Vetenskap och teknik från Yuan-dynastin

Under Yuan-dynastin (1271–1368) i Kina gjordes många vetenskapliga och tekniska framsteg inom områden som matematik, medicin, tryckteknik och krutkrigföring.

Matematik

Ett diagram över Pascals triangel i Zhu Shijie 's Jade Mirror of the Four Unknowns , skrivet 1303

Framsteg inom polynomalgebra gjordes av matematiker under Yuan-eran. Matematikern Zhu Shijie (1249–1314) löste samtidiga ekvationer med upp till fyra okända med hjälp av en rektangulär uppsättning koefficienter, motsvarande moderna matriser . Zhu använde en metod för eliminering för att reducera de samtidiga ekvationerna till en enda ekvation med bara en okänd. Hans metod beskrivs i Jade Mirror of the Four Unknowns , skriven 1303. De inledande sidorna innehåller ett diagram över Pascals triangel . Summeringen av en ändlig aritmetisk serie tas också upp i boken.

Guo Shoujing tillämpade matematik vid konstruktionen av kalendrar. Han var en av de första matematikerna i Kina som arbetade med sfärisk trigonometri. Gou härledde en kubisk interpolationsformel för sina astronomiska beräkningar. Hans kalender, Shoushi Li (授時暦) eller kalender för att fixa årstiderna, spreds 1281 som den officiella kalendern för Yuan-dynastin. Kalendern kan ha påverkats enbart av Song-dynastins astronom Shen Kuos arbete eller möjligen av arabiska astronomers arbete. Det finns inga tydliga tecken på muslimska influenser i Shoushi-kalendern, men Yuan-kejsare var kända för att vara intresserade av muslimska kalendrar. Matematisk kunskap från Mellanöstern introducerades till Kina och muslimska astronomer tog med arabiska siffror till Kina på 1200-talet.

Medicin

Läkarna vid det kejserliga hovet i Yuan kom från olika kulturer. Healers delades in i icke-mongoliska läkare kallade otachi och traditionella mongoliska shamaner. Mongolerna kännetecknade otachi -läkare genom att de använde växtbaserade läkemedel, vilket skilde sig från de andliga botemedlen från mongolisk shamanism. Läkare fick officiellt stöd från Yuan-regeringen och fick särskilda juridiska privilegier. Kublai (kejsar Shizu) skapade Imperial Academy of Medicine för att hantera medicinska avhandlingar och utbildning av nya läkare. Konfucianska forskare lockades till läkarkåren eftersom det säkerställde en hög inkomst och medicinsk etik var förenlig med konfucianska dygder.

Den kinesiska medicinska traditionen från Yuan-dynastin bestod av "fyra stora skolor" som ärvdes från Jin-dynastin . Alla fyra skolorna var baserade på samma intellektuella grund, men förespråkade olika teoretiska förhållningssätt till medicin. Under mongolerna spred sig utövandet av kinesisk medicin till andra delar av imperiet. Etniska Han- läkare togs med sig militära kampanjer av mongolerna när de expanderade mot väster. Kinesiska medicinska tekniker som akupunktur , moxibustion , pulsdiagnos och olika växtbaserade droger och elixir överfördes västerut till Mellanöstern och resten av imperiet. Flera medicinska framsteg gjordes under Yuan-perioden. Läkaren Wei Yilin (1277–1347) uppfann en suspensionsmetod för att minska ledstörningar, som han utförde med anestesimedel. Den mongoliska läkaren Hu Sihui beskrev vikten av en hälsosam kost i en medicinsk avhandling från 1330.

Västerländsk medicin praktiserades också i Kina av de nestorianska kristna vid Yuan-domstolen, där den ibland betecknades som huihui eller muslimsk medicin. Den nestorianske läkaren Jesus the Interpreter grundade Office of Western Medicine 1263 under Kublais regeringstid. Huihui-läkare bemannade vid två kejserliga sjukhus var ansvariga för att behandla den kejserliga familjen och medlemmar av hovet. Kinesiska läkare motsatte sig västerländsk medicin eftersom dess humorala system stred mot yin-yang och wuxing -filosofin som låg bakom traditionell kinesisk medicin. Ingen kinesisk översättning av västerländska medicinska verk är känd, men det är möjligt att kineserna hade tillgång till Avicennas The Canon of Medicine .

