Totaram Sanadhya
Totaram Sanadhya | |
---|---|
Född | 1876 |
dog | 1947
Sabarmati Ashram , Gujarat , Indien
|
Utbildning | ingen formell utbildning |
Yrke(n) | Bonde, präst |
Totaram Sanadhya (1876–1947) rekryterades bedrägligt som en kontrakterad arbetare från Indien och fördes till Fiji 1893. Han tillbringade fem år som bondarbetare men var aldrig rädd för att kämpa för sina rättigheter. Efter att ha avslutat sin kontrakt etablerade han sig som en liten bonde och en hinduisk präst, men tillbringade större delen av sin tid med att försöka hjälpa de mindre lyckligt lottade som fortfarande var i träldom av kontrakt. Han sökte hjälp av indiska frihetskämpar och missionärer och uppmuntrade migrationen till Fiji av indiska lärare och advokater som, han trodde, kunde förbättra indianernas situation i Fiji . Efter att ha bott i Fiji i tjugoett år återvände han till Indien, 1914, och skrev om sina erfarenheter i boken "Mina tjugoett år på Fijiöarna" ( Hindi ) . Den här boken användes som den huvudsakliga informationskällan i kampanjen för att avsluta det indiska avtalssystemet .
Tidigt liv
Sanadhya föddes i Hirangaon i distriktet Firozabad , Uttar Pradesh, Indien 1876. 1887 dog hans far och snart togs hans fars tillgångar över av skrupelfria långivare. Hans äldre bror lämnade hemmet för att tjäna pengar för att försörja sina bröder och mor. Familjen levde i fattigdom och Sanadhya såg sig själv som en börda för sin mamma så 1893 lämnade han hemmet för att söka arbete. [ citat behövs ]
En dag rekryterades han från den lokala marknaden med löfte om ett enkelt jobb med bra lön. Han blev tillsagd att ljuga för magistraten som registrerade honom som en kontrakterad arbetare. Även om han var brahmin , registrerades Sanadhya som Thakur för att öka sina chanser att bli rekryterad. Han fördes till en depå i Calcutta , där han ändrade sig om att åka till Fiji men låstes in tills han accepterade sitt öde. Sanadhya, tillsammans med 500 andra, anlände till Fiji den 28 maj 1893 utomlands i Jumna . Vid karantänstationen på Nukulau Island protesterade han återigen mot sin behandling men kastades i en båt och fördes till Colonial Sugar Refining Companys Nausori Plantation . Livet på plantagen var tufft för Sanadhya, som upptäckte att på grund av det hårda arbete han utförde togs veckoransonen som han försågs med ut på bara fyra dagar. Under de andra tre dagarna fick han gå hungrig eller be gratis indianer om mat. I sina skrifter har han inte skämts för att erkänna att han tog till att fejka ohälsa för att slippa en full uppgift och använda sin övertalningsförmåga för att få extra ransoner. Även om han utsattes för övergrepp från tillsyningsmän som de andra arbetarna, var han inte rädd för att slå tillbaka och vid åtminstone ett tillfälle överföll han en tillsyningsman.
Livet som en fri man i Fiji
Efter fem år av avtal, när Sanadhya blev en fri man, hade han inga pengar utan var skyldig femton shilling. Han lånade då lite pengar, arrenderade lite mark och blev käppbonde . Sanadhya var ivrig att förbättra sina färdigheter och lärde sig det fijianska språket , skaffade sig snickar- och metallkunskaper och började fotografera . Hans avsikt var att ta faktiska fotografier av grymheter som drabbades av indianer och få dem publicerade i en tidning, men hans kamera stals när han var på en resa till Suva (Fijis huvudstad), under misstänkta omständigheter, och hans misstanke bekräftades när han var förbjuden att träffa avtalsarbetare i de flesta gods.
Sanadhya visste att jordbruk ensamt inte skulle ge honom tillräcklig inkomst, så han bestämde sig för att bli en pundit (präst). Han kunde läsa och skriva på hindi men behövde religiösa böcker för att utbilda sig. Det fanns mycket få sådana böcker tillgängliga i Fiji vid den tiden och han arrangerade, med en europeisk handlare, att importera dessa böcker. Som uppdrag fick han en uppsättning religiösa böcker av köpmannen. Han utbildade sig och började arbeta som förståsigpåare och fick mycket snart en efterföljare i Rewa -området. Sanadhya var ansvarig för den första Ram Lila som organiserades i Navua 1902. När han hade tjänat tillräckligt som en fri person, överlät han driften av sin gård till arbetare och han turnerade runt ägorna och försökte hjälpa de indiska arbetarna. Han satt utanför godsets gräns och sjöng religiösa sånger och när folk från plantagen kom ut för att lyssna på honom slutade han sjunga och diskuterade deras problem.
Politiska aktiviteter
1910 lämnades en petition som bad om politisk representation och utbildning, skriven av Sanadhya på hindi och undertecknad av 200 Suva- och Rewa-indianer, till guvernören. 1911, efter en svår orkan som hade medfört mycket svårigheter för Fiji-indianerna i Central Division of Fiji, bildades British Indian Association of Fiji . Föreningen diskuterade klagomål som bristen på utbildat ledarskap bland indierna och beroendet av europeiska advokater och bemyndigade Sanadhya att skriva ett brev till Gandhi för att skicka en indisk barrister till Fiji. Gandhi blev rörd av denna vädjan och publicerade denna begäran i Indian Opinion , varifrån den kom till Manilal Doctors kännedom på Mauritius . Manilal brevväxlade med Totaram Sanadhya, som organiserade insamling av pengar för Manilals biljett- och lagböcker och ordnade för hans vistelse i Fiji. 1912 skickade han ett telegram för att stödja Gokhales resolution i Indiens lagstiftande råd om ett slut på Indenture-systemet.
Senare i livet
Han reste till Indien den 27 mars 1914. Hans avresa från Fiji var en stor händelse som till och med fick uppmärksamhet från den europeiska pressen. När han återvände till Indien, turnerade han i olika delar av Indien och höll också ett tal vid Madras session av den indiska nationalkongressen . Han publicerade sina upplevelser på Fiji i boken My twenty-one Years in the Fiji Islands (in Hindi) 1914. Boken förbjöds i Fiji men fick stor publicitet i Indien och publicerades på flera indiska språk och till och med ett drama var baserat på det. Flera berättelser i boken, särskilt Kuntis erfarenheter, väckte mycket passion och uppmaningen till ett slut på avtal. Sanadhya gick med Mahatma Gandhi vid Sabarmati Ashram 1922, tillsammans med andra anhängare av Gandhi. Efter en lång tids sjukdom dog han 1947.
Se även
Bibliografi
- Sanadhya, Totaram (1991). Mina tjugoett år på Fijiöarna . Översatt av JD Kelly; Storbritannien Singh. Suva, Fiji: Fiji Museum. ISBN 982-208-003-4 .