Tänker på medvetande

Thinking about Consciousness av David Papineau , är en bok (publicerad 2002) om medvetande som beskriver vad Papineau kallar "Intuition of Distinctness". Han försöker inte så mycket bevisa att materialismen har rätt (även om han presenterar sitt 'kausala argument' för det i första kapitlet) som att analysera varför dualismen verkar intuitivt rimlig. Han gör olika förslag för framtida forskning i sin bok.

Orsaksargument

I det första kapitlet i sin bok erbjuder Papineau orsaksargumentet som det han anser vara det bästa argumentet för materialism:

1. Medvetna mentala händelser har fysiska effekter
2. Alla fysiska effekter är helt orsakade av rent fysiska tidigare historier
3. De fysiska effekterna av medvetna tillstånd är inte alltid överbestämda av distinkta orsaker.

Materialism följer. Även om Papineau inser att det är möjligt att förkasta dessa premisser, hävdar han att det leder till empiriskt osannolika slutsatser.

Konceptuell dualism

För att inte förväxla med egendomsdualism , eller ontologisk dualism , föreslår konceptuell dualism att vi har två olika sätt att tänka om egenskaperna hos en enda substans. Skillnaden mellan dessa olika typer av begrepp är det som orsakar "särskiljbarhetens intuition", som Papineau föreslår är ansvarig för dualism, och varför det är en så attraktiv hypotes.

Specifikt säger Papineau att dessa två typer av begrepp är distinkta, eftersom de fenomenala begreppen har en del av den faktiska upplevelsen. Vårt koncept av rött inkluderar en "svag kopia" av rött, medan vår uppfattning om det mänskliga perceptuella systemet inte inkluderar någon sådan svag kopia.

Reaktion

Susan Blackmore karakteriserade Papineaus bok som "definitivt skriven för filosofer snarare än psykologer eller neurovetenskapsmän" på grund av dess fokus på absurda filosofiska argument. Hon drar slutsatsen att "Papineau har hjälpt till att förklara varför" att det är så lätt för oss att tro att det finns en förklaringslucka för medvetande, även om hon tvivlar på att Papineaus insisterande på att medvetande är ett i sig vagt begrepp kommer att dämpa neurovetenskapliga ansträngningar att förstå det bättre.