Theophilus Dorrington

Theophilus Dorrington (1654–1715) var en präst i Church of England . Ursprungligen en icke-konform minister, bosatte han sig i Wittesham i The Weald , ett område med många oliktänkande , särskilt baptister . Han blev en kontroversialist som angriper avvikelse. Han varnade också för att Grand Tour kunde skapa katolska konvertiter, genom estetiska intryck.

Theophilus Dorrington, 1703 gravyr av Gaspar Bouttats

Liv

Sonen till icke-konformistiska föräldrar, Dorrington utbildades för ministeriet. År 1678 höll han, tillsammans med tre andra unga icke-konformistiska ministrar (Thomas Goodwin, den yngre, James Lambert och John Shower ), kvällsföreläsningar på ett kafé i Exchange Alley, London, som deltog av köpmän i City of London . Den 13 juni 1680 började han själv som läkarstudent vid Leiden University .

John Williams , biskopen av Chichester , uppmuntrade Dorrington att bli ordinerad i Church of England. 1698 reste han i Holland och Tyskland och publicerade 1699 en redogörelse för sina resor. I november 1698 presenterades han av ärkebiskop Thomas Tenison till prästgården i Wittesham i Kent . Han tilldelades en Master of Arts -examen vid Magdalen College, Oxford den 9 mars 1710.

Dorrington dog den 30 april 1715 i Wittesham.

Arbetar

Dorrington var en produktiv författare och kontroversiell. Hans publikationer inkluderade:

• The Right Use of an Estate: A Sermon (on 1 Cor. vii. 31), London, 1683.
• Reform'd Devotions London, 1687 (fjärde upplagan, recenserad, London, 1696; sjätte upplagan, London, 1704; nionde upplagan, London, 1727). Dessa var baserade på den katolske lekmannen John Austins skrifter . Den innehöll versioner av medeltida hymner, bland annat Lauda Sion , Vexilla Regis och Veni Sancte Spiritus . Mark Noble tillskrev felaktigt Dorrington författarskapet till Devotions in the Ancient Way of Offices. … Reformerad av en person av kvalitet, och publicerad av George Hickes, DD London, 1701. Ett annat härlett verk från Austin, det var av Susanna Hopton . Båda dessa verk tryckte varianter av psalmer av Samuel Crossman och Richard Baxter .
• The Excellent Woman beskriven av hennes sanna karaktärer och deras motsatser [dedikation undertecknad TD], 2 pts., London, 1692–5. Detta var en översättning av L'Honneste femme (1665) av Jacques du Bosc.
• Familjeandakter för söndagskvällar 4 vols. London, 1693–5 (tredje upplagan, reviderad, 4 vol. London, 1703).
• A Familiar Guide to the Right and Profitable Receiving of the Lord's Supper , London, 1695 (sjunde upplagan, London, 1718; en fransk version publicerades, London, 1699).
• The Honor Due to the Civil Magistrate , 1796. En högkyrklig polemik. Undertiteln Stated and Urg'd in a Sermon Compos'd for the Day of Thanksgiving for the happy discovery of the sena horrid and excrable Conspiration against His Majestys Sacred and Person and Government refererar till den jakobitiska mordkomplotten 1696 .
• Iakttagelser angående det nuvarande tillståndet för religionen i den romska kyrkan, med några reflektioner över dem gjorda under en resa genom några provinser i Tyskland år 1698; som också en redogörelse för vad som verkade mest anmärkningsvärt i dessa länder, London, 1699.
• A Vindication of the Christian Church in the Baptizing of Infants, hämtad från de heliga skrifterna , London, 1701. Det besvarades 1705 i A Discourse of Baptism , av PB, "a minister of the Church of England".
• The Dissentering Ministry in Religion kritiserade och fördömde från de heliga skrifterna, London, 1703. Denna attack mot tidigare kollegor fick ett svar från Edmund Calamy , i ett efterskrift i slutet av del i. av hans Defense of Moderate Nonconformity , 1703 (s. 239–61). Calamy anklagade Dorrington för avfall och hänvisade till Discourse against Extemporary Prayer (1703) av Thomas Edwards .
• A Discourse on Singing in the Worship of God , London, 1704.
• Familjeinstruktion för Church of England, erbjuds i flera praktiska diskurser, London, 1705.
• Spelreglerna föreslagna och rekommenderade i en predikan [om Prov. x. 23], London, 1706 (en annan upplaga utkom samma år).
• Andakter för flera tillfällen, London, 1707.
• En diskurs [om Ef. vi. 18] om Praying by the Spirit in the use of Common Prayers , London, 1708.
• Dissenterna representerade och fördömde av sig själva (anon.), London, 1710.
• Tillbedjan av Gud rekommenderade i en predikan [om Matt. iv. 10] predikade inför University of Oxford … den 8 april 1711. With an Epistel in Defense of the Universities, Oxford, 1712.
• The True Foundation of Obedience and Submission to His Majesty King George uttalade och bekräftade, och den sena Happy Revolution stadfäste, London, 1714.
• The Plain Man's Preservative from the Error of the Anabaptists, visar professorerna i den etablerade religionen hur de kan försvara dopet de fick i sin späda barndom mot dem. … Andra upplagan , London 1729.

Samuel Pufendorfs latin The Divine Feodal Law , London, 1703, som är baserat på det sena verket Ius feciale divinum (1695); och en ny upplaga under varianttiteln A View of the Principles of the Lutheran Churches , London, 1714, som hade en andra upplaga samma år. Undertiteln på det första verket går längre än Pufendorfs original och visar att Dorrington 1703 metade vid Hannoverska arvet , för att betona enhet mellan anglikaner och lutheraner . Vissa jakobiter ansåg att han föreslog att den lutherska kyrkan i Hannover skulle gå med i den engelska kyrkan.

Tillskrivning

Den här artikeln innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Stephen, Leslie, ed. (1888). " Dorrington, Theophilus ". Dictionary of National Biography . Vol. 15. London: Smith, Elder & Co.