Thomas Treadwell Stone

Thomas Treadwell Stone
Född
9 februari 1801 Waterford, Maine , USA
dog
November 1895 Bolton, Massachusetts , USA
Ockupation Teolog

Thomas Treadwell Stone (9 februari 1801 – november 1895) var en amerikansk unitarisk pastor, abolitionist och transcendentalist .

Liv och arbete

Thomas Treadwell Stone föddes den 9 februari 1801 i Waterford, Maine till Solomon Stone och Hepzibah Treadwell Stone. Hans morfar, Thomas Treadwell, tjänstgjorde med Minutemen och var i slaget vid Bunker Hill med överste William Prescotts regemente. På den tiden var Waterford ett område med ny och glest befolkad jordbruksmark, och Solomon Stone försörjde sig som bonde. Thomas gick på Bridgton Academy och tog examen från Bowdoin College 1820.

Tidig karriär och äktenskap

Thomas gifte sig med Laura Elizabeth Poor i januari 1825 i Andover, Maine . Lauras bror Henry Varnum Poor var finansanalytiker och grundare av HV och HW Poor Co., som senare utvecklades till finansforsknings- och analysmästaren Standard & Poor's . Thomas och Lauras äktenskap gav 7 söner (Thomas, Walter, Henry, Lincoln, Alfred , George och William) och fem döttrar (två Lauras, Mary, Martha och Elizabeth). Efter att ha studerat teologi och utfört missionsarbete i Oxford County, Maine, ordinerades han i Orthodox Congregational Church i Andover, en traditionell kongregationskyrka. I denna nordvästligaste stad som då organiserades i Maine, tjänstgjorde han under en Dr. Tappan från 1824 till 1830. Från 1830 till 1832 ledde han Bridgton Academy i Maine. Bland hans elever var John Albion Andrew , den radikala avskaffaren, som skulle bli guvernör i Massachusetts under inbördeskrigets år.

Bildandet av anti-slaveri-känsla

Från 1832 till 1846 bodde Stone och hans familj i East Machias, Maine, där han var pastor i Union Church. Som framgår av hans författarskap och föreläsningar under denna tid, blev Stone en tidig konverterad till abolitionism. Redan på 1830-talet uppmanade Thomas Stone sin församling att slaveri var ett nationellt problem. "Det var alla kristnas plikt", enligt Stone, "att göra vårt yttersta för att motstå [slaveri], genom Kristi Ande." East Machias var hem för många intellektuella vid den tiden, och hans kyrkomedlemmar inkluderade många som senare tog på sig teologiska ledarskapspositioner i New Englands utbildningsinstitutioner. Bland dem var Samuel Harris (president för Bowdoin College och professor i teologi vid Yale Divinity School ), Roswell Dwight Hitchcock (president, Union Theological Seminary), Ezra Abbott ( Harvard Divinity School ), George Harris (Andover Theological School) och Arlo Bates (professor vid MIT). Stone föreläste för Massachusetts England Anti-slavery Society och var en delegat till 1839 års årsmöte för den gruppen. Hans predikan The Martyr of Freedom , en diskurs som hölls i East Machias, 1837, fördömde dödandet av Elijah Lovejoy , Stones vän och en antislaveriförläggare i Illinois. Lovejoy var en presbyteriansk minister som redigerade antislaveritidningar i Missouri tills hans pressar förstördes av folkhop. Lovejoy dödades under ett försök att bränna sitt kontor i Alton, Illinois. I sin predikan uppmanade Stone sina åhörare att "förkunna sanningen om slaveri, inte bara för jämnåriga, utan för slavinnehavaren." Slaveriet, sade han, förstör inte bara de som bevittnar sanningen utan även nationen och slavinnehavaren.

Dessa starka abolitionistiska synpunkter ledde till att Stone avsattes som kongregationalist 1844. 1846 flyttade han sin familj från Maine till Massachusetts för att bli pastor i First Church of Salem (Massachusetts, Unitarian), där han tjänstgjorde till 1852. Under denna tid kunde bygga upp sin glöd mot slaveriet, vilket framgår av frekventa besök av rörelsens elit, inklusive Amos Bronson Alcott , Ralph Waldo Emerson , John Greenleaf Whittier , William Lloyd Garrison och Wendell Phillips .

