Thillo

För annan användning, se Thillo (disambiguation) .

helgon Thillo Abbot av Solignac
Le Vigen - Eglise Saint-Mathurin
Född	c. 608 Sachsen
Bostad	Solignac
dog	702 Le Vigen
Fest	7 januari
Attribut	Benediktinerabbot som håller i en kalk och en pastoral personal

Saint Thillo (eller Théau, Tillon, Thielman, Tilloine, Tilman, Tyllo ; ca 608–702 ) var en sachsisk slav som konverterades av Saint Eligius och blev präst i Solignac Abbey . Han följde med Eloi i missionsarbetet, återvände till Solignac och blev abbot. Oförmögen att hantera ansvaret lämnade han klostret och blev en eremit. Hans festdag är den 7 januari.

Liv

Saint Thillo kidnappades av banditer från sin familj i Sachsen som barn. Han såldes som slav till Saint Eligius, biskop av Noyon , som befriade honom. Eloi döpte honom och behandlade honom som sin son. Thillo gick i lärling som guldsmed vid Solignac Abbey och blev sedan präst. Han följde med Eloi på evangeliska uppdrag i Flandern och Nederländerna.

Efter att Eloi dog 659 blev han en eremit och bodde i Nedde (Haute Vienne), sedan Brageac (Cantal). Han återvände till Limousin som gammal man 698 och fick bygga en cell utanför väggarna i Solignac Abbey, nära en marknad som skulle bli byn Le Vigen , där han dog 702 nästan 100 år gammal. Hans grav överfördes senare till Solignac klosterkyrka. Kyrkan Saint Mathurin du Vigen byggdes på platsen för oratoriet där Thillo dog, men inga spår finns kvar av oratoriet.

Monks of Ramsgate-konto

Munkarna i St Augustine's Abbey, skrev Ramsgate i sin Book of Saints (1921),

Thillo (Tilman) (St.) (7 jan) (8:e århundradet) Av födsel en saxare. Han fördes som krigsfånge in i Flandern, där han döptes av Saint Eligius. Han arbetade som missionär i landet om Tournai och Courtrai, men drog sig några år före sin död i pension till klostret Solignac, där han gick bort 702 e.Kr.

Butlers konto

Hagiografen Alban Butler (1710–1773) skrev i sina Lives of the Fathers, Martyrs, and Other Principal Saints den 7 januari,

S:t Thillo, kallad i Frankrike Theau, i Flandern Tilloine, eller Tilman, C. Han var av födseln sachsare, och efter att ha blivit fången, fördes han till de låga länderna, där han löstes och döptes av St. Eligius. Den apostoliska mannen skickade honom till sitt kloster i Solignac i Limousin. S:t Thillo kallades därifrån av St. Eligius, vigd till präst, och anställd av honom en tid i Tournay och i andra delar av de låga länderna. Invånarna i landet Isengihen, nära Courtray, betraktade honom som sin apostel. Några år efter St Eligius död, återvände St. Thillo till Solignac och levde en enstöring nära det klostret, i enkelhet, hängivenhet och åtstramningar, imiterande Antonierna och Makarierna. Han dog i sin ensamhet, omkring år 702, av sin ålder nittiofyra, och hedrades med mirakel.

Hans namn är känt i de franska och belgiska kalendrarna, även om det inte förekommer i den romerska. S:t Owen, i sitt liv av den helige Eligius, nämner Thillo först bland det helgons sju lärjungar, som arbetade med honom i hans guldsmedsyrke och imiterade honom i alla hans religiösa övningar, innan den helige man var engagerad i kyrkans tjänst. Många kyrkor i Flandern, Auvergne, Limousin och andra platser är tillägnade Gud, under hans åkallan. S:t Thillos anonyma liv i Bollandus är inte helt autentiskt; den historia som Mabillon ger om honom från Breviary of Solignac, är av mer auktoritet, (Mab. Sæc. 2. Ben. s. 996.) Se även Bulteau, Hist. Ben. T. il 3. c. 16. Molanus i Natal. Sanct. Belgii, &c.

Baring-Goulds konto

Sabine Baring-Gould (1834–1924) skrev i hans Lives Of The Saints den 7 januari,

Saint Tyllo, H. (cirka 700.)

[Köln, tyska och belgiska martyrologier. Namnet är ibland Tyllo, Thillo eller Hillo; i Belgien, Theaulon eller Tilman. Auktoritet: Ett liv publicerat i Bollandists, som överensstämmer med spridda notiser om honom i olika författare.]

