Upptäckten av barnet

Upptäckten av barnet
The Discovery of the Child.jpg
Författare Maria Montessori
Originaltitel La scoperta del bambino
Land Italien
Språk italienska
Ämne Pedagogik
Genre uppsats
Publicerad 1950

The Discovery of the Child är en uppsats av den italienska pedagogen Maria Montessori (1870-1952), publicerad i Italien 1950, om ursprunget och egenskaperna hos Montessorimetoden , en undervisningsmetod uppfunnen av henne och känd över hela världen.

Boken är inget annat än en omskrivning av en av hennes tidigare böcker, som gavs ut första gången 1909 med titeln Den vetenskapliga pedagogikens metod tillämpad på spädbarnsfostran i barnhem . Den här boken skrevs om och publicerades om fem gånger, och varje gång lades de nya upptäckterna och teknikerna till; i synnerhet publicerades den 1909, 1913, 1926, 1935 och 1950. Titeln ändrades först i den senaste upplagan (1950), och blev Upptäckten av barnet .

"riktlinjerna"

Maria Montessori förklarar i vissa delar av boken noggrant att det hon uppfann inte ska betraktas som en metod, utan istället några riktlinjer från vilka nya metoder kan utvecklas. Hennes slutsatser, även om de normalt behandlas som en metod, är inget annat än resultatet av vetenskaplig observation av barnet och dess beteende.

Erfarenhet av barn med funktionsnedsättning

Som berättats i boken var hennes första erfarenheter inom psykiatrin, närmare bestämt på mentalsjukhuset vid Sapienza-universitetet , där Montessori, vid sekelskiftet och XX-talet, hade arbetat som läkare och assistent. Under den här upplevelsen tog hon hand om intellektuellt funktionshindrade barn (i boken kallas de med termer som idag låter kränkande och nedsättande, dvs "efterblivna barn" eller "idiotiska barn", men på den tiden hade de inte nödvändigtvis en nedsättande klang. ). Då valde Italiens utbildningsminister Guido Baccelli henne för uppgiften att undervisa i kurser för lärare om hur man undervisar barn med intellektuella funktionsnedsättningar ( bambini frenastenici ) . En hel skola startade senare för att undervisa i dessa kurser, Scuola magistrale ortofrenica . Under denna period undervisade Montessori inte bara de andra pedagogerna och ledde deras arbete, utan hon lärde sig själv de "olyckliga" barnen. Som hon skrev i boken var denna första erfarenhet "min första och sanna kvalifikation inom pedagogiken" och från och med 1898, när hon började ägna sig åt utbildning av barn med funktionshinder, började hon inse att sådana metoder hade universell räckvidd och de var "mer rationella" och effektiva än de som användes vid den tiden i skolan med normala barn.

Under denna period använde hon i stor utsträckning och tillämpade korrekt den så kallade "fysiologiska metoden", utarbetad av Édouard Séguin för utbildning av barn med intellektuella funktionsnedsättningar. Den var baserad på fransmannen Jean Marc Gaspard Itards tidigare arbete, Séguins lärare, som under den franska revolutionens år arbetade på ett "institut för dövstumma" och även försökte utbilda en vilde som hette Victor av Aveyron . Den fysiologiska metoden kommer att bli grunden för Montessorimetoden .

Montessori fick under sitt arbete som assistent på mentalsjukhuset chansen att läsa Séguin och Itards böcker, särskilt boken Traitement moral, hygiène et éducation des idiots et des autres enfants arriérés... (1846). Den fysiologiska metoden som Séguin utarbetade var känd och utbredd på mentalsjukhus i början av 1900-talet, men den tillämpades aldrig korrekt. Montessori skickades också till de psykiatriska klinikerna i Paris ( Bicêtre ) och London för en jämförelse med de metoder som tillämpas i skolor och vid det tillfället märkte hon att inte ens utomlands den fysiologiska metoden tillämpades korrekt. Boken var känd och läst, men förmodligen hade den inte förståtts. Lärarna, snarare än att följa Séguin, föredrog att använda samma metoder som används i traditionella skolor.

