Tărtăria tabletter

Neolitisk leramulett (retuscherad), en del av Tărtăria-tabletset, antas dateras till ca. 5500–2750 f.Kr. och förknippad med Turdaş-Vinča-kulturen .

Tărtăria -tavlan ( rumänskt uttal: [tərtəˈri.a] ) är tre tavlor , som enligt uppgift upptäcktes 1961 på en neolitisk plats i byn Tărtăria (cirka 30 km (19 mi) från Alba Iulia ), i Rumänien .

Tabletterna bär inskurna symboler som är associerade med korpusen av Vinča-symbolerna och har varit föremål för betydande kontroverser bland arkeologer , av vilka några har hävdat att symbolerna representerar den tidigaste kända formen av skrift i världen. Att exakt datera tabletterna är svårt eftersom stratigrafin som hänför sig till deras upptäckt är omtvistad, och en värmebehandling som utförts efter upptäckten av dem har förhindrat möjligheten att direkt datera tabletterna med radiokolväten.

Baserat på redogörelsen för deras upptäckt som associerar tabletterna med Vinča-kulturen och på indirekta bevis för radiokolväten, föreslår vissa forskare att tabletterna dateras till omkring ca. 5300 f.Kr. , före den mesopotamiska piktografiska protoskrivningen . Vissa forskare har ifrågasatt äktheten av redogörelsen för deras upptäckt, och antyder att tabletterna är ett intrång från de övre skikten av platsen. Andra forskare, som ifrågasätter radiokoldatumen för neolitiska sydöstra Europa, har föreslagit att Tărtăria-tecken på något sätt är relaterade till mesopotamisk protoskrift, särskilt sumerisk proto-kilskrift , som de hävdade var samtida.

Upptäckt

En av Tărtăria-tabletterna

1961 grävde medlemmar av ett team under ledning av Nicolae Vlassa (en arkeolog vid National Museum of Transylvanian History, Cluj -Napoca ) upp tre inskrivna men obrända lertavlor , tjugosex ler- och stenfigurer , ett skalarmband och de brända , [ tveksamt ] brutna och disartikulerade ben hos en vuxen kvinna som ibland kallas "Milady Tărtăria".

Det finns ingen konsensus om tolkningen av begravningen, men det har föreslagits att kroppen sannolikt var den av en respekterad lokal vis person, shaman eller andemedium.

Ifrågasatt äkthet

Det är omtvistat om tabletterna faktiskt hittades på den rapporterade platsen, och Vlassa diskuterade aldrig omständigheterna kring fyndet av stratigrafin.

Även graveringarnas äkthet har ifrågasatts. Ett nyligen påstående om förfalskning är baserat på likheten mellan några av symbolerna och reproduktionerna av sumeriska symboler i populär rumänsk litteratur som var tillgänglig vid tiden för upptäckten.

Beskrivning

Illustrationer av var och en av tre surfplattor

Två av tabletterna är rektangulära och den tredje är rund. De är alla små, den runda är bara 6 cm ( 2 + 1 2 tum) i diameter, och två – den runda en och en rektangulär tablett – har hål borrade genom dem. Alla tre har symboler inskrivna på endast ett ansikte. Den opåverkade rektangulära tavlan föreställer ett behornat djur, en oklar figur och ett vegetabiliskt motiv som en gren eller ett träd. De andra består av en mängd huvudsakligen abstrakta symboler.

Dejta

Arbetare vid konserveringsavdelningen på Cluj -museet bakade de ursprungligen obräddade lertabletterna för att bevara dem, vilket gjorde det omöjligt att direkt datera tabletterna med kol 14-metoden .

Tabletterna tros allmänt ha tillhört Vinča-Turdaș-kulturen , som ursprungligen troddes ha sitt ursprung omkring 2700 fvt av serbiska och rumänska arkeologer. Upptäckten väckte uppmärksamhet från den arkeologiska världen eftersom den föregick den första minoiska skriften, den äldsta kända skriften i Europa.

