Talysh studier

Talysh-studier ( Tal . Tolışşunosәti ) är en av riktningarna för iranska studier, koncentrerade på den omfattande studien av Talyshistan , Talysh -språket , Talysh -folket , deras historia och kultur.

Huvudkontor

Talysh-studier, som är ett av studieområdena för iranska studier, studeras och utvecklas också av forskare från Ryska federationen , Vitryssland , Azerbajdzjan , Armenien och USA . Vid Yerevan State University (YSU), vid Institutionen för Iranska studier, finns ett masterprogram i Talysh Studies. Ett av centrumen för Talysh-studier är Talysh National Academy , som syftar till att studera och forska i Talyshistan i socioekonomiska, historisk-etnografiska, arkeologiska, litterära och språkliga termer. För att uppnå de uppsatta målen, utrustar akademin vetenskapliga expeditioner till Talysh , sammankallar kongresser, konferenser, arrangerar utflykter, offentliga föreläsningar, främjar skapandet av vetenskapliga arbeten om Talysh-studier.

Historia

Drivkraften för utvecklingen av Talysh-studier var arbetet av den berömda lingvisten, historikern, arkeologen och etnografen Nikolai Marr "Talysh (i frågan om deras nationella självbestämmande)" 1922. Nästa grundare av Talysh-studierna var den sovjetiska iraniern forskare, Talyshist, professor vid Moscow State University , Boris Miller, som 1902 skickades till Lankaran uyezd tillsammans med AM Zavadsky. Expeditionen täckte huvudsakligen norra Talyshistan , men, som noterats av B. Miller, lyckades han besöka den södra delen av Talysh tre gånger. 1925 skickades Miller BV till Talysh (förmodligen inte utan medverkan av Nikolai Marr ), där han tillbringade en månad med att samla in betydande fältmaterial och publicerade senare 1930 den första samlingen av Talysh-folklore "Talysh-texter". Samma 1930, i "Scientific Notes", publicerade han sitt andra berömda arbete - artikeln "Om frågan om språket för befolkningen i Azerbajdzjan före den turkiska fördömandet av denna region", där han bevisade att Talysh-språket är en ättling till det antika språket (det vill säga före den turkiska infiltrationen) Azerbajdzjan ( Atropatene ) - Āzarī . Och redan 1929 kom den första Talysh-boken, utarbetad av Talysh-ledarna Muzaffar Nasirli och Shokhub Mursalov, den kallades "Den första boken" ( Tal . Iminji Kitob ). Efter förtrycket i slutet av 1930-talet och efter 1950-talet förlorade Talysh-studierna. deras tillämpade betydelse, B. Miller fram till sin död, förblev ägnad åt hans livs huvudsakliga arbete - studiet av Talysh-folket . 1953, som allvarligt sjuk, lyckades han slutföra och publicera sin omfattande monografi " Talish language ", som senare blev klassisk för denna riktning av iranska studier. Som Talysh-forskaren Igbal Abilov rapporterar: "Sedan slutet av 1980-talet, genom ansträngningar från Novruzali Mammadov , Avaz Sadekhzadeh och andra, har Talysh-humaniora och, naturligtvis, Talysh-studier gradvis återupplivats. Talysh-forskare, som från slutet av 1960-talet - början av 1970-talet bedrev spridd och osystematisk vetenskaplig forskning relaterad till Talysh, började skapa gemensamma plattformar för spridning, multiplikation och utveckling av dessa studier (tidningen " Tolyshi sado " - " Voice of Talysh " ) ".