Svart flykting (kriget 1812)

En bild av Gabriel Hall, den enda kända bilden av en svart Nova Scotian som migrerade till kolonin under kriget 1812 .

Svarta flyktingar var svarta människor som flydde slaveri i USA under kriget 1812 och bosatte sig i Nova Scotia , New Brunswick och Trinidad . Termen används i Kanada för dem som bosatte sig i Nova Scotia och New Brunswick. De var de mest talrika av de afroamerikaner som sökte frihet under kriget 1812. De svarta flyktingarna var den andra gruppen afroamerikaner, efter de svarta lojalisterna , som flydde amerikanskt slaveri i krigstid och bosatte sig i Kanada. De utgör den viktigaste enskilda invandringskällan för dagens afrikanska Nova Scotian samhällen. Under antebellumperioden nådde emellertid uppskattningsvis 10 000 till 30 000 svarta flyktingar frihet i Kanada, ofta på resa ensamma eller i små familjegrupper.

De som bosatte sig i Trinidad var i allmänhet från Virginia och Maryland, och Georgia och spanska Florida, via Bermuda, där de evakuerades på brittiska fartyg från östkusten. Några bosatte sig i Trinidad 1815. De afroamerikaner som bar vapen åt britterna i den andra Corps of Colonial Marines , rekryterade från den yngre av de totalt 4 000 flyktingarna, bosatte sig i Trinidad 1816, där de blev kända som Merikins ( även stavat som Merikens).

Bakgrund

Ytterligare information: Slaveri i Kanada

Under 1813 och kriget 1812 med USA beordrades viceamiral Warren att ta emot alla svarta ombord på sina skepp som kunde ansöka om hjälp. Dessa skulle han ta emot som fria män, inte som slavar, och skicka dem till någon av flera av Hans Majestäts kolonier. Kapten Robert Barrie på HMS Dragon rapporterade till amiral Warren "det råder ingen tvekan men de svarta i Virginia och Maryland skulle glatt ta till vapen och gå med oss ​​mot amerikanerna." När amiralitetet mottog rapporten hade de redan beslutat att beordra Warrens efterträdare, viceamiral Sir Alexander Cochrane , att uppmuntra emigration av afroamerikanska slavar.

Som med prejudikat för Lord Dunmores tillkännagivande av den 7 november 1775 och Philipsburgs proklamation , utfärdade Cochrane en proklamation i partiell implementering av instruktioner från sina överordnade. Han nämnde inget uttryckligt om slavar, även om han antog att det skulle läsas som att det uppmuntrade dem att gå med i britterna:

'Ett tillkännagivande

Medan det har framställts för mig att många personer som nu är bosatta i Förenta Staterna har uttryckt en önskan att dra sig ur det i syfte att träda i Hans Majestäts tjänst eller för att tas emot som fria bosättare i några av Hans Majestäts kolonier.

Detta är därför för att meddela att alla personer som kan vara benägna att migrera från USA, med sina familjer, kommer att tas emot ombord på Hans Majestäts fartyg eller krigsfartyg, eller på de militära poster som kan etableras på eller nära USA:s kust, när de kommer att ha sitt val att antingen gå in i Hans Majestäts sjö- eller landstyrkor, eller att skickas som fria bosättare till de brittiska besittningarna i Nordamerika eller Västindien där de kommer att mötas med vederbörlig uppmuntran.

Givet under min hand på Bermuda den andra dagen i april 1814, på kommando av viceamiral.

Alex Cochrane'

Cochranes tillkännagivande nämnde inget om slavar, och det tolkades allmänt av vissa amerikanska slavinnehavare som en uppmuntran till våldsamt uppror av deras slavar.

Strömmen av afroamerikanska flyktingar till britterna hade redan varit betydande. Cochranes agerande gjorde inte mer än att bekräfta vad som hade hänt i över ett år. Några år efter ankomsten till Nova Scotia av de svarta flyktingarna föreslogs en plan för att de skulle skickas till kolonin Freetown, Sierra Leone . Nästan 2 000 av deras afroamerikanska bröder hade flyttat dit i slutet av 1700-talet, men planen uppfylldes bara delvis. För det mesta stannade de svarta flyktingarna i Nova Scotia och New Brunswick. En liten grupp svarade på en relaterad inbjudan att flytta till Trinidad.