Efterföljande radiokoldatering av de andra Tărtăria-fynden, utökad genom associering även till tabletterna, flyttade upp datumet för platsen (och därför för hela Vinča-kulturen) till cirka 5500 f.Kr., tiden för den tidiga Eridu-fasen av den sumeriska civilisationen i Mesopotamien . Ändå är detta omtvistat i ljuset av till synes motstridiga stratigrafiska bevis.

Det har kontroversiellt hävdats att om symbolerna verkligen är en form av skrift, skulle skrivandet i den danubiska kulturen långt före den tidigaste sumeriska kilskriftsskriften eller egyptiska hieroglyfer . Därmed skulle de vara världens tidigaste kända form av skrift.

Historiska sammanhang

Hypotes om Donaukulturen

Termen Donaukultur föreslogs av V. Gordon Childe för att beskriva det första jordbrukssamhället i Central- och Östeuropa. Denna hypotes och utseendet av att skriva i detta utrymme stöds av Marco Merlini, Harald Haarmann , Joan Marler, Gheorghe Lazarovici och många andra.

Föreslagna länkar till sumerisk kultur

Colin Renfrew hävdar att de uppenbara likheterna med sumeriska symboler är vilseledande:

"För mig väger jämförelsen som görs mellan tecknen på Tărtăria-tabletterna och de från protolitterära Sumeria mycket liten vikt. De är alla enkla piktogram, och ett tecken för en get i en kultur kommer säkert att se ut ungefär som tecknet för en get i en annan. Att kalla dessa Balkantecken för 'skrivande' är kanske att antyda att de hade en självständig betydelse av sin egen förmedling till en annan person utan muntlig kontakt. Detta tvivlar jag på."

Möjligen relaterade fynd i regionen

Artefakter med Vinča-symboler

- symbolerna har varit kända sedan det sena 1800-talets utgrävning av Zsófia Torma (1832–1899) på den neolitiska platsen Turdaș (ungerska: Tordos ) i Transsylvanien , på den tiden en del av Österrike-Ungern , typplatsen för Tordos-kulturen , en sen regional variant av Vinča-kulturen.

Andra artefakter

Denna grupp av artefakter, inklusive tabletterna, har en viss relation med den kultur som utvecklats i området Svarta havet Egeiska havet . Liknande artefakter har hittats i Bulgarien (t.ex. Gradeshnitsa-tavlor ) och norra Grekland ( Dispilio-tavlan) . Materialet och stilen som används för Tartaria-föremålen visar vissa likheter med de som används i Kykladerna, eftersom två av statyetterna är gjorda av alabaster. [ originalforskning? ] [ citat behövs ]

Syfte och mening

Innebörden (om någon) av symbolerna är okänd, och deras natur har varit föremål för mycket debatt.

Skrivsystem

Forskare som drar slutsatsen att de inskrivna symbolerna är skrivna baserar sin bedömning på några antaganden som inte är allmänt godkända:

  • Förekomsten av liknande tecken på andra artefakter från Donau-civilisationen tyder på att det fanns en inventering av standardformer som användes av skriftlärda .
  • Symbolerna är mycket standardiserade och har en rätlinjig form som är jämförbar med den som manifesteras av arkaiska skriftsystem .
  • Informationen som kommunicerades av varje karaktär var specifik, med en otvetydig betydelse.
  • Inskriptionerna är sekvenserade i rader, oavsett om de är horisontella, vertikala eller cirkulära.

Om de innehåller ett manus är det inte känt vilken typ av skriftsystem de representerar. Vlassa tolkade en av Tărtăria-tavlorna som en jaktscen och de andra två med tecken som en sorts primitiv skrift liknande sumerernas tidiga piktogram . Vissa arkeologer skriften som stöder tanken att de representerar skrift, särskilt Marija Gimbutas , har föreslagit att de är fragment av ett system som kallas för den gamla europeiska .