Tryckning och publicering

Yuan-dynastins sedel med tryckplåt, 1287.

En roterande typcase med individuella rörliga typtecken från Wang Zhens Nong Shu , publicerad 1313

Yuan-härskarna var nedlåtande för tryckeribranschen. Han tryckteknik överfördes till mongolerna genom uiguriska och tibetanska mellanhänder. Vissa Yuan-dokument som Wang Zhens Nong Shu trycktes med rörlig typ av lergods , en teknik som uppfanns på 1100-talet. Men de flesta publicerade verk producerades fortfarande genom traditionella blocktryckningstekniker . Publiceringen av en taoistisk text inskriven med namnet Töregene Khatun , Ögedeis hustru, är ett av de första tryckta verk som sponsrades av mongolerna. År 1273 skapade Yuan-dynastin Imperial Library Directorate, ett regeringssponsrat tryckeri. Yuan-regeringen etablerade centra för tryckning i hela Kina. Lokala skolor och statliga myndigheter finansierades för att stödja utgivningen av böcker.

Privata tryckeriföretag blomstrade också under Yuan. De publicerade en mängd olika verk och tryckte pedagogiska, litterära, medicinska, religiösa och historiska texter. Volymen av tryckt material var enorm. År 1312 trycktes 1 000 exemplar av en buddhistisk text kommenterad av Cosgi Odsir precis inom Peking. År 1328 nådde den årliga försäljningen av tryckta kalendrar och almanackor över tre miljoner under Yuan-dynastin.

En av de mer anmärkningsvärda tillämpningarna av tryckteknik var Jiaochao , Yuans papperspengar. Jiaochao gjordes av barken från mullbärsträd. Yuan-regeringen använde träblock för att trycka papperspengar, men bytte till bronsplåtar 1275. Mongolerna experimenterade med att etablera det kinesiska monetära systemet för papper i andra mongolkontrollerade territorier utanför Yuan Kina. Yuan-ministern Bolad skickades till Iran, där han förklarade Yuan-papperspengar för domstolen i Gaykhatu i Ilkhanatet . Il-khanatets regering utfärdade papperspengar 1294, men allmänhetens misstro mot den exotiska nya valutan dömde till experimentet.

Utländska observatörer noterade Yuan-utskriftstekniken. Marco Polo dokumenterade Yuan-tryckningen av papperspengar och almanacksbroschyrer som kallas tacuini . Visiren Rashid-al-Din insåg att tryckning var ett värdefullt tekniskt genombrott och beklagade att mongolernas experiment med att trycka papperspengar hade misslyckats i den muslimska världen. Rashid-al-Dins uppfattning delades inte av andra krönikörer i Mellanöstern, som var kritiska till experimentets störande inverkan på Il-khanatet.

Bibliografi

•   Allsen, Thomas (2001). Kultur och erövring i mongoliska Eurasien . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-80335-9 .
•   Dauben, Joseph (2007). "Kinesisk matematik". I Victor Katz (red.). Matematik i Egypten, Mesopotamien, Kina, Indien och Islam: En källbok . Princeton University Press. ISBN 978-0-691-11485-9 .
•   Ho, Peng Yoke (1985). Li, Qi och Shu: En introduktion till vetenskap och civilisation i Kina . Hong Kong University Press. ISBN 978-0-486-41445-4 .
•   Joseph, George Gheverghese (2011). The Crest of the Peacock: Non-European Roots of Mathematics - tredje upplagan . Princeton University Press. ISBN 978-0-691-13526-7 .
•   Lane, George (2006). Det dagliga livet i det mongoliska imperiet . Greenwood Publishing. ISBN 978-0-313-33226-5 .
•   Rossabi, Morris (1988). Khubilai Khan: Hans liv och tider . Los Angeles: University of California Press. ISBN 978-0-520-06740-0 .
•    Wu, KT (1950). "Kinesiskt tryck under fyra utomjordiska dynastier: (916-1368 e.Kr.)". Harvard Journal of Asiatic Studies . 13 (3/4): 447–523. doi : 10.2307/2718064 . ISSN 0073-0548 . JSTOR 2718064 .