Thomas Keightley

Den här artikeln handlar om folkloreförfattaren. För annan användning, se Thomas Keightley (disambiguation) .

Thomas Keightley
Född

Thomas Keightley ( 1789-10-17 ) 17 oktober 1789 Dublin , Irland
dog
4 november 1872 (1872-11-04) (83 år) Belvedere, London (Lesness Heath, Kent), England
Viloplats Erith kyrkogård
Ockupation författare, folklorist, mytograf, historiker
Nationalitet Brittisk/irländsk
Anmärkningsvärda verk Femytologi

Thomas Keightley (17 oktober 1789 – 4 november 1872) var en irländsk författare känd för sina arbeten om mytologi och folklore, särskilt Fairy Mythology (1828), senare omtryckt som The World Guide to Gnomes, Fairies, Elves, and Other Little People (1978) , 2000, etc.).

Keightley var som en viktig pionjär i studiet av folklore av moderna forskare inom området. Han var en "komparativistisk" folkloresamlare och drog paralleller mellan berättelser och traditioner över kulturer. Som en försiktig forskare antog han inte automatiskt att liknande berättelser indikerade överföring, vilket medgav möjligheten att liknande berättelser uppstod oberoende av varandra.

På begäran av utbildaren Thomas Arnold skrev han en serie läroböcker om engelska, grekiska och andra historier, som antogs vid Arnolds Rugby School såväl som andra offentliga skolor .

Livet och resor

Keightley, född i oktober 1789, var son till Thomas Keightley från Newtown, County Kildare , och påstod sig vara släkt med Thomas Keightley (1650?–1719). Han gick in på Trinity College, Dublin , den 4 juli 1803, men lämnade utan examen, och på grund av dålig hälsa tvingades han överge utövandet av advokatyrket och tillträde till den irländska advokaten .

1824 bosatte han sig i London och ägnade sig åt litterärt och journalistiskt arbete. Keightley är känd för att ha bidragit med berättelser till Thomas Crofton Crokers Fairy Legends of South Ireland (1825), men inte riktigt erkända. Det visade sig att han skickade in åtminstone en berättelse ("Själaburarna") nästan helt och hållet av sitt eget påhitt utan att Croker och andra kände till det.

Efter att ha tillbringat tid i Italien var han kapabel att producera översättningar av berättelser från Pentamerone eller Straparolas nätter i Fairy Mythology , och han knöt en vänskap med patriarken av Rossetti -hushållet. Thomas påstod sig vara läskunnig på totalt tjugotal språk och dialekter och publicerade ett antal översättningar och sammanfattningar av medeltida och utländska verk och passager, ofta sparsamt behandlade på andra håll på det engelska språket, inklusive de utökade prosaversionerna av Ogier the Dane som förmedlar hjälten till Morgan le Fays Sagoland , eller svenska ballader om nixar och tomtar , som Harpans kraft ("Harpans kraft") och Herr Olof och älvorna [ sv ] ("Sir Olof i alvdans").

Folklore och mytologi

Keithley var en av "tidiga och viktiga komparativistiska samlare" av folklore, och "För och tidig folklorebok The Fairy Mythology sätter höga krav".

Femytologi

År 1828 publicerade Keightley Fairy Mythology, 2 vols., illustrerad av WH Brooke . En tysk översättning av Wolff [ de ] Mythologie der feen und elfen (1828) dök upp snabbt. Jacob Grimm ska ha hyllat verket. Det var populärt bland viktorianska folkloreforskare och litterära personer på sin tid; en utökad upplaga dök upp 1850, och en nyligen förordad en 1860. Den har därefter återutgivits intermittent fram till modern tid, vilket bekräftar Keightleys egna "höga hopp om odödlighet för hans verk" i sitt förord, trots att en tidig biograf kallade detta "pretentiöst" ".

Keightley betraktas som en tidig utövare i England av bröderna Grimms inställning till studiet av myt och folklore, som utforskar parallellerna mellan myten om en nation och religionerna och mytologin i andra regioner. Således började Keightley med att försöka spåra älvor till gotiska och germanska rötter, som Grimms hade gjort för alver . Keightley, liksom Grimms, kom så småningom till slutsatsen att det var osannolikt att spåra en myt till en ytterst enskild källa, och att parallella myter kan förklaras av "upplysningstidens idé att den mänskliga naturen [som] är enhetlig" och liknande erfarenheter och svar delas över mänskligheten.

Konflikt om kredit

Keightley hade bidragit till T. Crofton Crokers Fairy Legend (1825–1828), och att Keightley blev stimulerad att skriva sin egen bok var kanske den viktigaste konsekvensen av Crokers publicering. Men det var en orolig situation, eftersom Keightley uppenbarligen var irriterad på Croker för att han inte riktigt erkände Keightleys hjälp, även om Keightley i förordet till 1850 års upplaga förklarar omständigheterna mer hjärtligt och tilltalar Croker som "en av mina tidigaste litterära vänner i London ".

