Tantura massaker
| Massakern i Tantura | |
|---|---|
| En del av inbördeskriget 1947–48 i det obligatoriska Palestina och 1948 års palestinska exodus | |
 Tantura (1920–1933) under det brittiska mandatet
| |
| Plats | Tantura , obligatoriskt Palestina (nu Israel) |
| Datum | 23 maj 1948 |
| Mål | palestinska arabiska bybor |
| Offer | 40–200+ palestinska arabiska bybor |
| Förövare | Israeliska försvarsstyrkans Alexandroni - brigad |
| Försvarare | Bybor |
Massakern i Tantura ägde rum natten mellan den 22 och 23 maj 1948 under det arabisk-israeliska kriget 1948 , då omkring 40-200 palestinska araber massakrerades av den israeliska försvarsmaktens Alexandroni-brigad , efter kapitulationen av Tantura , en by i ungefär 1 500 personer 1945 belägna nära Haifa .
Bakgrund
Tantura var en palestinsk by inom det territorium som tilldelats en judisk stat i FN:s delningsplan 1947 för Palestina . Som en del av Plan Dalet , formulerad i mars 1948, före den israeliska självständighetsförklaringen den 14 maj 1948, tilldelade Haganah Alexandroni-brigaden för "ockupationen av al-Tantura och al-Furaydis". Av brigadens fyra bataljoner tilldelades den 33:e Tantura.
Händelseberättelser
Natten mellan 22 och 23 maj 1948 attackerades Tantura av 33:e bataljonen av Alexandronibrigaden. I efterdyningarna av den attacken, baserat på vittnesmål från Tantura bybor, har historikern Walid Khalidi uppskattat att 40 unga män från Tantura sköts och begravdes i en gemensam grav. Han publicerade dessa fynd som en del av en korrespondens i The Spectator med Erskine Barton Childers , Jon Kimche , (publicerad 12 maj-4 augusti 1961 och återpublicerad 1988 i Journal of Palestine Studies ).
Vittnesmålen, även om de beskrevs som "oundvikligen splittrade" och från individer som fångats i händelser "bortom deras förmåga att förstå", kompletterades med ytterligare vittnesmål i 1998 års avhandling The Exodus of the Arabs from the Villages at the fot av Mount Carmel , inlämnad av doktorandforskare Theodore Katz vid universitetet i Haifa .
Forskningen om händelsen utökades sedan ytterligare genom ytterligare vittnesmål som Mustafa al-Wali samlat in från tiotals intervjuer som publicerades i sommarnumret 2000 samma år av Majallat al-Dirasat al-Filastiniyya, en kvartalsvisa tidning av Journal of Palestinian Studies. Muhammad Abu Hana, som var barn vid tidpunkten för händelserna i Tantura och nu en fördriven person i Yarmouk-lägret , berättade:
"På morgonen hade skottlossningen upphört och angriparna samlade alla upp [...] kvinnorna och barnen på ena sidan, männen på den andra. [...] soldaterna ledde bort grupper av män, och man kunde höra skottlossning efter varje avgång. [...] Jag såg kroppar staplade på en vagn som drogs av män från Tantura som tömde sin last i en stor grop. [...] På vägen, nära järnvägsspåren, låg andra kroppar utspridda omkring ."
Det finns flera vittnesmål om att Yaacov, mukhtaren i den närliggande judiska byn Zichron Yaacov och en vän till Tanturas mukhtar, försökte gå i förbön för bybornas räkning. 2002 The News & Observer Jawdat Hindi, en dotter till Tanturas mukhtar, som sa att Yaacov "kom och ropade på de judiska soldaterna", och vid ett senare tillfälle "grät han och sa att vi inte förväntade oss en sådan dag och en sådan händelse för våra grannar”.
.jpg)
Katz kontrovers
I januari 2000 publicerade den israeliska journalisten Amir Gilat en artikel om händelserna vid Tantura i Ma'ariv , med fokus på 1998 års avhandling om Katz. Efter publiciteten protesterade veteraner från Alexandroni-brigaden, och Gilat skrev en uppföljning där de förnekade att en massaker hade inträffat. Veteranerna stämde Katz för förtal (bad om 1 miljon siklar , eller $321 000, i skadestånd).
