Trophimus, Sabbatius och Dorymedon
Saint Trophimus, Dorymedon och Sabbatius | |
|---|---|
 Martyrdom of Sts. Trophimos, Sabbatios och Dorymedon. Från Menologion of Basil II .
| |
| Martyrer | |
| dog |
~278 AD Antiokia (Sabbatius); Synnada (Dorymedon och Trophimus) (dagens Antakya , Hatay och Şuhut , Afyonkarahisar , Turkiet ) |
| Fest | 19 september (romersk-katolska kyrkan); 19 september (östlig ortodox liturgik) |
De heliga Trophimus ( Trophimos ), Sabbatius ( Sabbatios, Sabbaticus ) och Dorymedon vördas som kristna martyrer . Berättelsen om deras martyrskap är omsluten av myter, och även om de delar samma högtidsdag , blev helgonen inte martyrer tillsammans eller samtidigt.
Enligt deras passion förordnade kejsar Probus att alla kristna skulle offra till de romerska gudarna . Kejsaren sände två tjänstemän, Trofimus och Sabbatius, till Antiokia . Men efter att Trophimus och Sabbatius anlänt till staden, blev de så chockade av tortyren som de kristna utsätts för där att de två männen konverterade till kristendomen. Trophimus och Sabbatius arresterades och torterades; Sabbatius dog till följd av att han blivit torterad.
Trophimus skickades till Synnada i Mindre Asien . Fängslad i Synnada satt en kristen senator vid namn Dorymedon, och Trophimus besökte senatorn i fängelset. Tjänstemän i Synnada försökte tvinga Dorymedon och Trophimus att offra till gudarna Castor och Pollux . Dorymedon och Trophimus vägrade och torterades och dömdes att kastas till vilda djur på arenan. Enligt deras Passion vägrade bestarna att skada de två helgonen. Helgonen halshöggs sedan.
Deras legend är av tvivelaktig historicitet. Som Christopher Walter påpekar, förföljde Probus inte kristna i samma utsträckning som kejsarna Diocletianus eller Decius gjorde.
En relikvie i form av en sarkofag som innehöll några av Trophimus ben upptäcktes vid Schifout Kassaba (Synnada) 1907 och transporterades till museet i Bursa ; detta monument kan dateras tillbaka till det tredje århundradet.