Toledo sextonde råd
Det sextonde rådet i Toledo träffades första gången i Toledo, Spanien den 25 april 693. Det var det andra av tre råd som sammankallades av den västgotiska kungen Egica .
År 692 ledde ärkebiskopen av Toledo, Sisebert , ett uppror med många adelsmän för att installera en Suniefred som kung. Upproret slogs ner under senare hälften av det året och vid en ovanlig vårdag kallade Egica till ett allmänt råd för kyrkan i Spanien för att ta itu med kungadömets framtida säkerhet och disciplinen för de övergivna. Sextio biskopar, fem abbotar och sex grevar deltog i rådet. Biskoparna av Narbonensis kunde inte närvara på grund av en epidemi.
Kungen inledde rådet med ett tal som förklarade att alla ämbetsmän som förrådde det gotiska folkets förtroende skulle drivas bort från ämbetet och förslavas till statskassan och förverka sin egendom till den kungliga kassan. Kungen, rådet instämde, kunde skänka denna konfiskerade egendom till vem han ville, kyrkan uppenbarligen inte utesluten. Rebellernas ättlingar förbjöds likaså att inneha något palatinskt ämbete. Slutligen blev rebellerna anatematiserade på grundval av den sjuttiofemte kanonen från det fjärde rådet i Toledo .
Den 2 maj, konciliets sista dag, bannlyste biskoparna högtidligt Sisebert på livstid och avsatte honom. Han skulle endast tillåtas nattvard på sin dödsbädd, om inte kungen benådat honom tidigare. Utan motstycke överförde biskoparna ärkebiskopen av Sevilla , Felix, till Toledo och ärkebiskopen av Braga , Faustinus , till Sevilla. De beordrade också biskoparna av Narbonensis att godkänna det sextonde rådets dekret i en egen lokal synod.
Rådet reformerade också rikets lagar på flera punkter. Införlivad i Forum Iudicum formulerat av Chindasuinth , publicerad av Recceswinth och modifierad av Erwig var lagen att varje ed som avgavs till någon annan än monarken var ogiltig och olaglig. Några lagar återkallades och några återupprättades, till exempel den som förbjöd stympning av slavar .
Chindasuinth hade straffat homosexuella handlingar med kastrering och bannlysning , och Toledo-rådet bekräftade liknande regler. Toledorådet krävde att för de som dömts för homosexuella handlingar skulle lekmän kastreras och piskas, och prästerskap skulle avledas och förvisas; efter konciliet beordrade Egica vidare att präster skulle kastreras och avrättas.
Rådet var också viktigt i västgoternas långa rättshistoria för att undertrycka judendomen . Egica hade tydligen lagt till Erwigs lagkod skattefrihet för judiska conversos och överfört sin tidigare börda till de okonverterade. Vid det sextonde rådet tilläts konvertiter att handla med kristna, men inte förrän han hade bevisat sig själv genom att recitera trosbekännelser och äta icke- kosher mat. Påföljder infördes till och med mot kristna som handlade med oomvända eller obevisade judar.
När det gäller kyrkan, förutom att ta itu med rebellen Sisebert och ledigheten av hans säte, utfärdades två viktiga dekret. För det första beordrades biskoparna att hålla alla kyrkliga byggnader i gott skick och ha en präst i varje församling . För det andra beordrades biskoparna att ta alla offer som erbjöds av "rustikerna" till hedniska gudar och utrota dessa fortsatta praxis (som utan tvekan bara förekommer i de mest avlägsna provinserna avkrokar).
Källor
- Thompson, EA, The Goths in Spain , Clarendon Press : Oxford , 1969.