I det resulterande rättsfallet, efter två dagars korsförhör, gick Katz med på en förlikning utanför domstol som innebar att han undertecknade ett uttalande som omintetgjorde slutsatserna av hans forskning, nämligen att utomrättsliga mord begicks efter överlämnandet av byn. Dagen därpå vid domstolen meddelade domare Drora Pilpel att målet var avslutat. Katz försökte dock sedan återkalla sitt uttalande och förklarade att han hade skrivit under det i ett "ögonblick av svaghet som han redan ångrade djupt", och att det "inte representerade vad han verkligen kände om sitt arbete". Efter ytterligare flera timmars överläggning bekräftade domare Pilpel beslutet att stänga "baserat på hennes övertygelse om att ett avtal mellan parterna måste respekteras, även om" hon betonade att hennes beslut inte på något sätt var relaterat till innehållet, riktigheten eller sanningshalten i förtalsstämning". Katz överklagade därefter till Högsta domstolen, som fastställde underrättens beslut av samma skäl.
I kölvattnet av det här fallet avbröt universitetet i Haifa Katz examen, som ursprungligen hade fått ett betyg på 97 %, och uppmanade honom att revidera sin avhandling. Uppsatsen skickades ut till fem externa examinatorer, av vilka en majoritet (3:2) underkändes. Katz tilldelades därefter en "icke-forsknings" MA.
Akademisk kommentar
Historikern Ilan Pappé stödde Katz och hans avhandling, och har utmanat de israeliska veteranerna att ställa honom inför domstol och säger att han har bevis för att massakern inträffade. I en artikel 2001 i Journal of Palestine Studies försvarade Pappé användningen av oral historia med hänvisning till USA. Han påpekade att den historien fick Katz, inte bara från palestinska bybor, utan också från israeliska soldater. Pappé tillhandahöll nya bevis som hade kommit fram efter att Katz hade presenterat sin avhandling, i ett fall med citat (med hänvisning till IDF:s källfil) "från ett dokument från Alexandroni-brigaden till IDF:s högkvarter i juni: "Vi har tenderat att massgrav, och allt är i sin ordning'", och i en annan publicerade vittnesmål från ögonvittnen som hade lokaliserats i Syrien. Han berättade också om bakgrunden till Katz ursprungliga undertecknade förkastande av sin avhandling.
År 2004 granskade den israeliska historikern Benny Morris omfattande Tantura-kontroversen och berättade att han kom därifrån "med en djup känsla av obehag". Han föreslog att, även om det är oklart om en massaker inträffade eller inte, rådde det ingen tvekan om att krigsförbrytelser begicks av de judiska styrkorna (Haganah) och att byn tvångsrensades från sina arabiska invånare. Morris tror att en kvinna i byn våldtogs, Alexandroni-trupper kan ha avrättat krigsfångar och att det kan ha förekommit en del plundring, baserat på en armérapport som använder det hebreiska ordet khabala (sabotage).
Morris underströk det faktum att i intervjuer gjorda av honom själv och av Ma'ariv-reportern Amir Gilat, bekräftade alla flyktingar att en massaker hade ägt rum, medan alla IDF-veteraner förnekade det. När det gäller det senare beskriver Morris vad han kallar "oroande antydningar", såsom en dagbok av en Alexandroni-soldat, Tulik Makovsky, där han skrev "... att våra pojkar kan mordhantverket ganska väl, särskilt pojkar vars släktingar araberna hade mördade... eller de som skadats av Hitler [de är samma fascister]. De tog sin privata hämnd, och hämnades våra kamrater som hade dött för deras händer, mot krypskyttarna”. Morris noterade också att, med tanke på den politiska känsligheten vid den tiden, kan ordet khabala ha använts som en eufemism för en massaker.
