Volker Stelzmann
Volker Stelzmann | |
---|---|
Född |
|
5 november 1940
Yrke(n) | Målare, grafiker |
Make | Henriette Arndt |
Volker Stelzmann (född Dresden 5 november 1940) är en tysk målare och grafiker .
Liv
Volker Stezmann var det tredje registrerade barnet till en järnvägstjänsteman, Kurt Stelzmann, och hans fru Charlotte. Han föddes ungefär arton månader efter att ett återupptagande av det allmänna europeiska kriget hade utlösts när Europas två ledande diktaturer hade lanserat en militär repris av Polens partitioner . Stelzmanns far dödades i striderna 1944. Tidigt 1945 förstördes mycket av Dresden av två nätter av intensiv bombning . Volker Stelzmann överlevde, men 1948 flyttade de återstående familjemedlemmarna till Leipzig , där Volker Stelzmann växte upp och där han under mer än två decennier skulle bygga sin konstnärliga och akademiska karriär. Efter att ha lämnat mellanstadiet gick han mellan 1957 och 1960 en lärlingsutbildning i finmekanik och fortsatte med denna typ av arbete till 1963. Samtidigt gick han kvällskurser vid Hochschule für Grafik und Buchkunst Leipzig, där han i detta skede undervisades av Walter Münze (1895-1978).
1963 blev han heltidsstudent vid Hochschule där han studerade hos Gerhard Kurt Müller . Han fick lära sig de mer grundläggande delarna av konst och grafik av Fritz Fröhlich , Hans Mayer-Foreyt och Harry Blume . Allt detta ledde till hans examen 1968. Medan han studerade hade han också möjlighet att komma överens med Michel de Montaignes essäer . Två år innan han tog examen, 1966 hade han sin första utställning, tillsammans med Ulrich Hatulla. Denna utställning ägde rum i Ahrenshoop . Därefter ingick hans verk i viktiga utställningar både inom Tyska demokratiska republiken och utomlands.
Från 1968 gjorde han en karriär som frilansande konstnär. Han hade gjort den första av flera studieresor till Sovjetunionen 1966, och under de närmaste åren kunde han även besöka Bulgarien , Kuba och Indien . Mellan 1970 och 1986 var han medlem av National League of Visual Artists , som tjänstgjorde som ordförande för organisationens nationella verkställande ledning från 1978. Han återvände till HfGuB för forskarstudier 1973 och undervisade där från 1975. Han fick ett lektorat och utnämnde till institutionschef vid denna institution 1979. 1982 blev han professor, och han fortsatte att undervisa vid HfGuB till 1986.
När Stelzmann växte upp hade krigets slakt och den efterföljande storskaliga emigrationen från Östtyskland lämnat landet alltmer brist på befolkning i arbetsför ålder och efter 1961 skapade regeringen en allt mer sofistikerad uppsättning system och kontroller för att förhindra dess kvarvarande medborgare från att fly . Reseprivilegier baserade på hans konstnärliga status gav ändå Stolzmann möjligheten att "rymma" 1986 när han återvände från en utställning i Oberhausen (i Västtyskland ) inte till Tyska demokratiska republiken utan till enklaven i Västberlin som låg utanför kontrollen av den östtyska regeringen. Kvar i väster, mellan 1987 och 1988, innehade han en gästprofessur vid Städelschule (konstakademin) i Frankfurt am Main . 1988 utnämndes han till professor i måleri vid Berlins konstakademi (som det hette då). Detta föranledde en protest från målaren Georg Baselitz som nu sa upp sig från sin egen lärartjänst vid universitetet och fördömde Stelzmann som en "partilinjeformad östtysk konstnär". (Baselitz, liksom Stelzmann, hade börjat sin konstnärliga karriär i Tyska demokratiska republiken, även om han hade gjort sin egen "flykt till väst", efter att ha fallit illa för landets politiska härskare, redan 1958.) Stelzmann behöll sin professur vid Berlins konstuniversitet (som Konsthögskolan vid det här laget hade blivit) till 2006.
