Tonal (mytologi)
Tonal är ett begrepp inom studiet av mesoamerikansk religion, myter, folklore och antropologi. Det är en tro som finns i många inhemska mesoamerikanska kulturer att en person när den föds förvärvar en nära andlig koppling till ett djur, en koppling som varar under båda varelsernas liv. Personen visar tecken på oavsett djurets situation, inklusive repor och blåmärken om djuren hamnar i slagsmål, eller sjukdom om djuret är sjukt. Det liknar på detta sätt konceptet Totem .
Etymologi
Ordet kommer från Nahuatl -ordet tonalli , som betyder "dag" eller "dagstecken". I det aztekiska trossystemet skulle dagen för en persons födelse beräknad i Tonalpohualli avgöra personens natur – varje dag var förknippad med ett djur som kunde ha en stark eller svag aspekt. Den person som är född på dagen för till exempel "hunden" skulle då ha den starka eller svaga aspekten av hunden. I Nahuatl användes ordet Tonalli för att hänvisa både till en dag och till djuret relaterat till den dagen. I Maya-tron kallades begreppet ett djurs följeslagare till en person som "Väg". Det moderna Mixe-folket kallar det Ts'ok (Lipp 1991). Jakaltek Maya-folket i Concepcion Huista, Guatemala kallar det yixomal ispiẍan nax, vilket betyder "själsbärare".
Studier
Studiet av tonalism initierades av den noterade arkeologen , lingvisten och etnologen Daniel Garrison Brinton som publicerade en avhandling kallad "Nagualism: A Study in Native-American Folklore and History" som krönikerade historiska tolkningar av ordet och de som praktiserade nagualism i Mexiko 1894. Han identifierade de olika trosuppfattningarna som är förknippade med tonalism i vissa moderna mexikanska samhällen som Mixe , Nahuas , Zapotecs och Mixtecs . Föregångare till dessa metoder sträcker sig till forntida inhemska civilisationer som Nahua , Olmec och Toltec civilisationer.
Se även
- Brinton, Daniel g, 1894, "Nagualism: A Study in Native-American Folklore and History" .
- Kaplan, Lucille, 1956, "Tonal and Nagual in Coastal Oaxaca", Journal of American Folklore 69:363-368
- Lipp, Frank J, 1991, The Mixe of Oaxaca: Religion, ritual and healing , University of Texas Press
- Stratmeyer, Dennis & Jean, 1977, "The Jacaltec Nawal and the Soul Bearer in Concepcion Huista", i Cognitive Studies of Southern Mesoamerica , Helen L. Neuenschander och dekan E. Arnold red., Summer Institute of Linguistics, Museum of Anthropology Publication 3 .