Montessori insåg att den "fysiologiska metoden" inte bara var en teknik, utan också någon form av "ande". Läraren var tvungen att ta hand om moduleringen av rösten, hans klädsel och till och med fascinera "betraktaren". Sådana metoder kunde "öppna" själarna hos de "olyckliga" barnen på den psykiatriska kliniken.

Det som kallas uppmuntran, tröst, kärlek, respekt, är hävstänger för den mänskliga själen: och den som arbetar mer i denna riktning, desto mer förnyar han och återupplivar livet omkring sig.

— Édouard Séguin , citerad av Maria Montessori i The Discovery of the Child (1950)

Till och med det utvecklingsmaterial som användes för intellektuellt funktionshindrade barn, som härrörde från verk av Itard och Séguin och som delvis berikades med nya idéer av Montessori själv, slutade med att vara effektivt anpassat för undervisning i skolor för normala barn.

Vetenskaplig pedagogik

Montessori startade sin pedagogiska forskning om barn (först efterblivna och senare även normala barn) i början av 1900-talet. På den tiden pedagogiken mer en filosofisk disciplin snarare än vetenskap.

Vissa pedagoger hade redan börjat fundera på att återupprätta pedagogiken på vetenskaplig grund, och bland dem fanns Giuseppe Sergi , en av Montessoris professorer. Han insåg att en förnyelse av metoderna för utbildning och undervisning var nödvändig och tillade att "den som kämpar för detta, kämpar för mänsklig förnyelse".

Men Sergis elever hade kanske tagit hans läror lite för bokstavligt och förväxlat vetenskaplig pedagogik med pedagogisk antropologi. Med andra ord trodde de att vetenskaplig pedagogik bara innebar att samla in biometriska data för barn (som längd, vikt etc.) och studera dem i relation till utbildning, leta efter faktorer som kan påverka barns fysiska och mentala utveckling. Detta tillvägagångssätt, som slaviskt använde de metoder som används inom de empiriska vetenskaperna, bedömdes av Montessori som otillräckligt för pedagogiska ändamål.

Före Montessori hade den vetenskapliga pedagogiken ofta förväxlats med den så kallade fysiologiska psykologin , vars syfte bara var att studera barnet utan att ens utbilda det. Enligt Montessori är den sanna grundaren av den vetenskapliga pedagogiken varken Wilhelm Wundt eller andra, utan Jean Marc Gaspard Itard , som hade utvecklat den första effektiva metoden för utbildning av "utvecklingsstörda barn".

Inflytande på Montessoris tanke

Montessorys teori och metoder utvecklades utifrån det arbete som tidigare pedagoger utfört. Utan tvekan krediteras Maria Montessori som inventeringen av metoden som "frigjorde" barnet, släppte dess kreativitet och som var effektivare än de repressiva metoder som då användes. Ändå hade det på 1800-talet funnits några föregångare som hade kommit till liknande slutsatser om än efter ett mer filosofiskt tillvägagångssätt (till exempel rörelsen för "New Education", John Dewey och till och med Lev Tolstoy ). I boken Upptäckten av barnet citerade Montessori själv de pedagoger och pedagoger som varit en inspirationskälla för henne. De är:

Det första "Barnhuset"

Montessori började flytta sin uppmärksamhet från "efterblivna barn" till de normala. Till en början skrev hon in sig på den filosofiska fakulteten för att fördjupa sina kunskaper inom området pedagogik. Redan 1907 fick Montessori möjlighet att använda sina undervisningsmetoder direkt med normala barn. Tidigare, när hon arbetade på mentalsjukhuset, började hon inse att denna metod också kunde användas effektivt på normala barn. I slutet av 1906 gav chefen för Istituto dei Beni Stabili di Roma henne uppdraget att leda skapandet av dagis i stadsdelen San Lorenzo ( Rom ), ett område för fattiga och med försämrade levnadsvillkor som Istituto ville förbättra genom stadsförnyelse och även ur social synvinkel. Att starta i detta område förskolor, som för tillfället kallades "Barnhus" för att understryka att det var ett "skola i huset"-experiment, var avsett för människors sociala höjning. Deras sociala status var låg och många av dem levde på "casual" jobb eller så var de arbetslösa. Ända sedan den tiden har titeln "Barnens hus" ( Casa dei Bambini ) använts av Montessori för att beteckna dagis som korrekt använde det system hon hade utarbetat.

