Talkodsteori

Talkodsteori hänvisar till ett ramverk för kommunikation i en given talgemenskap . Som en akademisk disciplin utforskar den sättet på vilket grupper kommunicerar baserat på samhälleliga, kulturella, kön, yrkesmässiga eller andra faktorer.

En talkod kan också definieras som "ett historiskt antaget socialt konstruerat system av termer, betydelser, premisser och regler, som hänför sig till kommunikativt beteende." "Denna teori försöker svara på frågor om förekomsten av talkoder, deras innehåll, hur de kan upptäckas och deras kraft på människor inom en kultur" (Griffin, 2005). Denna teori behandlar endast en typ av mänskligt beteende, som är talhandlingar .

En grundläggande definition av talkod av sociologen Basil Bernstein är, "...en kodningsprincip är en regel som styr vad man ska säga och hur man säger det i ett visst sammanhang".

Historia och viktiga verk

Arbete av Gerry Philipsen har varit inflytelserik i utvecklingen av talkodsteori. Arbetet på 1960-talet påverkar teorin som den ser ut idag inom kommunikationsområdet.

Innan talkodsteorin fick sitt namn hänvisade Philipsen först till denna teori som kommunikationens etnografi . Han bestämde sig för att ändra det eftersom han insåg att många människor inte kunde komma förbi idén om etnografi som bara en forskningsmetod. Han ansågs vara en naturforskare som tittade, lyssnade och spelade in kommunikativt beteende i en kulturs naturliga miljö. Em Griffin uttalade att "Många människor kan inte komma förbi tanken på etnografi som bara en forskningsmetod." Med det sagt gick Philipsen från beskrivning till förklaring, vilket resulterade i att han kallade sitt verk "talkodsteori". Philipsens slutmål var att utveckla en teori som skulle fånga förhållandet mellan kommunikation och kultur.

"Teorin om talkoder skapades i slutändan för två syften. Det första var att destillera en del av det som kan läras från en stor mängd fältforskning om kulturellt särskiljande sätt att tala. Det andra var att ge ett fokus för vidare forskning och diskussion. Teorin publicerades först i prototypisk form med en introduktion till begreppet talkoder och en presentation av fyra empiriskt grundade principer om talkoder.Den presenterades som ett formellt teoretiskt påstående med fem empiriskt grundade påståenden, varav fyra överfördes intakta. från den tidigare versionen." (Philipsen, Coutu och Covarrubias).

Det var fyra frågor som Philipsen försökte besvara genom sin forskning om Talkodsteorin:

förekomsten av distinkta talkoder
innehållet i talkoderna (oavsett om de innehöll ett ordförråd eller ett sätt att tala som innehöll betydelser för sociala konstruktioner och världar).
hur talkoder kunde observeras och formuleras.
talkodens kraft i det sociala livet. (Philipsen och Albrecht 119-156)

Verk av Basil Bernstein påverkade Philipsen starkt. Bernstein använde termen "talkoder" inom sociologin och utvecklade ytterligare talkoder och deras sammanhang. Han konstaterade att "inom samma samhälle kan det finnas olika sociala grupper eller sociala klasser vars kommunikativa metoder skiljer sig åt på viktiga sätt" (Philipsen, 1997). Bernstein menar att människor har olika sätt att tala, vilket formar och förstärker deras förståelse för sig själva, andra människor och det sociala livet. Bernstein menar att en kodningsprincip är "en regel som styr vad man ska säga och hur man säger det i ett visst sammanhang."

Lisa Coutu, en etnograf, hjälpte till att formulera den andra propositionen av Speech Codes Theory. Denna proposition säger att inom en given talgemenskap finns det flera talkoder. Hennes bevis kommer från en stor mängd forskning kring Robert McNamaras bok, "In Retrospect".

Dell Hymes arbete . Hans fokus låg på lokala talpraktik i olika kulturella och sociala situationer.

SPEAKING-modellen

Dell Hymes konstruerade SPEAKING-modellen för att hjälpa till i sökandet efter talkoder i specifika talgemenskaper. Bokstäverna står för följande (som rapporterats av Miller):

S ituation (inställning eller scen)
Deltagare (analys av personligheter och sociala positioner eller relationer)
E nds (mål och resultat)
A cts (meddelandeform, innehåll, etc.)
Tangent (ton eller läge)
I nstrumentaliteter (använda kanaler eller modaliteter)
N orms (ramverk för att producera och bearbeta meddelanden)
G enre (interaktionstyp)

Teamsterville och Nacirema

En ofta citerad studie, "Teamsterville"-studien, genomfördes av Philipsen i Chicago. Studien ägde rum i slutet av 1960-talet och början av 1970-talet. Enligt Miller gavs smeknamnet "Teamsterville" till området i Chicago som studerats eftersom det primära jobbet för områdets män var lastbilskörning. I tre år pratade Philipsen med alla han kunde; från ett barn i hörnet till kvinnorna på deras veranda och män i barer. Även om alla talade engelska kunde Philipsen känna igen skillnaderna mellan deras talkoder och hans. Som en uppföljning genomfördes en annan studie, " Nacirema "-studien (amerikansk stavad baklänges) som kontrasterade Teamstervilles tal med den genomsnittliga amerikanen. Det typiska Nacirema-talet är ett "generaliserat amerikanskt samtal som förs på den offentliga nivån och på den mellanmänskliga nivån i öga mot öga-interaktion."