Ett urval i Fairy Mythology var en irländsk sjöjungfruhistoria med titeln "The Soul Cages", som visade sig vara en slags bluff. Den manliga merrow -berättelsen trycktes först i Crokers antologi, men Keightley kom ut med en senare upplaga av Fairy Mythology , han lade till en fotnot till denna berättelse och proklamerade att han "här måste göra en ärlig bekännelse" och informerade läsaren om att förutom kärnan i berättelsen anpassad från den tyska berättelsen om "Bonden och vattenmannen", denna irländska berättelse var helt och hållet hans uppfinning.

Publiceringshistorik

Fairy Mythology genomgick flera tryckningar (1833, 1850, 1878, etc.) på 1800-talet. Upplagan från 1878 trycktes om ett århundrade senare med titeln The World Guide to Gnomes, Fairies, Elves and Other Little People ( New York: Avenel Books, 1978).

Mytologin i det antika Grekland

Keightleys bowdleriserade The Mythology of Ancient Greece and Italy for the Use of School (1831) applåderades av Thirlwall för att ha gjort ämnet "anpassat för damer". I den har Cronus användning av den orubbliga skäran ( harpē ) för att emaskulera sin far blivit eufemiserat som en handling av Uranus som "stympades". Det har noterats att Keightley tog en mer historisk-vetenskaplig, i motsats till teologisk inställning till grekisk mytologi .

Sagor och populära fiktioner

Keightleys berättelser och populära fiktioner; deras likheter och överföringar från land till land, publicerades 1834. Han delade in boken i tre delar, berättelser som han trodde överfördes till Europa från Mellanöstern, sagogrupper som visade slående likheter men som han trodde var självständigt utformade, och de som förvirrade honom.

Historiska verk

Keightley var länge upptagen med att sammanställa historiska manualer för instruktionsbruk och populär upplysning. His Outlines of History var en av de tidiga volymerna av Lardners kabinett Cyclopædia (1829). Hans historia om det grekiska frihetskriget (1830) bildar volymerna lx. och lxi. av Constables Miscellany .

Efter konturerna uppmanades Keightley av utbildaren Thomas Arnold från Rugby School att arbeta med en serie medelstora historier som skulle användas i skolor. History of England (1837–39), 2 vols., fastän baserad på John Lingard , var avsedd att motverka den författarens katolska tendenser. Andra läroböcker följde: Greklands historia (1835); Rom (1836); Romarriket (1840); Indien i (1846–7). Hans historia om Grekland översattes till modern grekiska. Keightley sammanställde också som ett studieverktyg Questions on Keightley's History of Greece and Rome (1836), och en om engelsk historia (1840) bestod av en lång lista med historiefrågesporter organiserade efter kapitel, för unga elever i hans romerska, grekiska och historier. .

Keightley uppgav att han försökte skapa historiskt material för skolsalen som var en förbättring av Oliver Goldsmiths historia , ansåg sig vara lika med uppgiften, och fann sitt bevis när hans titlar "adopterades(ed)... omedelbart efter deras utseende" av " Eton , Harrow , Rugby, Winchester och de flesta andra stora offentliga skolor , förutom ett antal privata." År 1850 skrev Keightley omedelbart om sin historiska produktion som "ännu oöverträffad, och kan länge vara oöverträffad." Keightleys History of Rome härleddes av den tyske klassiska historikern Barthold Georg Niebuhrs arbete , och Keightleys beskyddare eller mentor Arnold var en prenumerant på Niebuhrs tillvägagångssätt.

Samuel Warren , i hans Legal Studies, 3rd ed. 1854 (i. 235–6, 349), prisar mycket hans historiska arbete. Men han överskattade löjligt alla sina framträdanden, och hans anspråk på att ha skrivit Roms bästa historia på något språk, eller att vara den första som med rätta värderar Vergilius och Sallust, kunde inte erkännas av hans vänner. Under de sista åren av sitt liv fick han pension från civillistan. Han dog i Erith, Kent, den 4 november 1872.

Förutom de redan nämnda verken var Keightley författare till The Crusaders, eller Scenes, Events, and Characters from the times of the Crusaders ( 1834). His Secret Societies of the Middle Ages ( Library of Entertaining Knowledge 1837) publicerades ursprungligen anonymt och mot hans önskan, och trycktes senare 1848.

