Waikari (Ngāti Tūwharetoa)
Waikari var en maoriariki eller rangatira (hövding) från 1600-talet i Ngāti Tūwharetoa från regionen runt Lake Taupō, Nya Zeeland . Han var en av ledarna i Ngāti Tūwharetoa-invasionen av Taupō , som kämpade mot Ngāti Kurapoto och Ngāti Hotu , och därefter ledde han en attack mot Ngāti Apa , som bosattes vid sjön Rotoaira och var huvudledaren i Ngāti Tama-Ngāti Tūwharetoa-kriget , som markerade den slutliga konsolideringen av Tūwharetoas kontroll över hela Lake Taupō. Han dödades av Ngāti Raukawa rangatira Te Ata-inutai . Han levde troligen i slutet av 1500-talet och början av 1600-talet.
Liv
Waikari var son till Rongo-patuiwi och genom honom ett barnbarnsbarn till Tūwharetoa , grundaren av Ngāti Tūwharetoa.
Krig med Ngāti Kurapoto
Efter att en kvinna från Ngāti Kurapoto bråkat med ett krigsparti av Ngāti Tūwharetoa och uttalat förbannelser mot Tūwharetoa och hans förfäder, skickade den äldre Tūwharetoa sina söner och barnbarn från Kawerau på Bay of Plenty för att attackera Ngāti Kurapoto. Styrkan marscherade inåt landet till Waikatofloden och fortsatte sedan till Takapau, där de splittrades i två krigspartier.
Enligt Samuel Locke följde Waikari med sin far Rongo-Patuiwi och hans kusin Taringa i ett krigsparti som passerade genom Aputahou, Mount Tauhara , Waipahihi och Wharewaka , sedan söderut längs stranden av Lake Taupō till Lake Rotongaio. Där mötte de en tohunga som heter Kurimanga, som de dödade och lagade i en ugn, vilket ledde till att platsen fick namnet Umu-kuri ('Kuris ugn'). Nästa dag attackerade de fästningarna Tara-o-te-Marama och Pa-powhatu och dödade många Ngāti Kurapoto, men lät resten fly mot Hawke's Bay .
I Hoeta Te Hatas redogörelse för dessa händelser leddes styrkan av Rākei-poho och Taringa och Waikari nämns inte. Han säger att de belägrade Tara-o-te-Marama, men var oförmögna att ta det, så de slöt fred och offrade ett offer på sjuttio hundar som kompensation för att de åt Hine-kaharoas ormbunksrot, vilket gav upphov till namnet Umu-kuri ('hundars ugn').
Båda källorna är överens om att Waikari och andra Ngāti Tūwharetoa bosatte sig på Taupōs stränder. Waikari gjorde sin bas vid Motu-o-puhi, en ö i Lake Rotoaira , som ligger strax söder om den södra änden av Lake Taupo.
Krig med Ngāti Hotu
Enligt Locke försökte Ngāti Hotu massakrera en grupp Tūwharetoa-män ledda av Rorotaka, Puteketeke och Taumaihi vid Motiti, varefter medlemmarna av Ngāti Tūwharetoa som var bosatta runt Taupō samlade en styrka och attackerade Ngāti Hotu. Waikari skickades för att samla in ytterligare styrkor från Ngāti Tūwharetoa baserad på Kawerau, Awa o te atua och Whakatane . Han återvände till Taupō med ett krigsparti och delade kommandot över det med Tūtewero. De tog också med sig atua ('guden') Rongomai .
När de alla hade samlats, separerade styrkorna och Waikari ledde ett parti, som erövrade fästningen Ngau-i-taua och dödade alla invånare. Efter denna konflikt drevs Ngāti Hotu ut från Taupō-regionen, på flykt till Tuhua och Whanganui .