Under de följande åren och även efter Montessori självs död spreds Barnens hus i Italien och utomlands, också tack vare den intensiva marknadsföringsverksamhet som Montessori själv genomförde genom resor, debatter och konferenser. Detta gynnade dess spridning även i Indien.

Miljön

Montessori ger i sin bok några riktlinjer om hur miljön i ett barnhus ska vara, utan att gå in på detaljer och lämna en stor grad av frihet till lärarna. Alla föremål som barnet interagerar med ska vara "barnvänliga", det vill säga ha en storlek som passar barn, så att de lätt kan användas. Handfat, bänkar, stolar, skåp och mattor bör alla vara små för att tillgodose barnets behov.

Vidare måste miljön begränsas, det vill säga den ska innehålla så många föremål som barnet kan använda, varken mer eller mindre. En miljö som är för liten eller för dålig ger inte barnet möjlighet att interagera med ett tillräckligt antal föremål och lära av dem, medan en miljö som är för stor eller full av för många föremål inte ger barnet chansen att fokusera på vissa objekt under tillräckligt lång tid för att bemästra dem. Ett misstag som ofta görs är att tro att rika barn (som därför lever i en rikare och större miljö) har större chans att få en bättre utbildning jämfört med barn som lever i en mer begränsad miljö.

Materialet för barndomens utveckling

Barn som leker med bokstäverna i alfabetet.

Utvecklingsmaterialet är inget annat än den uppsättning verktyg som finns i Barnens hus, och de syftar till att lära barn att göra något. Barnen ska aldrig tvingas använda dem på något sätt, utan det måste vara ett fritt val för barnet, utan några yttre villkor. Till exempel är utvecklingsmaterial vävstolar som syftar till att lära barn att knäppa tygknappar eller alfabetskort. Maria Montessori utvecklade en omfattande uppsättning utvecklingsmaterial, dels genom att dra nytta av de tidigare verktygen som uppfanns av Séguin och Itard och dels utveckla sina egna verktyg. De två ovanstående forskarna gav inga särskilda indikationer eller förslag på utvecklingsmaterial som skulle användas för att lära barn att läsa och skriva, medan Montessori uppfann några av dem.

Montessori spårade också några funktioner som utvecklingsmaterialet borde ha:

  • isolering av vissa egenskaper hos föremål (såsom lukt, färg, temperatur etc.);
  • innehålla lösningen (spelet i sig måste få barnet att förstå om lösningen är rätt eller fel - felkontroll);
  • utseendemässigt tillfredställande;
  • kunna involvera barnet i en aktivitet;
  • begränsad.

Metoden

Som det berättas i boken hade skolan vid Montessoritiden en mycket strikt disciplin. Lärarna utövade strikt kontroll över barnens rörelser och handlingar, och detta fördärvade deras varje spontana gest. En av grundpelarna i Montessoris lära är den så kallade "aktiva disciplinen", som i huvudsak består i att "befria barnet", lämna det fritt att utföra spontana handlingar och bara förtränga "onyttiga eller skadliga" handlingar, som farliga handlingar. för barnet eller för andra, samt våldsamma eller mobbande beteenden.

Systemet med belöningar och straff kritiseras också av Montessori; de första åren trodde hon också att det var användbart i undervisningssyfte men sedan ändrade hon sig. Belöningar, och särskilt straff, är inte bara värdelösa, utan också skadliga, eftersom de sätter barnet på "fåfängas falska väg". Den enda motorn som kan få barnet att utvecklas, den enda verkliga kraft som kan lyfta berg, enligt Montessori, är den "inre styrkan", eller kallelsen.

Ju fler ord vi kan spara, desto mer närmar lektionen perfektion.

