The Outsider (Wright-roman)
 Första upplagan
| |
| Författare | Richard Wright |
|---|---|
| Land | Förenta staterna |
| Språk | engelsk |
| Genre | Afroamerikansk litteratur |
| Utgivare | Harper & Brothers |
Publiceringsdatum |
1953 |
| Mediatyp | Tryck ( Inbunden & Pocketbok ) |
The Outsider är en roman av den amerikanske författaren Richard Wright , publicerad första gången 1953. The Outsider är Richard Wrights andra del i en berättelse av episka proportioner, en komplex huvudberättelse för att visa amerikansk rasism i råa och fula termer. Det var den sortens rasism som Wright kände till och upplevde, en rasism som de flesta svarta människor i hans egen tid inte kunde fly ifrån, och den förblev det centrala inslaget i hans fiktion. The Outsider dök upp under McCarthyismens höjdpunkt i USA och uppkomsten av det kalla kriget i Europa, två händelser som hade en betydande betydelse för dess första mottagande.
Sammanfattning av handlingen
Romanens centrala karaktär, symboliskt kallad Cross Damon , representerar 1900-talsmannen i frenesi strävan efter frihet. Cross är en intellektuell neger , produkten av en kultur som avvisar honom. Han är ytterligare alienerad av sin "vana att ständigt reflektera", hans känsla av att hans livs upplevelser och handlingar hittills har ägt rum utan hans fria samtycke, och en djup övertygelse om att det måste finnas mer i livet, någon mening och berättigande som har hittills undgått honom.
När Cross introduceras (i "Book One: Dread") dricker han för mycket, dels i ett försök att glömma sina problem (som han har många av), men mest för att döda smärtan som orsakas av hans akuta och frustrerade livskänsla. Det inträffar en olycka där han rapporteras död och så ger han sig ut för att skapa sin egen identitet och därmed, hoppas han, upptäcka sanningen.
Detta sökande efter det absoluta tvingar honom att begå fyra mord och slutar i hans förtvivlan och våldsamma död. På vägen möter han totalitarism i dess mest sannolika framgångsform, kommunism . Även om han håller med dessa andra "utomstående" om att makt är samhällets centrala verklighet och att "människan inte är något särskilt", är han upprörd över deras acceptans och cyniska utnyttjande av dessa "fakta". "Det räcker", skriker han innan han dödar en kommunist som precis har sagt till honom att det inte finns mer i livet.
Du säger att livet bara är liv, en enkel handling av oavsiktlig innehav i händerna på den som råkar ha det. Men vad är lidande ? Det vilar i sinnena... Du kanske hävdar att du skulle kunna ta ett liv, utplåna ett medvetande och komma undan med det eftersom du är stark och fri nog att göra det; men varför förvandla ett medvetande till en låga av lidande och låta det ligga och vrida sig...?
Efter att ha förkastat religionen, samhällets tidigare och nuvarande organisation, det föreslagna totalitära alternativet och det okontrollerbara våldet i hans eget beteende som en "fri" man, överger Cross idéer och sätter sitt sista hopp på kärlek. Men hans älskarinna begår självmord när hon ser honom som han är.
Det följer ett kapitel där lagen, personifierad av en puckelryggig distriktsåklagare som förstår Cross Damon, dömer honom för ett brott och dömer honom, men är maktlös att ge sitt liv betydelse genom straff. Efter detta mördas Cross. Distriktsåklagaren kommer till hans dödsbädd och frågar hur livet var och Cross dör och mumlar: "Det var hemskt."
Litterär betydelse och kritik
The Outsider var Wrights första bok som fick övervägande negativa recensioner. [ citat behövs ] Granskare [ vem? ] var främst kritiska till dess karaktärisering, särskilt frånvaron av tillräcklig motivation för Damons våld. [ citat behövs ] Många [ vem? ] tyckte att Wright borde ha "hållit sig guld". [ citat behövs ] Romanens blandning av melodramatisk handling och långa retoriska utläggningar verkade störande. Svarta recensenter ansåg att Wrights intresse för existentialism tydde på en separation från hans rötter. De flesta [ vem? ] recensenter fann romanens obehagliga pessimism oattraktiv. [ citat behövs ]
Romanen har ofta ansetts vara resultatet av Wrights engagemang med existentiella tänkare efter hans avbrott från marxismen på 1940-talet. Romanen verkar markera den låga punkten i Wrights förtvivlan, för den saknar Camus humanitära hopp eller Jean-Paul Sartres tro på social förändring. [ citat behövs ] Senare kritiker har dock föreslagit att The Outsider är ett förkastande av existentialism eller till och med en kristen existentialistisk roman.
Existentiell eller inte, The Outsider är en logisk förlängning av Wrights tidigare fiktion och tanke. I Native Son (1940) uttrycker centralkaraktären Bigger på ett mindre artikulerat sätt samma sorts ilska och rädsla som Damon kände. I Wrights novell "The Man Who Lived Underground" vill centralkaraktären Fred Daniels, liksom Damon, dela sin surt förvärvade kunskap med andra. I Art and Fiction hävdade Wright att personlig frihet var betingad av andras frihet. I The Outsider tog Wright alltså upp välbekanta teman men försökte medvetet gå bortom rasbegränsningarna i sitt tidigare arbete.
Wright, främst influerad av tysk nihilism och hans tidigare engagemang i kommunistpartiet, fördömer marxismen för dess förtryck av individualitet som är inneboende i strukturen för sådana gruppideologier. Damon, formad av sin förtryckande barndom som afroamerikanskt barn med en kristen mamma, tillbringar mycket av romanen med att fly eller förhindra andras tvång mot honom. I grund och botten beskriver Wright den afroamerikanska kampen som en i sig i opposition till samhällets konstruktioner och våld och ilska som ett direkt resultat av en uppväxt med rötter i rasförtryck. Majoriteten [ vem? ] av tidig kritik riktad mot The Outsider ansåg det felaktigt som en form av existentiell propaganda och misslyckades med att effektivt analysera sambandet mellan Wrights liv och upplevelser före tågolyckan och hans efterföljande våld. [ citat behövs ]
Se även
- Afroamerikansk litteratur
- Black Boy - självbiografi från 1945 av Richard Wright
- Native Son - roman från 1940 av Richard Wright
- Black Marxism - 1983 bok av Cedric Robinson
- Existentialism
- Nihilism