Timotheus (aulist)

Timotheus
en svart figurvas föreställande en aulosspelare.
Bakgrundsinformation
Genrer	Forntida grekisk musik
Yrke	solist
Instrument(er)	Aulos
Antal aktiva år	350-320-talet f.Kr

Timotheus ( grekiska : Τιμόθεος ) var en berömd aulosspelare från Thebe, som blomstrade i Makedonien under Filip II:s och Alexander den stores regeringar . Han följde senare med Alexander i hans kampanjer. Efter hans död blev en berättelse om effekten av hans musik på Alexander en välbekant referenspunkt i litteraturen om musikens kraft att påverka känslor.

Liv

Enligt Didymus var Timotheus son till Oeniades. Han deltog i musikaliska tävlingar under Philip. När Filip tappade ett öga efter att Timotheus och andra hade framfört en flöjtsång om kyklopen tolkades detta som ett omen. Athenaeus säger att Timotheus var känd för sitt långa skägg.

Enligt Suda , en senare bysantinsk källa, upphetsade Timotheus den unge Alexander så mycket med en stridshymn till Athena att han hoppade från sin plats och tog tag i sina vapen redo att slåss, och förklarade att musiken var kunglig. Timotheus använde tydligen den "branta stigande" stilen.

Timotheus gick med Alexander i Memphis, Egypten där han deltog i de musikaliska tävlingarna som hölls där. Han uppträdde också vid massäktenskapet som organiserades av Alexander i Susa 324.

I litteraturen

Gammal

Han är huvudpersonen i Lucians dialog Harmonides , där Timotheus diskuterar musikerskap med Harmonides, en elev till honom. Harmonides vill uppnå berömmelse. Timotheus råder honom att imponera på experterna inom sitt yrke snarare än att söka folkligt godkännande på stora offentliga platser. Om ledande musiker beundrar honom kommer folkligt godkännande att följa.

Dio Chrysostom hänvisar i ett tal om idealisk kungadöme riktat till Trajanus till berättelsen om hur Timotheus musik inspirerade krigstankar hos Alexander. För Chrysostomos var Timotheus skicklighet i att "anpassa sitt spel till kungens karaktär genom att välja ett stycke som inte var försvagande eller långsamt eller av det slag som skulle orsaka avslappning eller håglöshet, utan snarare, jag tycker, den ringande sorten som bär Athenas namn och ingen annan." Andra härskare, såsom Sardanapalus som var av trögt temperament, skulle inte ha reagerat på sådan musik, men eftersom Alexander var av en mycket flyktig natur.

Modern

senare litteratur förväxlas flöjtisten Timotheus ibland med den berömda makedonske sångaren, poeten och liraren Timotheus av Miletus . Faktum är att Timotheus av Miletus levde tidigare, under arkelaos I av Makedoniens regeringstid .

Renässansmusikteoretikern Vincenzo Galilei hänvisar till historien om att Timotheus väckte Alexanders passioner med sin musik. Galilei antyder att Timotheus måste ha agerat de känslor han förmedlade under sitt framträdande,

När han väckte den store Alexander med Minervas [Athena] svåra sätt att kämpa med sina fienders arméer, visade sig inte bara de nämnda omständigheterna i rytmerna, orden och föreställningarna i hela sången i överensstämmelse med hans önskan , men åtminstone enligt min mening måste hans vana, aspekten av hans ansikte och varje särskild gest och medlem ha visat vid detta tillfälle att han brann av lust att slåss, att övervinna och erövra fienden. Av denna anledning var Alexander tvungen att ropa efter sina armar och säga att detta borde vara kungarnas sång.

Timotheus uppenbara förmåga att manipulera Alexanders känslor genom musik är också föremål för John Drydens dikt " Alexanders fest eller musikens kraft ", senare tonsatt av Händel . Men gestaltningen av musikern som sjunger och spelar lyra passar den tidigare Timotheus. Dryden verkar slå samman de två, med hänvisning till "hans andningsflöjt / Och klingande lyra". Han nämns också i Alexander Popes dikt An Essay on Criticism , där "Timotheus' varierade överraskar", så att "världens Victor stod dämpad av ljud."