Studies in the Psychology of Sex Vol. 7
Studies in the Psychology of Sex: Volume 7 är en bok utgiven 1928 av den engelske läkaren och författaren Havelock Ellis (1859–1939). Ellis var expert på mänsklig sexualitet men var impotent fram till 60 års ålder och gift med en öppen lesbisk under stora delar av sitt liv. Han upptäckte senare att han kunde bli upphetsad av synen av en kvinna som kissade. Termen denna sexuella avvikelse undinism , är det ett av flera ämnen som tas upp i den sjunde och sista volymen av hans studier i sexpsykologi.
Ellis började skriva den första av de sju böckerna år 1900, och utforskade ämnen som sexuell inversion (homosexualitet), sexualitet hos kvinnor och erotisk symbolik genom hela volymerna. Volym sju publicerades ursprungligen i USA på grund av stigmat kring transgenderism , homosexualitet och andra sexuella avvikelser i England vid den tiden. Boken innehåller 9 kapitel, som vart och ett utforskar en sexuell avvikelse eller potentiella influenser. Den är till stor del sammansatt av fallstudier och citerar direkt de individer han undersökte, vilket ger de råa beskrivningarna och perspektiven på individerna, snarare än hans egen version av deras avvikelser.
Historiska sammanhang
På 1700-talet började Molly-hus dyka upp över hela Storbritannien – hus där homosexuella män kunde träffas. En "molly" var en man som ofta korsade sig , och kan därför betraktas som en tidig representant för transpersoner. Trots att dessa hus var relativt vanliga accepterades de inte av allmänheten eftersom homosexualitet hade varit olagligt i Storbritannien sedan Buggery Act från 1533. Många av de lagar och förordningar som rör sexuella avvikelser i England i början av 1900-talet var fokuserade på homosexualitet bland män, ser det som en psykisk sjukdom som borde botas. 1885 strafflagen i Storbritannien som förbjöd homosexualitet. På grund av det faktum att många förknippade transgenderism (kallad eonism av Ellis) med homosexualitet, var det också mycket utfryst och inte väl förstått. Man trodde också att endast män påverkades av eonism , och alla Ellis studier utfördes på män. Även om inga lagar direkt förbjöd män att klä sig som kvinnor, var det inte en accepterad praxis och sågs som en psykisk sjukdom som måste botas. Ellis försökte normalisera dessa sexuella sedvänjor, tillsammans med andra, och framhävde att många individer med dessa onormala sexuella böjelser faktiskt fungerade och bidragande medlemmar i samhället.
Innehåll
Kapitel 1, Eonism : boken börjar med en introduktion till eonism, Ellis motsvarighet till vad som nu kallas transgenderism. Trots att han var extremt progressiv för sin tid, trodde Ellis att denna åkomma bara förekom bland män, och baserar därför alla fallstudier på män. Han betonar också det faktum att eonism och sexuell inversion (homosexualitet) var två helt separata sexuella abnormiteter som tenderade att inte överlappa varandra. Detta stöddes av det faktum att alla introducerade fallstudier var rent heterosexuella män, som helt enkelt kände ett behov av att uttrycka sig som kvinna främst genom crossdressing .
Kapitel 2, Läran om erogena zoner : det här kapitlet fördjupar sig i grunden för olika perversioner och sexuella sedvänjor och nämner de erogena zonerna som en potentiell bidragsgivare. Ellis säger dock att dessa zoner också är grunden för normala sexuella processer, och att sexuella perversioner helt enkelt är mer överdrivna versioner av dessa vanliga metoder.
Kapitel 3, Florries historia och mekanismen för sexuell avvikelse: här fokuserar Ellis på mekanismerna för sexuell avvikelse och den specifika fallstudien av Florrie, en ung kvinna som Ellis hjälpte till att underhålla sina sexuella fantasier för att få orgasm .
Kapitel 4, Menstruationskurvan för sexuell impuls: detta kapitel är tillägnat studiet av kvinnlig sexualitet; mer specifikt menstruationscykelns inverkan på sexuell impuls . Ellis trodde att det fanns tre menstruationskurvor , och att när dessa alla nådde en topp samtidigt, skulle kvinnor övervinnas av en våg av sexuell lust.
