Theo van Lint

Theo van Lint

Theo Maarten van Lint (född 15 juni 1957 i Delft ) är en holländsk forskare i armeniska studier . Han har varit Calouste Gulbenkian professor i armeniska studier vid University of Oxford och professor vid Pembroke College sedan 2002. Tidigare har han också varit sekreterare för International Association for Armenian Studies .

Akademisk karriär

Van Lint avslutade MA-examen i slaviska språk och litteraturer samt indoeuropeisk jämförande lingvistik vid universitetet i Leiden 1988. Under överinseende av Jos Weitenberg avslutade han sin Ph.D. vid universitetet i Leiden 1996 med en avhandling om Kostandin av Erznka, en armenisk religiös poet från 1300- och 1400-talet. Armenisk text med översättning och kommentarer .

Från 1996 till 1999 var van Lint forskare vid det nederländska institutet för avancerade studier inom humaniora och samhällsvetenskap .

Mellan 1999 och 2001 var han forskare vid universitetet i Münster innan han kallades till professuren för armeniska studier i Oxford, och efterträdde Robert W. Thomson som Calouste Gulbenkian professor i armeniska studier.

Forskning

Van Lints aktuella forskningsintressen inkluderar brev från Grigor Magistros Pahlavuni , mottagandet av profeten Hesekiels tronvision i den armeniska kulturen, Klagoboken av Gregorius av Narek och många andra aspekter av den medeltida armeniska kulturen.

2015 var han tillsammans med Robin Meyer medkurator för utställningen Armenia: Masterpieces from an Enduring Culture på Bodleian Library i Oxford, för att fira 100-årsdagen av det armeniska folkmordet samt 50-årsdagen av Calouste Gulbenkian Chair of Armenian Studies på Oxford universitet.

Utvalda publikationer

• "The Treaty of Turkmenchai, 1828. Russian and Armenian Perceptions", i M. Branch (red.), Defining Self. Uppsatser om framväxande identiteter i Ryssland 1600- till 1800-tal (Studia Fennica, Ethnologica 10), Helsingfors: Finska litteratursällskapet 2009, 96-116.
• "The Formation of Armenian Identity in the First Millenium", Kyrkohistoria och religiös kultur, 2009 (vol. 89, 1-3), 251-78.
• "I Mongoli nella poesia armena medievale", Bazmavep 168 nr 3-4, 2010, a cura di Marco Bais e Anna Sirinian (publ. 2012), 457-480.
• "Grigor Magistros Pahlawuni: Die armenische Kultur aus der Sicht eines gelehrten Laien des 11. Jahrhunderts", Ostkirchliche Studien 61, 2012, 66-83
• "Från recitering till skrivande och tolkning: Tendenser, teman och avgränsningar av armenisk historisk skrift", i Sarah Foot och Chase F. Robinson (red.), The Oxford History of Historical Writing. Volym II, 400-1400. Oxford: Oxford University Press 2012, 180-200.
• "Heliga och religiösa föremål", i Sylvie L. Merian, Lucy Ardash och Edmond Y. Azadian (red.), A Legacy of Armenian Treasures. Vittnesbörd för ett folk. Southfield, MI: The Alex and Marie Manoogian Museum 2013, 234-289 (med Amy S. Landau)
• "Geometry and Contemplation: The Architecture of Vardan Anec'i's Vision of the Throne-Chariot. Theosis and the Art of Memory in Armenia", i Kevork B. Bardakjian och Sergio La Porta (red.), The Armenian Apocalyptic Tradition. Ett jämförande perspektiv. Leiden - Boston: Brill 2014, 217-241.
• "Medieval Poetic Texts", i Valentina Calzolari (red.) med Michael E. Stones samarbete, Armenian Philology in the Modern Era. Från manuskript till digital text. Leiden-Boston: Brill 2014, 377-413.
• "Armenian Merchant Patronage of New Julfa's Sacred Spaces", i Mohammad Gharipour (red.), Sacred Precincts. The Religious Architecture of Non Muslim Communities across the Islamic World, Leiden - Boston: Brill 2014, 308-333. (Med Amy Landau)
• Meyer, Robin; van Lint, Theo Maarten (2015). Armenian: Mästerverk från en varaktig kultur . Oxford: Bodleian Library .