonas marcii (" nones [dvs. den 7:e] mars") i kalenderförordet till en kopia från 800-talet av Martyrologin av Ado . Även om inget årtal anges, kan året härledas från det faktum att biskopar invigdes på söndagar och att de sista nollorna i mars inföll på en söndag före synoden i Milano var 966. Biskop Luigi Bettazzi av Ivrea, i sin kommentar om Warmund Sacramentary, föreslog att Warmund var "av tysk börd", utnämnd till biskop av kejsar Otto I för att säkra Ivreas lojalitet till det italiensk-tyska imperiet Otto höll på att skapa. Namnet Warmund , som betyder "sanningens mun" på tyska, användes flitigt i Tyskland på 900-talet.

Warmunds verksamhet mellan 969 och 996 är odokumenterad, men han var förmodligen ockuperad på 980-talet med återuppbyggnaden av katedralen i Ivrea . En samtida inskription på en stentavla inbyggd i koret visar att "biskop Warmund byggde detta från grunden". Förutom kören byggde han också dubbla klocktorn för att hysa de nya större klockorna. Han utförde också arbeten på ambulatoriet och kryptan, och det är förmodligen i samband med hans renoveringar som han gav scriptoriet i uppdrag att producera ett sakramentarium och andra texter till de nya altarna.

Från 996 till 998 tvingades Warmund från sitt säte av markgreven av Ivrea, Arduin , över landtvister. År 999 dödades Peter, biskopen av Vercelli , när Arduins män belägrade hans stad och brände ner hans kyrka med honom och hans kanoner inuti. Detta provocerade Warmund att bannlysa Arduin, en handling som är väl dokumenterad i de böcker som Warmund beställde. Predikan Warmund predikade och hotade Arduin med bannlysning har bevarats, liksom den faktiska bannlysningsformeln som uttalas i katedralen, ett brev från Warmund till påven Gregory V som förklarar situationen, påvens brev till Arduin och det offentliga fördömandet av Arduin av påven Sylvester II och kejsar Otto III under en påsksynod i Rom år 1000. Warmund var troligen närvarande vid denna synod. Den 9 juli 1000 kejsaren Otto III i ett diplom att staden Ivrea tillhörde biskopens jurisdiktion.

Enligt Jean-Claude Schmitt är Warmunds sakramentarie av stor betydelse för studiet av medeltida sorge- och begravningspraxis.

Warmund försvinner från protokollet efter 1002. Den franske historikern Pierre-Alain Mariaux har hävdat att han dog den 1 augusti något år mellan 1002 och 1006, men den italienske historikern Adriano Peroni placerar sin död till 1011. Warmund saligförklarades den 17 september 1857 på begäran av biskop Luigi Moreno av Ivrea, som också publicerade (anonymt) en biografi om Warmund 1858. Hans fest firas den 13 november med de andra biskopshelgonen i Ivrea.

Källor

• Arnaldi, Girolamo (1962). "Arduino, re d'Italia". Dizionario Biografico degli Italiani . Vol. 4. Rom: Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
• Gatti, Evan A. (2010). "I ett utrymme mellan: Ivrea och problemet med (italiensk) ottonisk konst" . Peregrinations: A Journal for the International Society for the Study of Pilgrimage Art . 3 (1): 8–48.
• Geary, Patrick J. (1994). Phantoms of Remembrance: Memory and Oblivion at the End of the First Millennium . Princeton, NJ: Princeton University Press.
• Mackie, Gillian (2010). "Warmundus av Ivrea och episkopala attityder till döden, martyrskapet och millenniet". Uppsatser från den brittiska skolan i Rom . 78 : 219–63.
• Mariaux, Pierre-Alain (2002). Warmond d'Ivrée et ses bilder, politik och skapande iconographique autour de l'an mil . Europeiska universitetsstudier. Bern.
• Saroglia, Giovanni (1881). Memorie storiche sulla chiesa d'Ivrea . Ivrea.

Vidare läsning

• Moreno, Luigi (1858). Vita di San Veremondo Arborio, vescovo d'Ivrea nel secolo X . Ivrea.
• Bettazzi, Luigi (1990). Sacramentarium Beati Warmundi: Sacramentario del vescovo Warmondo di Ivrea . Ivrea.
• McClendon, CB (2003). "Kyrkbyggnad i norra Italien runt år 1000: En omvärdering". I Hiscock, N. (red.). Kyrkornas vita mantel . Turnhout. s. 221–32.