Sex allmänna förslag

Med hjälp av dessa två studier ovan, skisserade Philipsen uttalanden som sammanfattar arbetet inom talkodsteori. Uttalandena rapporteras av Em Griffin enligt följande:

1. Talkodernas särart (I en given kultur finns det en talkod.)

Varje särpräglad kultur (gemenskap) har sina egna talkoder som är främmande för utomstående.
Två distinkta frågor kan ställas genom proposition 1. Den första är: Inkluderar varje kultur symboler, betydelser, premisser och regler om kommunikativt beteende? Den andra är: Skiljer sig sådana koder åt när det gäller de särskilda ord, betydelser, premisser och regler om kommunikativt beteende som de inkluderar?

2. Mångfalden av talkoder (flera talkoder finns i en given talgemenskap.)

Människor påverkas hela tiden av andra talkoder och kan till och med vara inblandade i flera koder samtidigt.

3. Innehållet i talkoder (En talkod har en distinkt psykologi, sociologi och retorik.)

Psykologi. Enligt Philipsen "tematiserar varje talkod" individers natur på ett speciellt sätt."
Sociologi. Philipsen säger att "en talkod tillhandahåller ett system av svar om vilka kopplingar mellan sig själv och andra som på rätt sätt kan eftersträvas, och vilka symboliska resurser som korrekt och effektivt kan användas för att söka dessa kopplingar."
Retorik. Upptäckten av sanning och övertygande dragningskraft. Talkoder avslöjar strukturer för jaget, samhället och strategiska handlingar, oavsett kultur.

4. Betydelsen av talkoder (Talgemenskapen bedömer betydelsen av tal.)

Vi måste lyssna på hur människor pratar inom en kultur och även hur de reagerar. Människor inom den kulturen bestämmer vad de känner är enbart kommunikation, småprat eller vanligt prat.

5. Platsen för talkoder (Villkoren, premisserna och reglerna för en talkod är oupplösligt invävda i själva talet).

För att förstå våra egna talkoder och till och med andras, måste vi först analysera talet från modersmålstalare.

6. Den diskursiva kraften hos talkoder (talkoder påverkar livet.)

Genom att erhålla delade talkoder kan deltagarna vägleda metakommunikation (pratet om prat).

Egenskaper

Enligt Philipsen finns det tre definierande egenskaper hos talkodsteorin och han illustrerade dessa genom att referera till Carbaughs tidigare studie. Det första kännetecknet är att talkoder är "förankrade i observation av kommunikationsbeteende i särskilda tider och platser" (Gudykunst, 2005). Talkodsteori är angelägen om att observera kommunikationsbeteende genom att lägga märke till, beskriva, tolka och förklara resultaten. Den andra är att talkoder presenterar, "ett sätt att tolka eller förklara observerat kommunikativt beteende med hänvisning till situerade koder för mening och värde." Olika betydelser tolkas på flera sätt beroende på samhällets diskursiva liv. Den sista egenskapen är att denna teori "ger en allmän förståelse för kommunikativt beteende."

Philipsen karakteriserar Talkodsteorin genom att säga att "Den är generell på tre sätt. Den presenterar en karaktärisering av alla talkoders karaktär. Den innehåller ett allmänt svar på frågan om hur en observatör systematiskt kan försöka lära sig om de speciella egenskaperna. av detaljer, lokala sätt att tala. Den ger ett allmänt svar på frågan om hur talkoder relaterar till kommunikativt beteende."

Enligt Gerry Philipsen är Speech Codes Theory ett historiskt antaget, socialt konstruerat system av termer, betydelser, premisser och regler som hänför sig till kommunikativt beteende. En av hans sex allmänna påståenden är att varhelst det finns en särpräglad kultur, så finns det en särskiljande talkod. Till exempel, när vi är nedsänkta i en ny gemenskap med en kultur som är obekant för oss, tycker vi ofta att vissa talmönster är konstiga. Eftersom vi är en outsider tar vi upp dessa skillnader initialt. Men med tiden blir vi vana vid dessa mönster och märker inte längre någon skillnad i uttal och/eller grammatik. Talkoder ses i hur en grupp bestämmer när den ska kommunicera och vad som är lämpligt att säga vid en viss tidpunkt.

Kritik

Philipsen tar upp kritiken av Speech Code Theory genom att säga att:

1. "Speech Codes Theory redogör inte för yttringar av makt i diskurs. Detta är en fråga om utelämnande i de teoretiska antagandena, metodologiska ramarna och granskningen av fältarbetesmaterial.

2. Talkodersteorin behandlar kultur som alltför deterministisk. En följd av detta är att det återupplivar kulturen som en statisk enhet."

Detta är en stark uppförandekraft inom kommunikation. Den har ett socialt perspektiv som direkt tar upp frågan om "en universell möjlighet i alla diskurser av manifestationer av makt, solidaritet, intimitet" och andra viktiga aspekter av det sociala livet.

Exempel på platser och situationer med talkoder

Inom kulturer
På arbetsplatser (observera att arbetsplatser ofta också har officiella talkoder i juridisk mening)
Inom sociala grupper som specialintresseklubbar och organisationer.
Tvåspråkiga talkoder
Mellan landskultur
Vissa geografiska subkulturer.

Griffin, E. (2008). "Talkodsteori." Introduktion till kommunikation II. New York: McGraw-Hill Primis.
Downs, Donald (1993). Koder säger de jäklaste saker. Gåspenna; Vol. 81 Nummer 8, s19, oktober.
Gregory och Williams (2003). Läskunnighet; nov 2006, vol. 40 Issue 3, s137-145, 9p, 5 diagram, 2 diagram