Morris påpekade vidare problem med poängsättningen av den andra versionen av Katz avhandling genom att de två domarna som gav onormalt låga poäng hade varit medförfattare till en IDF-bok där det hävdades att ”… den israeliska armén endast hade utfört en "partiell utvisning" av befolkningen i de arabiska städerna Lydda och Ramlah och avfärdade anklagelsen om att trupperna hade massakrerat invånare i Lydda, några av dem inne i en moské, den 12 juli 1948”, medan IDF:s register från IDF:s arkiv visar att en fullskalig utvisning hade genomförts och att Yiftah-brigadens trupper dödade omkring 250 stadsbor.
Det fanns planer 2004 att gräva upp kroppar från en plats mellan Nahsholim och Dor som tros vara en massgrav, men detta har inte hänt. 2006 bestred Katz presentation av fakta återigen av den israeliska historikern Yoav Gelber som skulle spela en nyckelroll i att misskreditera Katz forskning.
Senare utveckling
visades en dokumentärfilm om ämnet av Alon Schwarz vid namn Tantura på Sundance Film Festival 2022 . Flera israeliska veteraner som intervjuades sa att de hade sett en massaker i Tantura efter att byn hade kapitulerat. Många av intervjupersonerna gav beskrivningar, med antalet offer som sköts ihjäl från "några" till "flera dussin" eller "över 200". Den senare uppskattningen lämnades av en invånare i Zikhron Ya'akov som sa att han hade hjälpt till att begrava offren. De bekräftade att soldater i Alexandroni-brigaden hade mördat obeväpnade män efter att striden hade avslutats, och offren begravdes verkligen i en massgrav, som nu ligger under Dor Beach-parkeringen nära Nahsholim- kibbutzen . Andra intervjupersoner förnekade uttryckligen att en massaker hade ägt rum. Screeningen fick också enheter inklusive den palestinska myndigheten och redaktionen för Haaretz att kalla till en kommission för att undersöka en annan påstådd massgravsplats nära berget Carmel.
University of Haifa historieprofessor Yoav Gelber sa till Schwarz i Tantura att Katz avhandling var felaktig på grund av dess stora beroende av muntligt vittnesmål, och kritiserade senare filmen efter att den visades på grund av vad The New York Times parafraserade som "en brist på annan dokumentation [förutom muntliga källor]." Familjen till en av de intervjuade veteranerna anklagade Schwarz för att ha missvisat veteranens konto, och en annan veteran sa att en massaker hade hänt men sa till The New York Times att de israeliska soldaterna hade agerat utan order.
Anteckningar
Citat
Källor
- Pappé, Ilan (2006). Den etniska rensningen av Palestina . Oxford: Oneworld. ISBN 978-1-85168-555-4 .
Vidare läsning
- Confino, Alon (2012). "Mirakel och snö i Palestina och Israel: Tantura, en historia av 1948" . Israelstudier . 17 (2): 25–61. doi : 10.2979/israelstudies.17.2.25 . S2CID 144390063 .
- Confino, Alon (2015). "The Warm Sand of the Coast of Tantura: History and Memory in Israel after 1948" . Historia och minne . 27 (1): 43–82. doi : 10.2979/histmemo.27.1.43 . S2CID 161644606 .
- Elmusa, Sharif S.; Khalidi, Muhammad Ali (1992). Allt som återstår: De palestinska byarna ockuperade och avfolkade av Israel 1948 . Washington, DC: Institutet för Palestinastudier. ISBN 978-0-88728-224-9 .
- Kamel, Lorenzo (2010). "The Tantura Affaire" . Oriente Moderno . 90 (2): 397–410. doi : 10.1163/22138617-09002007 . JSTOR 23253467 .
- Khader, Jamil (2008). "Efter Tantura/efter Auschwitz: Trauma, postkolonialitet och (o)skrivningen av Nakbah i dokumentärfilmen Paradise Lost" . Journal of Postcolonial Writing . 44 (4): 355–365. doi : 10.1080/17449850802410473 . S2CID 145118253 .
- Nagle, S. (2019). "Historia, politik och nationalism i Irland och Israel: arv från 1922 och 1948". I Allwork, L.; Pistol, R. (red.). Judarna, Förintelsen och allmänheten. Förintelsen och dess sammanhang . Palgrave Macmillan. s. 73–91. doi : 10.1007/978-3-030-28675-0_4 . ISBN 978-3-030-28674-3 . S2CID 213703687 .