Krig med Ngāti Apa
Waikari gifte sig med sin dotter Hinemihi med sin kusin Matangikaiawha, som var en son till Umu-ariki från Ngāti Tūwharetoa och Kahu-pounamu från Ngāti Apa och var ansvarig för en by i Ngāti Apa vid sjön Rotoaira, kallad Orangi-te-taea. Medan Waikari slogs med Ngāti Hotu, attackerade Matangikaiawha Hinemihi och nästan dödade henne. Hon flydde till Waikaris hus i Horohenuku och fortsatte därifrån till Kaiawatea, där hon träffade sin far och berättade för honom vad som hade hänt. Tillsammans med Turangitukua, hans son Te Iwikinakia och Kuha, samlade Waikari ett krigsparti och ledde det till Orangi-te-taea. Dess befästningar var för starka för att kunna överfallas, så han placerade den under belägring.
Under denna belägring besökte bröderna Tū-te-tawhā och Te Rapuhora, som var kusiner till Waikari, Orangi-te-taea och dödades av Umu-ariki och Miromiro. Efter detta beslutade Ngāti Apa att positionen var ohållbar, så de flydde från Orangi-te-taea på natten och lämnade sina eldar brinnande så att Ngāti Tūwharetoa inte skulle inse att de var borta. På morgonen gick Waikari och hans styrkor in i byn och fann bara en enda gammal kvinna där, som berättade för dem att de olika rangatira hade avvikit åt olika håll: Takapumanuka, Miromiro och Umu-ariki till Tarawera ; Matangikaiawha till Moerangi nedanför berget Kakaramea, och andra till Rangitīkei .
De bestämde sig för att jaga Matangikaiawha, som var på väg mot Moerangi, där de kom ikapp honom och Te Iwikinakia dödade honom. Te Rehu, den späda sonen till Matangikaiawha och Hinemihi dödades inte, på Hinemihis begäran. Istället adopterades han av Te Iwikinakia, som han senare skulle döda som hämnd för Matangikaiawhas död. Hela sällskapet gick tillbaka till Te Orangi-te-taea för att genomföra reningsriter för Tū-te-tawhā och Te Rapuhora.
Ngāti Tama-Ngāti Tūwharetoa-krig
Ett annat krig utlöstes när Rongo-hauā, Rongo-hape och Te Atua-reretahi, tre rangatira från Ngāti Tama iwi från Te Arawa , som hade slagit sig ner på Taupōs västra kust, mördade Tūwharetoa ariki Rua-wehea vid Whanganui. Rua-wehea var en kusin till Waikari, så han samlade all hapu från Tūwharetoa, vid Motu-o-puhi. Han gjorde en speciell ansträngning för att rekrytera en stor krigare som heter Tūmata-ngaua. När alla styrkor var samlade ledde han ett krigsparti på 800 man för att attackera den huvudsakliga Ngāti Tama-byn, Keri-tāne, som ligger på norra stranden av Waihāhā-floden, där den rinner ut i Lake Taupo .
Tūwharetoa-styrkorna marscherade på natten till Rua-weheas bas vid Whaka-uenuku ovanför Karangahape-klipporna vid södra änden av Lake Taupo, vid Kuratau . När de kom dit kokade de ihop några knippen av aruhe ( ormbunksrötter) . Eftersom Tūmata-ngaua inte hade någon egen mat, gav Waikari sina buntar till honom. Styrkorna reste sedan med kanot i skydd av mörkret tills de nådde kusten strax söder om Waihāhā-floden.
Över natten paddlade styrkorna över sjön och i gryningen nästa morgon attackerade Tūwharetoa-styrkorna Keri-tāne och slaktade många av Ngāti Tama utan kamp. De återstående Ngāti Tama fördrevs från Taupō-regionen och bosatte sig vid Motu-whanake, nära Ohakuri vid Waikatofloden .