Saint Tillo, beskyddare av Iseghem, i Belgien, var en son till sachsiska föräldrar, men stals som ung från sitt hem och såldes som slav i Gallien. Den helige Eligius, som löste ut många slavar, köpte pojken och blev slagen av sin skönhet och intelligens och skickade honom till klostret Solignac för att bli utbildad av Saint Remade, dåvarande abbot av Solignac. Efter att hans utbildning var klar, återfördes han till Saint Eligius, som var en guldsmed, beskyddad av kung Dagobert och hovets adelsmän. Hos honom lärde Tillo guldsmedsyrket och gjorde många kärl och prydnadsföremål av guld och silver, täckta med ädelstenar, åt kungen. Medan han arbetade hade han de heliga skrifterna öppna framför sig, och när han jagade silvret och guldet studerade han Guds ord. Han behöll alltid maximen i sitt hjärta: "Allt vad ni vill att människorna ska göra mot er, det gör ni också mot dem", och allt hans arbete utfördes efter bästa förmåga och utfördes med punktlighet. Sålunda fann han nåd hos Eligius och hos alla hans herres kunder. När Eligius lämnade sin butik och blev biskop, kallade han till prästerskapet och till det religiösa livet, sin lärling som han hade köpt på marknaden många år tidigare. Tillo, som präst och munk, visade ett mönster av helighet och blev abbot i Solignac, nära Limoges.

Men att regera trehundra munkar och sköta de världsliga angelägenheterna i ett stort kloster, och mer än det, mängden besökare, gjorde livet till ett liv för vilket guldsmedslärlingen, tränad att arbeta i tysthet och tänka och läsa, kände sig olämplig för ; så en natt flydde han bort och gick vilse. Han trängde in i skogarna och bergen i Auvergne , letade efter en lämplig plats för ett eremitage, och en dag tände han på en lugn plats, gömde sig bland de klippiga bergen, dit han bara kunde precis krypa på händer och knän. Efter att ha kommit in hittade han en trevlig glänta, omgiven av träd, med bäckar som vattnade den från bergssidan, och det fanns gott om äppelträd, av vilka han drog slutsatsen att det tidigare hade varit ett eremitage. Här bodde han en tid, bad och läste och bearbetade jorden. Efterhand ryktades det att en helig eremit bodde i den gläntan, och folket i grannskapet kom för att träffa honom, och han kallade sig broder Paul. Och till alla som besökte honom var detta den livsregel han gav: ”Tro på Gud, den Allsmäktige Fadern, och på Jesus Kristus, hans Son, också i den Helige Anden, tre personer, men en Gud. Håll ditt sinne från fåfänga tankar och din kropp ren från all orenhet; undvik självinbilskhet och var omedelbar i bön."

Och när det blev mer och mer av en sammankomst, och många ville ställa sig under hans ledning, gick han ut och sökte en lämplig plats och fann den i Bayac, där han grundade ett kloster. Där stannade han ett tag, tills en längtan kom över honom att återbesöka Solignac, och han flydde bort när alla hans munkar sov, som han tidigare hade flytt från Solignac. Och när han nådde Solignac, mottogs han med stor glädje. Sedan bad han abboten Gundebert bygga honom en liten cell utanför klostret, där han kunde bo med en eller två av de bröder som sökte ett strängare liv. Hans önskan uppfylldes, och i denna cell tillbringade han resten av sina dagar.

Han betraktas med speciell vördnad i Iseghem, i Flandern, eftersom han besökte den platsen i sällskap med Saint Eligius, och det återstod en tid att undervisa folket.

I konsten är han representerad med en kalk i ena handen och en abbatsstav i den andra.

Källor

• Baring-Gould, Sabine (1897), The Lives Of The Saints , vol. 1, januari, London: JC Nimmo , hämtad 2021-08-22 Den här artikeln innehåller text från den här källan, som är allmän egendom .
• Butler, Alban (1798), The Lives of the Primitive Fathers, Martyrs, and Other Principal Saints, vol. I, Edinburgh: J. Moir , hämtad 2021-08-24 Den här artikeln innehåller text från den här källan, som är allmän egendom .
• Rabenstein, Katherine I (1998), "Tillo of Solignac" , Dagens heliga , hämtad 2021-08-24 – via CatholicSaints.Info
• Saint Théau (på franska), Commune du Vigen , hämtad 2021-08-24
• St. Augustine's Abbey, Ramsgate (1921), The Book of saints: en ordbok över Guds tjänare helgonförklarad av den katolska kyrkan, London: A. & C. Black, ltd. , hämtad 2021-08-24 Den här artikeln innehåller text från den här källan, som är allmän egendom .