Tukudeka


Tukudeka Mountain Sheepeaters
High in the Sawtooths.jpg
Sawtooth Range , det traditionella hemmet för Tukudeka i centrala Idaho
Total befolkning
färre än 5 822
Regioner med betydande befolkningar
   USA ( Idaho )
Språk
Shoshone , Engelsk
Religion
Native American Church
Soldans , traditionell stamreligion, kristendom , Spökdansrelaterat
,
etniska grupper

Andra Shoshone- stammar, Bannock , Northern Paiute

Tukudeka eller Mountain Sheepeaters är ett band av Shoshone inom östra Shoshone och Northern Shoshone . Före reservationseran bodde de traditionellt i centrala Sawtooth Range i Idaho och bergen i det som nu är nordvästra Wyoming. Banden var mycket flytande och nomadiska, och de interagerade ofta med och gifte sig med andra band från Shoshone . Idag är Tukudeka inskrivna i de federalt erkända Shoshone-Bannock-stammarna i Fort Hall-reservatet i Idaho och det östra Shoshone i Wind River-indianreservatet i Wyoming.

namn

Bighornsfår , eller Ovis canadensis , traditionell matkälla för Tukudeka

"Tukudeka" stavas på flera sätt, inklusive Tukadüka, Tukudika, Tukku Tikka'a, Tukkuikka, Tukkutikka och Tukuarika, och översätts som "Eaters of White Meat", "Eaters of Mountain Sheep", "Mountain Sheepeaters" eller helt enkelt , "Sheepeaters." Ett Shoshone-ord för bighorn bagge är "duku", vilket också översätts till "kött" enligt antropologen Demetri Shimkin. Så namnet kan också betyda "ätare av kött". De fick sitt namn efter fjällfåren ( Ovis canadensis ), som de vanligtvis jagade. De kallas också Mountain Shoshone eller Toyahini, bergsbestigarna.

Språk

Tukudeka talar Shoshone-språket , såväl som engelska . Shoshone är ett centralt numiskt språk i den nordliga uto-aztekanska språkfamiljen.

Historia

Skylt vid Sheepeater Cliff , Wyoming

Tukudekas traditionella hemländer var längs Salmon River i Sawtooth Mountains, såväl som södra Montana och Yellowstone i Wyoming . Européer gick först in på deras territorium 1824. Amerikanska och brittiska fångstmän jagade bävrar på 1840-talet. År 1860 upptäcktes guld och icke-inhemska prospektörer översvämmade regionen.

På 1860-talet uppskattade indiska agenter Tukudeka och Lemhi Shoshone till 1 200.

År 1879 dödades fem kinesiska gruvarbetare nära Loon Creek . Trots en fullständig brist på bevis fick Tukudeka skulden för morden, och det amerikanska kavalleriet attackerade stammen i vad som skulle kallas Sheepeater War . Femtioelva Tukudeka tillfångatogs och flyttades till Fort Hall-reservatet .

Historiska tolkningar och myter om fårätare i Wyoming

År 1913 hävdade Billings, Montana tandläkare WF "Doc" Allen att ha hittat den sist levande Sheepeater som bor bland Crow Tribe, en 115-årig kvinna som han kommunicerade med på teckenspråk. Hans bok The Sheepeaters ansågs senare av den senare antropologen Ake Hultkrantz vara nästan helt påhittad, och en källa till myter och folklore som beskrev Tukudika som fattiga pygméer utan vapen eller hästar.

Däremot, när pälsfångaren Osborne Russell mötte ett gäng Tukudika i det som nu är Yellowstone 1834, fann han att de var välklädda, åtföljda av packhundar och innehade en mängd skinn för handel:

"Här hittade vi några ormindianer bestående av 6 män, 7 kvinnor och 8 eller 10 barn som var de enda invånarna på denna ensamma plats. De var alla prydligt klädda i klädda hjort- och fårskinn av bästa kvalitet och alla verkade vara fullkomligt nöjda och glada... Deras personliga egendom bestod av en gammal slaktkniv nästan sliten i ryggen, två gamla, krossade säkringar som för länge sedan blivit oanvändbara i brist på ammunition, en liten stenkruka och ett trettiotal hundar på vilka de bar sina skinn, kläder, proviant etc. på sina jaktutflykter. De var väl beväpnade med bågar och pilar spetsade med obsidian. Bågarna var vackert framställda av får, buffel och älghorn, säkrade med rådjur och älgsenor och prydda. med piggsvinspennor och i allmänhet omkring tre fot långa.Vi erhöllo ett stort antal hjort-, älg- och fårskinn av dem av finaste kvalitet och tre stora, prydligt klädda panterskinn mot sylar och yxor, vattenkokare, tobak, ammunition etc. ... En av dem ritade en karta över landet omkring oss på ett vitt älgskinn med en kolbit, varefter han förklarade riktningen för de olika passen, bäckarna m.m.

Tukudikas ekonomi härrörde till stor del från det stora antal bergsfår som Tukudika var expert på att jaga, vare sig det var med sina fårhornsbågar eller med fällor i form av en spiral. De konsumerade också fisk som fångats i bergsbäckarna med hjälp av dammar.