I en begränsad omfattning som de svarta lojalisterna, registrerades några av de svarta flyktingarnas namn i ett dokument som heter Halifax List: Return of American Refugee Negroes som har tagits emot till provinsen Nova Scotia från USA mellan den 27 april 1815 och 24 oktober 1818 . Denna lista tog ingen hänsyn till det stora antalet afroamerikaner som hade anlänt tidigare.

Resultat

Totalt flydde omkring 4000 afrikaner till britterna via Royal Navy, den största gruppfrigörelsen av afroamerikaner före det amerikanska inbördeskriget. Omkring 2000 bosatte sig i Nova Scotia och omkring 400 bosatte sig i New Brunswick. Tillsammans var de den största enskilda källan till afroamerikanska invandrare, vars ättlingar utgjorde kärnan av afrikanska kanadensare.

Svarta flyktingar i Nova Scotia inkvarterades först i det tidigare krigsfånglägret på Melville Island . Efter kriget 1812 anpassades den som invandringsanläggning. Från Melville Island flyttade de till bosättningar runt Halifax och i Annapolis Valley. Dessa bosättningar gavs som licensierad egendom för de flyktingar som kom in i Nova Scotia. Även om det inte var mark de ägde helt, gav det flyktingarna chansen att starta egna samhällen. Passagerarna på den skeppsbrutna HMS Atalante (1808) omfattade tjugo amerikanska flyktingslavar från James River i Virginia. De var bland de första av de svarta flyktingarna från kriget 1812 som nådde Kanada.

Andra svarta flyktingar bosattes i Trinidad, de flesta efter att ha tjänstgjort i Corps of Colonial Marines . De inkluderade cirka 200 flyktingar från Louisiana och östra och västra Florida. Samhället i Trinidad blev känt som Merikins och deras byar, etablerade av medlemmar från olika företag, existerar fortfarande.

Ättlingar

De svarta flyktingarna utgör den största enskilda källan till förfäder för Black Nova Scotians och utgjorde kärnan i afrikanska Nova Scotian samhällen och kyrkor som fortfarande existerar idag. Men uppskattningsvis 10 000 till 30 000 flyktingar anlände individuellt eller i små familjegrupper under antebellum -åren och sökte frihet från slaveri längs den underjordiska järnvägen från USA.

Ett stort antal svarta flyktingar bosatte sig i norra och östra Preston, Nova Scotia, där deras ättlingar fortfarande bor. Många andra svarta flyktingar bosatte sig i mindre samhällen, som Hammonds Plains , Beechville , Windsor och samhällen i hela Nova Scotias Annapolis Valley . Några svarta flyktingfamiljer flyttade närmare Halifax för sysselsättningsmöjligheter på 1840-talet och bildade Halifax-gemenskapen i Africville .

Migrationen inkluderade den religiöse ledaren och abolitionisten Richard Preston , som etablerade den första afrikanska baptistkyrkan i Halifax, och föräldrarna till William Hall , en av Kanadas första vinnare av ett Victoria Cross . De svarta flyktingarna i Nova Scotia kom till stor del från Virginia och Maryland, och de kom med färdigheter i korgtillverkning från Chesapeake-regionen. Dessa praktiseras fortfarande av deras ättlingar. Dessa korgar är mycket olika i stilen från de befintliga Mi'kmaw och Acadian korgtillverkningsstilarna av andra etniska grupper i regionen.

Se även

• Svarta Nova Scotians

Källor

• Immigrationen och bosättningen av de svarta flyktingarna från kriget 1812 i Nova Scotia och New Brunswick
• Harvey Amani Whitfield, Blacks on the Border: The Black Refugees in British North America, 1815-1860 , University of Vermont Press, 2006
• 1812 års krig
• "Africville; Kanadas mest kända svarta gemenskap" , DaCosta 400
• Harvey Amani Whitfield, "Utvecklingen av svarta flyktingidentitet i Nova Scotia: 1813-1850"
• "Black Refugees" , Nova Scotia Archives and Records Management

externa länkar

• Flight to Freedom: Slavery and the Underground Railroad i Maryland