Icke-språkliga tecken

Ett problem är bristen på oberoende indikationer på läskunnighet som finns på Balkan vid denna period. Sarunas Milisauskas kommenterar att "det är extremt svårt att påvisa arkeologiskt huruvida en korpus av symboler utgör ett skriftsystem" och noterar att de första kända skriftsystemen alla utvecklades av tidiga stater för att underlätta arkivering i komplexa organiserade samhällen i Mellanöstern och Medelhavs. Det finns inga bevis för organiserade stater i den europeiska neolitikum, så det är osannolikt att de skulle ha behövt de administrativa systemen som underlättas genom att skriva. David Anthony noterar att kinesiska tecken först användes för rituella och jubileumsändamål förknippade med kungars 'heliga makt'; det är möjligt att en liknande användning står för Tărtăria-symbolerna. Vissa forskare har föreslagit att symbolerna kan ha använts som tecken på ägande eller som fokus för religiösa ritualer.

Ett alternativt förslag är att de bara kan ha varit oförstående imitationer av mer avancerade kulturer, även om denna förklaring görs ganska osannolik av tavlornas stora antiken – det fanns inga kända läskunniga kulturer vid den tidpunkten som symbolerna kunde ha antagits från.

Andra anser att piktogrammen åtföljs av slumpmässiga klotter. [ tveksamt ]

Se även

Källor

  • Evans, A (1895), kretensiska piktogram och prae-fenicisk skrift. Med en redogörelse för en gravfyndighet vid Hagios Onuphrios nära Phaestos i dess relation primitiva kretensiska och egeiska kulturen, GPPutnams sons, sid. 166
  • Falkenstein, A. (1965) Zu den Tontafeln aus Târtària, Germania 43 : 269–273.
  •   Gimbutas, Marija (2001) [1999]. Dexter, Miriam Robbins (red.). De levande gudinnorna . Berkeley: University of California Press. ISBN 9780520229150 .
  • Haarmann, H (1990), "Writing from Old Europe", The Journal of Indo-European Studies
  • Jongbloed, Dominique (2011), Civilizations antédiluviennes (på franska), Alphée ed
  • Kenanidis, I.; Papakitsos, G. (2015) En jämförande språklig studie om det sumeriska inflytandet på skapandet av de Egeiska skrifterna.
  • Klára, Friedrich Mysteriet med Tatárlaka (Dobogó-historisk tidskrift, 2004/9.-2005/6.)
  • Klára, Friedrich (2005) - Szakács Gábor: Gravad i sten, huggen i trä...
  • Makkay, J (1969), "The Late Neolithic Tordos Group of Signs", Alba Regia , s. 9–50 .
  • Makkay, J (1984), Tidiga frimärkssigill i sydöstra Europa, Budapest .
  • Mandics, Gy., Záhonyi, A.: Budskapet å Tartaria och Tordos. Fríg (Pilisvörösvár, Ungern), 2018.
  •   Merlini, Marco; Lazarovici, Gheorghe (2008). "Att lösa upptäcktsförhållanden, datering och användning av Tărtăria-tabletterna" ( PDF) . Acta Terrae Septemcastrensis . Sibiu, Rumänien: Lucian Blaga University of Sibiu . VII . ISSN 1583-1817 .
  • Paliga, Sorin (1993). "Tǎrtǎrias tavlor. En gåta? En omprövning och ytterligare perspektiv" . Dialogues d'histoire ancienne . 19 (1): 9–43. doi : 10.3406/dha.1993.2073 .
  • Schmandt-Besserat, Denise (1992) Before Writing, University of Texas Press, Austin. Volym I: Från räkning till kilskrift.
  • Vaiman, AA (1994) På de kvasi-sumeriska tabletterna från Tartaria. Археологические вести. Спб, 1994. Вып. 3. Аннотации. — ИИМК РАН
  • Winn, Sham MM (1973), Vincakulturens tecken .
  • Winn, Sham MM (1981), Pre-writing in Southeast Europe: The Sign System of the Vinca culture , BAR .

externa länkar