Varje krigare från Tūwharetoa som hade fångat en kvinna under striderna trodde sig ha fångat jungfrun Roroihape, men i själva verket hade Tūmata-ngaua gripit henne, eftersom han hade spanat ut byn Keri-tāne natten före attacken och upptäckt vad hon såg ut som. Enligt Pei Te Hurinui Jones överlämnade han henne till Waikari, som tog henne som sin egen fru. Många stora Tūwharetoa-hövdingar härstammade från paret. Det är ökänt, när de skryter om sin härstamning, för folk att svara genom att säga " Atā ! Du är ingenting! Betalas med en bunt fernrot!" (hänvisar till Waikaris gåva av fernroot till Tūmata-ngaua), som de brukar svara, "Priset för en riktig skatt!"
Död
Efter attacken på Keri-tāne attackerade och dödade Tūwharetoa Ngāti Raukawa rangatira Poutū vid hans bas vid Manu-kueke, i området kring Karangahape-klipporna, eftersom han hade uppmuntrat Ngāti Tama att mörda Rua-wehea. Därefter ledde Ngāti Raukawa rangatira Te Ata-inutai en räd in i regionen för att hämnas för Poutūs död. Waikari dog när han försvarade sin fästning vid Koro-tanuku, på norra stranden av Tauranga Taupō-floden där den rinner ut i Lake Taupō (moderna Tauranga Taupō -township).
Waikaris huvud togs av Ngāti Raukawa och placerades i vattnet i Kāwā, nära Mount Kakepuku för att fungera som en mauritunfisk (en talisman för att locka ål). När Te Ata-inutai var en gammal man, gick en grupp Ngāti Tūwharetoa ledda av Kewha eller Kūha i bakhåll och dödade honom vid Waipapa eller Mangakinoströmmen , som hämnd för hans dödande av Waikari.
Familj
Waikari gifte sig med Roroihape, dotter till Rongo-hape av Ngāti Tama. De hade tre söner och en dotter:
- Papua
- Rakei-wairua
- Te Iwi-kinakia, dödad av Te Rehu
- Hine-mihi, som gifte sig med sin kusin, Ngāti Apa rangatira Matangikaiawha, son till Umu-ariki eller Umu-ariki själv. och var mor till Te Rehu.
Källor
Den tidigast bevarade redogörelsen för Waikaris liv ges av Samuel Locke 1882, som en del av ett samlat register över maoritraditioner från Taupo och östkusten, som han säger att han översatte från skriftliga berättelser producerade av icke namngivna Māori tohunga . Attacken på Keri-tāne nämns i en artikel från 1904 av Walter Edward Gudgeon . Tūwharetoa-kontot ges av Hoeta Te Hata och John Te Herekiekie Grace . Pei Te Hurinui Jones ger en liknande redogörelse för konflikten med Ngāti Tama och Ngāti Raukawa, baserat på en muntlig redogörelse som han hörde från Tuturu Hōne Tere av Ngāti Tūwharetoa och Ngāti Raukawa härkomst.
Bibliografi
- Locke, Samuel (1882). "Taupo- och östkuststammarnas historiska traditioner". Transaktioner och förfaranden från Royal Society of New Zealand . 15 : 433–459.
- Gudgeon, WE (1904). "Toa Taua eller krigare". Journal of the Polynesian Society . 13 : 238-264.
- Downes, TW (1909). "Tidig historia av Rangitikei och anteckningar om Ngati Apa-stammen". Transaktioner från New Zealand Institute . 42 : 74–114.
- Te Hata, Hoeta; Fletcher, HJ (1916). "Ngati-Tuhare-toa ockupation av Taupo-nui-a-tia". Journal of the Polynesian Society . 25 : 104–116, 150–162.
- Grace, John Te Herekiekie (1959). Tuwharetoa: Maoriernas historia i Taupo-distriktet . Auckland [NZ]: AH & AW Reed. ASIN B0007JE64K . ISBN 9780589003739 .
- Jones, Pei Te Hurinui; Biggs, Bruce (2004). Ngā iwi o Tainui: nga koorero tuku iho a nga tuupuna = Tainui-folkets traditionella historia . Auckland [NZ]: Auckland University Press. ISBN 1869403312 .