Kapitel 5, The Synthesis of Dreams: A Study of a Series of Hundred Dreams: Ellis beskriver sin metod för "drömsyntes", en metod för att studera drömmar inspirerad av hans akademikerkollega Sigmund Freud . Denna metod var avsedd att avslöja sexuella fantasier och deras ursprung, men Ellis erkände att förbättringar måste göras.
Kapitel 6, Uppfattningen om narcissism: detta kapitel relaterar narcissism till sexualitet, utforskar hur det kan resultera i sexuella avvikelser och dess roll i psykoanalysen . Här hänvisar Ellis återigen till Freuds verk.
Kapitel 7, Undinism : detta kapitel är tillägnat undinism, en sexuell perversion som Ellis själv upplevde där man blir upphetsad av åsynen av en kvinna som kissar. Ellis trodde att det var en kombination av ärftlighet och infantila kramper som skapade anlag för att utveckla denna perversion .
Kapitel 8, Kleptolagnia : detta kapitel är återigen tillägnat en ganska obekant perversion som kallas kleptolagnia : tillståndet att bli sexuellt upphetsad av stöld. Ellis menade att utvecklingen av denna sexuella avvikelse i första hand kan spåras tillbaka till barndomen, där små stulna föremål fungerade som symboler för individens hemliga sexuella begär.
Kapitel 9, Äktenskapets historia: det sista kapitlet i boken, berättar om äktenskapets historia och dess roll i en mängd olika sexuella perversioner .
Mottagande och inflytande
Alla sju volymerna av Studies in the Psychology of Sex var allmänt accepterade i det vetenskapliga samfundet, även med de progressiva perspektiven där det skildrade mänsklig sexualitet och perversioner. Trots detta publicerades boken inte i England förrän i mitten av 1900-talet, eftersom man starkt trodde att det skulle öka andelen individer med sexuella perversioner om Ellis idéer offentliggjordes. Under lång tid antogs begrepp som eonism och undinism vara effekter av andra psykologiska störningar såsom schizofreni . Ellis innovativa syn på dessa perversioner och deras ursprung försökte normalisera dem och visa att dessa individer kan vara fungerande samhällsmedlemmar.
Några år innan Ellis publicerade den första volymen i hans serie, intresserade sig Krafft-Ebbing , en österrikisk professor i psykiatri, också för transpersoners sexuella impulser. Efter publiceringen av både Krafft-Ebbings och Ellis studier började även andra sexologer och psykologer visa intresse för dessa studier. Magnus Hirschfeld , en tysk sexolog, började på liknande sätt utforska transpersoners sexuella impulser och beteenden, och så småningom könsbyteoperationer. Med hjälp av medicinsk personal genomfördes den första fullständiga könsbyteoperationen i Hirschfelds klinik 1931 på Lili Elbe .
Även om Ellis bok inte publicerades överallt förrän flera år efter den första releasen i USA, öppnade den dörren till en mer accepterande syn på transgenderism och andra sexuella perversioner, och kopplade för första gången bort dessa begrepp från psykisk ohälsa.
Transgenderism under 2000-talet
Även om transgenderism sägs vara den moderna motsvarigheten och expansionen av Ellis eonism, är exakt tvetydighet kanske inte möjlig. Även om det finns många likheter är transgenderism idag skild från transvestitism; en distinktion som inte var lika tydlig i Ellis verk och hans eonism tycks innefatta både transvestism och transgenderism. Denna suddiga distinktion understryks ytterligare av det faktum att medicinska procedurer som finns tillgängliga nuförtiden inte var tillgängliga under Ellis tid. Det första officiella könsbyteförfarandet utfördes 1931 – 3 år efter publiceringen av Ellis sista volym – om Lili Elbe , en dansk transkvinna som bor i (Tyskland). Oavsett den exakta tvetydigheten av eonism är transgenderism fortfarande ett komplicerat ämne idag. Även om homosexualitet legaliserades enligt Sexual Offenses Act från 1967 och hjälpte till att normalisera olika sexuella sedvänjor, var det inte förrän 2002 som Storbritannien officiellt förklarade transgenderism som inte en psykisk sjukdom, och även senare 2004 tilläts det för dessa individer att lagligt ändra sitt kön.
Equality Act 2010 som infördes i Storbritannien introducerade nya antidiskrimineringslagar , som kräver likabehandling av individer, oavsett deras kön eller transpersoners status, ålder, sexuell läggning, ras, tro eller funktionshinder. Detta och många andra initiativ som följde fick snabbt genomslag till stöd för HBT-gemenskapen .