Reaktionerna bland många New Englanders på antagandet av Fugitive Slave Act från 1850 var blandade, men för dem som motsatte sig slaveri var den hård. Missnöjet bland Stones församlingsmedlemmar vid First Church i Salem ökade när han blev mer involverad i frågan om flyktingslavar. I augusti 1851 avslutades Stone formellt. Hans öde liknade andra New England-teologer, många som avgick eller avskedades för att ha stöttat antislaveriets sak.

I december 1851 talade Stone till Salem Female Anti-Slavery Society i Salem, där hans fru, Laura Poor Stone, var medlem (ett avskaffande täcke som hon skapade där ägs av Peabody Essex Museum.). Under detta sista inspelade offentliga tal betonade han att slaveriet var oförenligt med att människan skapades till Guds avbild, och uppmanade sina åhörare att känna till effekterna av slaveriet och be för dess slut. Under detta tal erkände han den sorg och smärta som antislaverigemenskapen lidit genom att bli avvisad, fördömd och förlöjligad av vänner, familj och kyrka, och tackade dem för att de står fast för saken. Stone och hans familj flyttade till Bolton, Massachusetts i november 1852 där han blev den 7:e ministern i Boltons första församling.

Transcendentalism

Thomas Treadwell Stone, även om han var mindre känd än de andra transcendentalisterna i New England, "hade religiösa, litterära och reformmässiga kopplingar till nästan alla de stora transcendentalisterna och bidrog till tidningen DIAL i början av 1840-talet." Hans essä "Människan och tiderna" ingick i januarinumret 1841, och hans "Calvinist's Letter" publicerades ett år senare. "Stone började regelbunden kontakt med Boston Transcendentalists och deltog i möten i Transcendental Club , det första organiserade mötet för människor som var intresserade av den nya filosofin." Amos Bronson Alcott numrerade honom med medlemmarna i Transcendental Club, men det är okänt vilka möten han kan ha deltagit i. Stone var en redo omvändelse till transcendentalismen och en outtröttlig arbetare för reformens sak.

Familj och inbördeskrigsår

1859 flyttade Thomas och hans fru Laura till Brooklyn, Connecticut och blev pastor i Unitarian Universalist Church där 1860. Inbördeskrigets antislaverietema måste ha gett Stone hopp och mod. Fyra av hans söner tog värvning i Army of the Potomac, tre i början och en senare. Hans son William sårades i Antietam i september 1862 och igen i Gettysburg 1863 som en del av det nittonde Massachusetts. William hade också uppenbar abolitionistisk glöd, då han utnämndes till Freedmen's Bureau i mars 1866, "troligen på grund av hans helhjärtade engagemang för svarta rättigheter". William tjänstgjorde också kort som justitieminister för South Carolina. Thomas son Lincoln Ripley Stone, var kirurg i 54:e Massachusetts infanteriregemente . Infanteri (det första svarta regementet). Han praktiserade senare medicin i Newton, Massachusetts. Sonen George Herbert Stone tjänstgjorde som menig i Co. I, 38th Regiment Massachusetts Volunteer Infantry , och dog i tjänst i Baton Rouge, Louisiana 1863. Sonen Henry tjänstgjorde som 2:e löjtnant i 1st Wisconsin Volunteers, och senare som överstelöjtnant i 100:e amerikanska färgade trupperna. Hans son Alfred var en känd arkitekt i Providence, RI.

Sista åren

1866 fick Stone en doktorsexamen i gudomlighet från Bowdoin, hans alma mater. Under sina senare år predikade han och höll lyceumföreläsningar då och då. Stone återvände till Bolton 1871 där han tillbringade sina sista år med att skriva. Han dog i Bolton i november 1895. Begravningen hölls i First Church, Salem, och han och hans fru ligger begravda på Harmony Grove Cemetery i den staden.

Verk/predikningar (dellista)

"Antal on the introduction of historic studies into the course of common education: delivered before Oxford County Lyceum", H. King, Printer, 1831

"Kristendom anpassad för universell spridning: en predikan, hållen i North Yarmouth [Me.], 28 juni 1837, inför Maine Missionary Society, vid dess trettioårsjubileum, Portland [Me.]" : Merrill och Byram, 1837

"Omåttlighetens inflytande på moralisk känslighet: ett tal som hölls vid organisationen av Oxford Temperance Society, Norge, 1 juli 1829."

"Stången och staven", Boston: [sn], 1856

"Frihetens martyr: en diskurs som hölls i East Machias den 30 november och i Machias den 7 december 1837 (1838)"

"Roger Williams, den profetiska lagstiftaren, en tidning läst inför Rhode Islands historiska sällskap, 8 november 1871"

externa länkar