Litterär kritik

Keightley redigerade Virgil 's Bucolics and Georgics (1847), som föreställdes av hans Notes on the Bucolics and Georgics of Virgil with Excursus, terms of Husbandry, and a Flora Virgiliana, ( 1846). Andra latinska klassiker som han redigerade var Horace , Satires and Epistles (1848), Ovid, Fasti (1848) och Sallust , Catilina and Jugurtha (1849).

Milton studerar

Keightley producerade en kommenterad utgåva av Milton (2 vols. 1859) såväl som hans kritiska biografi Account of the Life, Opinions, and Writings of John Milton, with an Introduction to Paradise Lost ( 1855). Hans klumpar av insikt har ibland åberopats, jämförts och motsagts i studier på 1900-talet och framåt. Han är listad bland den "framstående filen" i en undersökning av tidigare kommentarer om Milton, som går tillbaka tre århundraden ( Miner, Moeck & Jablonski (2004)) .

Uppskattning av anspelningar i Miltons dikter kräver förtrogenhet med klassisk grekisk-romersk mytologi och epos; för att låna en amerikansk samtida Thomas Bulfinchs ord : "Milton vimlar av .. anspelningar" på klassisk mytologi, och särskilt "utspridda ymnigt" i hela Miltons Paradise Lost . Keightley var en kommentator som noggrant spårade Miltons mytologiska källor. Några av Keightleys felaktiga kommentarer har påpekats. Han hävdade att Milton gjorde fel när han talade om "Titan, himlens förstfödde", att det inte fanns någon enskild gudomlig varelse som hette Titan, bara en ras av titaner . Även om det kan vara så enligt genealogin som lagts fram av Hesiods Teogoni , har det påpekats att Milton mycket väl kunde ha använt alternativa källor, såsom Lactantius 's Divinae Institutiones ("Gudomliga institut"), som citerar Ennius till effekt att Uranus hade två söner, Titan och Saturnus .

Likaså när det gäller Miltons ängelologi , hade Keightley gjort några korrekta observationer, men han hade begränsat källan mest till Bibeln och gjort misstag, som att identifiera ängeln Ithuriel som ett mynt.

Annan kommentar

Keightley publicerade också en okommenterad utgåva av Shakespeare (6 vols. 1864), följt av en studieguide med titeln Shakespeare Expositor: an aid to the perfect understanding of Shakespeares plays (1867).

Keightley krediteras med att först märka att Chaucers Squire's Tale är parallell med, och kan därför ha hämtats från, den gamla franska romansen, Adenes Le Rois Cléomadès .

Han skrev också om Henry Fieldings egenhet att använda de föråldrade "hath" och "doth" ( Fraser's Magazine , 1858), utan att erkänna en kommentator som gjorde samma observation före honom.

Vänner och familj

Keightley, en vän till Gabriele Rossetti , och fast anhängare av den senares syn på Dante blev en av en handfull icke-italienare som umgicks med familjen under Dante Gabriel Rossettis och hans syskons barndomsdagar. Keightleys Fairy Mythology var en av böckerna som Dante Gabriel tittade på fram till tio års ålder.

William Michael Rossettis Memoir noterar att Keightley hade som "sin brorson och adopterade son, Mr. Alfred Chaworth Lyster" som blev en kär vän. En penna och bläck-liknande av denna brorson av Dante Gabriel Rossetti finns, daterad 1855. Skrifter från familjen Rossetti ger en del annan lös information om Keightleys släktingar eller om hans senare privatliv. En uppteckning av William Rossetti om en andlig seans i Keightleys hem i Belvedere den 4 januari 1866, som är underhållande i sig, identifierar "två missar Keightley" som var närvarande, en släkting vid namn "William Samuel Keightley" som dog 1856 antas ha gjort hans andliga närvaro i sessionen. Det har också anmärkts att vid denna period hade Keightley blivit lika "stendöv" som Seymour Kirkup , en person som korresponderade med Keightley i frågor om spiritualism och visioner.

Utvalda publikationer

"Tombs of the Kings of Juda", från The Crusaders, eller Scener, Events, and Characters from the times of the Crusaders , 1834
  •   Keightley, Thomas (1828). Femytologin . Vol. 1. WH Brooke (illustr.). William Harrison Ainsworth. ISBN 9780384290105 . & vol. 2
  • —— (1834). Korsfararna, eller scener, händelser och karaktärer från korsfararnas tid . 1834.
  • —— (1838). Mytologin i det antika Grekland och Italien .
  • —— (1845). Greklands historia . Whittaker and Company, London.
  • —— (1860). The Manse of Mastland . En översättning av Schetsen uit de pastorij te Mastland , den holländska romanen av CE Van Koetsveld [ nl ] .

Förklarande anteckningar

Referenser

Citationsbibliografi
_

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Thomas_Keightley&oldid=1137882700 "