The Origin of Species (novell)
Författare | Victor Pelevin |
---|---|
Land | Ryssland |
Språk | ryska |
Genre | Kort historia |
Publiceringsdatum |
1993 |
Mediatyp | Skriv ut (Pocketbok) |
ISBN | 5-300-00509-6 |
The Origin of Species ( ryska : «Происхождение видов» ) är en novell av Victor Pelevin , publicerad 1993.
Komplott
Titeln på berättelsen, " Arternas ursprung ", hänvisar läsaren till Charles Darwins stora livsverk, grundaren av den allterövrande doktrinen om arternas ursprung, som var en kultfigur i det sovjetiska samhället. I det materialistiska och ateistiska samhället som var Sovjetunionen tillskrivs Charles Darwins evolutionsteori en stor roll. Författaren till teorin verkade själv vara en kultfigur, som grundaren av den allterövrande läran om arternas ursprung i motsats till världens gudomliga skapelse.
I detta kulturella sammanhang blir den absurdistiska atmosfären i Pelevins berättelse tydlig. I berättelsen reser Darwin på briggen Beagle i den allmänna hyllningen av besättningen på en vetenskaplig expedition. Bosun följer efter honom med en hink frysta champagneflaskor .
All uppmärksamhet från kaptenen och besättningen riktas mot Darwins stora experiment med evolutionsteorin. Den ärevördige vetenskapsmannen begränsar sig dock inte till nakna spekulationer i sin forskning - med ärmarna upprullade kallar han en annan primat till sitt lastrum - för att testas i naturen och studera arternas ursprung i praktiken.
Berättelsens hjälte, Darwin, släpps in i skeppet, där de släpper in aporna , i fysisk strid med några av dem bevisar de att kampen för tillvaron överlever starkast.
Konsekvensen av beslaget är djurlik och två begrepp från det förflutna. Den naturvetenskapliga teorin tolkar den "oförsonliga kampen för livet" som "enbart växelverkan mellan tillvarons två atomer, en sorts kemisk reaktion", vilket är oförklarligt i sin egen meningslöshet: "I själva verket är vi cellerna i en. odödlig varelse, som ständigt slukar sig själv.
Den poetiska versionen ser särskilt ironisk ut mot bakgrunden av den naturalistiska återgivningen av de blodiga detaljerna av meningslösa mord: "Tillvaron är en så vacker sak, eller hur? Men bara strid är kapabel att göra den tillvaron påtaglig. En skoningslös, brutal kamp för rätten att andas den här luften, att titta på den, att titta på dessa människors muränor.
Världen är tänkt i termer av frånvaro; den skildrar något som inte finns, inte har funnits och förmodligen inte kommer att existera. Och konflikten är lika simulacrumatisk som allt annat. "Den hårda och skoningslösa kampen för tillvaron i denna grymma värld" återges som en falsk myt, som människans ursprung från en apa.
Men om bara verkligheten av den kroppsliga början erkänns och den andliga ifrågasätts, då blir skillnaden mellan människa och apa odefinierad. Pelevinsky Darwin, som man kan förvänta sig av en naturvetenskaplig legend, anar en icke-mänsklig början i odjuret. I Darwins Origin of Species, ett klassiskt verk, arternas ursprung genom naturligt urval, eller bevarandet av gynnade raser i kampen för livet, representeras som konsekvensen av ett "vetenskapligt" experiment .