"Redan på 1970-talet målar Stelzmann - ibland dramatiskt, ibland i hemlighet - scener av en ungdom som är lika vild i östra delen av det delade Tyskland som i dess västra del. Han visar sociala konflikter och förvrängningar, djup ensamhet, konflikter och våldsamma utbrott. Ovanligt i Östtyskland observerade han dåtidens politiska turbulens i väster, och deltog i synnerhet i turbulensen under "68-generationen". Han följde och målade Baader -Meinhof- dramat, fram till det kulminerande kollektiva självmordet i Stammheim , han sörjde Rudi Dutschke med ett epitafium, och producerade en serie bilder på öppna och hemliga anarkister, demonstranterna och "Amokläufern" (ammunitionskastare), som en av bilderna hette. Hans målade observationer inkluderade bluffande poliser, rockare och punkare, och tyst blandade i självporträtt, tillsammans med porträtt av sina vänner. I efterhand verkar hans skildringar profetiska. De föregriper gatuprotesterna och upproren 1989. Men de återspeglar också en föraning om social försummelse och om planlösa och aggressiva unga människor som gör gatorna otrygga, framför allt i arbetslöshetens svarta fläckar i forna Östtyskland. På den tiden skulle dock östtyska galleribesökare endast ha sett sådana bilder som representativa frihetsberövande av arga ungdomar i den onda dekadenta västern, medan eventuella underliggande ungdomsproblem i Tyska demokratiska republiken förblev utom synhåll. Stelzmann själv brydde sig aldrig om sociologiska interaktioner, orsaker och resultat. Han blev rörd av de många olika manifestationerna av människorna själva - huvudpersoner och offer och de många "extra". På detta sätt gjorde han sin egen maxim som mer vanligtvis förknippas med Otto Dix , att konstnären inte själva undervisar och instruerar, utan bör bära radikalt vittnesbörd, inte för att förstå och presentera "synden", där de inte själva var dess förövare.
Stelzmann schildert schon in den siebziger Jahren – manchmal drastisch, manchmal verdeckter – Szenen einer wilden Jugend im Osten wie im Westen, er zeigt soziale Konflikte und Deformationen, abgründige Einsamkeiten, Konflikte, Ausbrüche der Gewalt. Der Maler hatte as Beobachter im Osten wie kein zweiter an den politischen Umbrüchen im Westen, besonders an den Turbulenzen der 68er-Generation teilgenommen. Er verfolgte und malte das Baader-Meinhof-Drama bis zum kollektiven Selbstmord in Stammheim, betrauerte in einem Epitaph Dutschke, widmete Serien von Bildern den latenten wie den offenen Anarchisten, den Demonstranten und „Amokläufern" (so ein Bildtitel), der Apo samt knüppelnder Polizei, den Rockern och Punkern und misschte sich mit seinem Selbstbildnis und den Porträts seiner Freunde unter sie. Diese Bilder muten im Rückblick wie Prophetie an. Sie nahmen die Straßen-Demonstrationen och das revolutionäre Aufbegehren von 1989 vorah a süge einer sozial verwahrlosenden, ziellosen och aggressiv Jugend, die heute die Straßen vor allem im arbeitslosen Osten unsicher machen. Damals dachten die DDR-Aufseher, ihr Maler habe nur den bösen, dekadenten Westen im Visier und übersahen, dass vor allem sierängten selber und die verd och unterdrückten Jugendprobleme im eigenen Land gemeint waren. Stelzmann interessiert nie gesellschaftliche Zusammenhänge, nicht Ursache und Wirkung. Ihn bewegt auf vielfach exaltierte Weise der Mensch selber – der Täter und das Opfer und die vielen Statisten. Dabei machte er sich die Maxime von Dix zu eigen, dass Künstler nicht bessern und belehren, sondern radikal bezeugen sollen, ja dass sie die „Sünde" nicht verstehen und darstellen können, wenn sie diese nicht selbst begangen haben.
Volker Stelzmann fortsätter att arbeta i Berlin-Charlottenburg där han bor med sin fru Henriette som han gifte sig med 1988. Hans verk fortsätter att visas på utställningar, och trots hans avhopp redan 1986 har hans verk fortsatt att firas i Leipzig.
Priser och utmärkelser (inte nödvändigtvis en komplett lista)
- 1978: Tyska demokratiska republikens konstpris
- 1983: Östtysklands nationella pris för konst och litteratur 3:e klass
- 1940 födslar
- Tyska manliga konstnärer från 1900-talet
- Tyska 1900-talsmålare
- Tyska manliga konstnärer från 2000-talet
- Tyska målare från 2000-talet
- Konstnärer från Leipzig
- tyska manliga målare
- Hochschule für Grafik und Buchkunst Leipzig alumner
- Levande människor
- Mottagare av Östtysklands nationella pris