— Upptäckten av barnet (1950)

Barn är fria att använda det utvecklingsmaterial de väljer och att leka med det så länge de vill, men det bör undvikas att ett barn ger leksaken till andra barn eller att andra tar den, eftersom det skulle sätta dem i konkurrens. Dessutom bör varje leksak ha en väldefinierad plats och barn ska ta dem och sätta dem på plats själva. När en leksak används av ett annat barn bör de andra barnen vänta tills den blir ledig.

Barnhuset och kvinnoemancipationen

Boken innehåller också invigningstalet som hölls i samband med invigningen av ett barnhem 1907, . barnhuset ett tal som Montessori höll vid ceremonin för invigningen av det andra i distriktet San Lorenzo (Rom) Detta tal beskriver San Lorenzo-distriktets senaste historia, dess tillstånd efter byggnadskrisen åren 1888–1890, och det "beundransvärda" arbetet med omstrukturering och ombyggnad som utfördes av Istituto dei Beni Stabili i Rom . I det här området etablerades det första barnhuset, och Montessori förklarar fördelarna för samhället.

En av dessa fördelar är kvinnofrigörelsen, ett tema som är djupt känt av Maria Montessori , som också såg i Barnens hus ett sätt att göra det lätt för kvinnor att arbeta, att bli självständiga och att ekonomiskt bidra till familjens behov. Barnens hus skulle tillåta mammor att lämna sina barn i en "skola i huset", och den kärleksfulla miljön skulle definitivt lugna dem. Barnens hus bör byggas nära varje hus eller om möjligt även inne i varje byggnad.

Montessoris tänkande går ännu längre och förutspår att andra "feminismens problem som verkar olösliga för många" i framtiden kommer att lösas. I synnerhet kommer de funktioner som traditionellt tillskrivs kvinnor (och i synnerhet mödrar) i framtiden kanske att "socialiseras" (dvs tillhandahållas gemensamt inom varje bostadsrätt); bland dessa till och med köket, som tillhandahåller en matsal för bostadsrätter som kan ta med disken in i varje hus med hiss (som redan har experimenterats i USA). Även vården av de sjuka kunde socialiseras, vilket avsevärt underlättade kvinnors hemarbete. Montessori förutspådde att närvaron av en sjukavdelning i varje bostadsrätt effektivt skulle isolera en son eller make som var sjuk med en infektionssjukdom (som mässling ) för att undvika smitta till andra familjemedlemmar mer än mamman själv skulle kunna göra, och detta skulle ge fördelar i form av .

Den nya kvinnan, som en fjäril som kommer ur puppan , kommer att bli av med alla de egenskaper som en gång gjorde henne önskvärd för män som en källa till materiellt välbefinnande. Hon blir liksom män en fri individ, socialarbetare och precis som män ska hon söka välmående och vila i det renoverade och reformerade hemmet. Hon kommer att vilja bli älskad för vad hon är, och inte bara som en källa till välbefinnande och vila.

— Maria Montessori , Invigningstal vid ceremonin för invigningen av ett barnhus 1907 , publicerat i bilagan till boken The Discovery of the Child (1950)
Målningen Madonna della Seggiola av Raphael , målningen som Montessori rekommenderade att ställa ut i varje barnhus.

Religion

Inuti den här boken, liksom i andra verk av Montessori, är hänvisningar till utbildning och "moralisk och religiös" upphöjelse ganska frekvent. Ändå är Montessorimetoden inte strikt religiös. Inuti boken är det särdrag där religiositet och viljan att inspirera till höga moraliska och religiösa värderingar hos barnet kanske tydligast är valet av en italiensk målning som ska hängas upp i varje barnhus. Målningen som Montessori valt är Madonna della Seggiola av Raphael .

Maria Montessori valde denna målning av ett antal anledningar. Som sagt är den här målningen tänkt att inspirera barn till religiösa känslor, även om de inte kan förstå innebörden av målningen ännu. Dessutom valde Montessori det också för att, om hennes metod spred sig över hela världen, skulle målningen påminna alla om att skolan och Montessorimetoden har italienska rötter.

Bibliografi

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=The_Discovery_of_the_Child&oldid=1140045551 "