I motsats till den hästbeställda buffeljakten Shoshone, förlitade sig Tukudika inte på hästar. Deras fotgängarliv var väl lämpat för att tillbringa sommaren på höga höjder där flyttdjur som trollhornsfår, älg och rådjur fanns i överflöd, och de kunde också skörda kaloririka ätbara växter som vita barkpinjenötter. Livsstilen innebar att de inte var begränsade till slättområden där de behövde ett stort antal hästar eller foder för att beta hästarna. Däremot var hästbeställda Shoshones mycket mer beroende av bisonjakt på slätterna, vilket erbjöd en stor källa till rikedom för handel, men var också en resurs som andra stammar eftertraktade, vilket ledde till konflikt under stora delar av 1800-talet. Tukudika var mindre i antal än de andra Shoshone, men att döma av Russels berättelse levde ett välmående liv genom att förlita sig på en mängd olika matresurser.

Sheepeater var potentiellt föremål för felaktig identifiering på 1860- och 1870-talen, med Cook-Folsom-expeditionen och Raynolds-expeditionen som beskrev hästbeställda Bannock-talande indianer som Sheepeaters.

1870 uppgav Wind River Indian Reservation- agenten GW Fleming att Chief Washakie tillät ett gäng "Toororeka" Sheepeaters att dela på den årliga livräntan. Detta representerar troligen den period då Wyoming Tukudika slogs samman med Washakie-bandet i Eastern Shoshone för att bo på Wind River Indian Reservation. Senare antropologer Are Hultkrantz och Demetri Shimkin rapporterade att medlemmar av Tukudika bildade en enklav inom Trout Creek-området nära Fort Washakie .

Den tidiga Yellowstone National Park Superintendent Norris hävdade att Sheepeater var de enda året runt invånarna i Yellowstone National Park. Författaren Susan Hughes tvivlar på att Sheepeaters kunde ha levat året runt i parken på grund av snönivåerna. Hon påpekar också det faktum att Jones expeditionsguide Togote, en Tukudika som är namne till Togwotee Pass , bara var bekant med den södra delen av Yellowstone Park, som bevis på att Sheepeaters inte bodde året runt i Yellowstone.

Eftersom Tukudika var medvetna om vandringsmönster för rådjur, älg och trollhornsfår, migrerade de troligen ut från höga höjder för att tillbringa vintern vid mynningen av bergsraviner där de rinner ut till slätterna eller i själva bassängerna. Vissa övervintringsområden för storvilt, som Sunlight Basin och övre Wind River Valley, är nästan snöfria på vintern. Andra nya utgrävningar har föreslagit att vissa snöfria områden inom Wind River Range kan ha använts av indianer i mitten av vintern i upp till 12 000 år.

Teknologi

Tukudika är kända för tre innovationer: stekgrytan av steatit eller täljsten, fällan för jakt på bighornsfår och fårhornsbågen.

I Wind River Range och Absaroka Ranges i Wyoming använde Tukudika en kokgryta uthuggen i mjuk täljsten . Grytan kan rymma upp till en gallon och placeras direkt i elden. På grund av den höga specifika värmen hos täljsten kunde grytan dras ut ur elden och bibehålla koktemperaturen under en tid. Tukudika -brott av täljsten hittades i Wind River Range.

Storhornsfår inhägnade fällor förlitade sig på en djup förståelse av bighornsfårens beteende. Tukudika byggde fällor i Wind River Range och Abaroka Range som var formade i spiraler (formade ungefär som ett bighorn fårhorn) med öppningen till fällan vänd neråt. Fällorna var placerade på sluttningar nära bighornsfårsommarområdet. Jägare närmade sig fåren från ovan och skrämde sedan ner djuren. Eftersom fåren har en instinkt att hitta trygghet på hög mark springer fåren nerför, sedan korsar sluttningen innan de springer uppför igen. Med tur skulle denna rörelse av djuren leda dem rakt in i munnen på en fälla, vanligtvis konstruerad av stockar. Jägarna skulle sedan skrämma djuren längre in i den avsmalnande delen av spiralfällan, med hjälp av en ceremoniell ledare placerad i en balja längs en av inhägnadsväggarna. I slutet av fällan springer fåren uppför en ramp in i en förhöjd boskapsvaktliknande fälla, med vidsträckta timmer . De skulle falla av träet, med fötterna hängande i luften. På så sätt immobiliserade dödade jägarna fåren med klubbor, spjut eller projektiler. Några av dessa fällor användes under 1800-talet, med kvarlevorna fortfarande synliga i slutet av 1900-talet. Tukudika jagade också får genom att driva in dem i djupa drivor av vårsnö.

Shoshones i bighornsfårens livsmiljö tillverkade fårhornsbågen under en period av två till tre månader genom att koka och räta ut spiralhornet på bighornfåret. I geotermiska områden kan varma källor ha tjänat till att värma hornet. Hornet skulle formas med tiden och backas med senor . När den var färdig var den här bågen kortare men också mycket kraftfullare än bågar gjorda av trä, med en dragstyrka på upp till 70 pund. Hornbågar fick ett högt pris i handelsvärde på fem till tio hästar. Bågen är en av de mest kraftfulla bågar som skapats av ursprungsbefolkningen i Nordamerika.

Anteckningar

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Tukudeka&oldid=1137565003 "