Stammens tid

Stammens tid
The Time of the Tribes.jpg
Författare Michel Maffesoli
Originaltitel Le Temps des tribus
Översättare Don Smith
Land Frankrike
Språk franska
Utgivare Méridiens-Klincksieck
Publiceringsdatum
 1988
Publicerad på engelska
 1996
Mediatyp Skriva ut
Sidor 226 (första upplagan)
ISBN 2-86563-190-7

The Time of the Tribes: The Decline of Individualism in Mass Society ( franska : Le Temps des tribus: le déclin de l'individualisme dans les sociétés de masse ) är en bok från 1988 av den franske sociologen Michel Maffesoli . Den hävdar att masssamhället , snarare än att skapa en massa individer, har resulterat i en typ av tribaliserat samhälle. Boken och dess ämne, märkt neo-stammar , har haft inverkan inom sociologi och andra områden.

Sammanfattning

Maffesoli hävdar att masssamhället innehåller en paradox skapad av spänningen mellan masskultur och människans benägenhet att bilda grupper. Istället för att producera homogena individer har masssamhället lett till skapandet av många små grupper: en form av stammar ( franska : tribus ) som definieras av livsstilar och gemensam smak. Människorna i ett masssamhälle tillhör flera stammar som de rör sig mellan och existerar inom som en del av deras vardag. Maffesoli diskuterar dynamiken i det tribaliserade masssamhället med hjälp av termerna puissance och proxemics . Puissance ('makt', 'mätt') härrör från känslorna i centrum av en stam, och Maffesoli använder det i motsats till pouvoir ('makt', 'auktoritet'), som är i centrum för politiken. Eftersom puissance och pouvoir fungerar på olika sätt skapar ett tribaliserat samhälle en kris för vissa aspekter av det politiska livet. Proxemics handlar om känslan av att vara nära andra människor; det är det som för en stam samman genom att skapa en känsla av tillhörighet och solidaritet. Efter Max Weber förknippar Maffesoli mångfalden av värderingar i ett tribaliserat samhälle med polyteism och hävdar att det Weber kallade besvikelse följs av återförtrollning.

Offentliggörande

The Time of the Tribes gavs ut på franska 1988 av Méridiens-Klincksieck som en del av bokserien Sociologies au quotidien . Den översattes till engelska av Don Smith och publicerades av Sage Publications 1996.

Reception

Etnologen Jean-François Gossiaux [ fr ] skrev att teserna i The Time of the Tribes är original och det som utmärker boken är istället de värdebedömningar som syns i författarens tonfall och i nybildningar som " bourgeoisism ", som grupperar kapitalism och kapitalism. Marxism . Gossiaux kritiserade boken för vaghet och för att förlita sig på metaforer , inklusive stammens centrala metafor, utan att konsultera sociografi eller etnografi . Sociologen Anne-Marie Laulan [ fr ] skrev att även om The Time of the Tribes är ett sociologiskt och filosofiskt verk, är dess främsta bidrag att det ger hopp för framtiden för social kommunikation. Laulan lyfte fram hur Maffesoli beskriver hypermodernitet som en mellanväg mellan individualistiskt förnuft och massans instinkter.

Flera utländska sociologer beskrev The Time of the Tribes som viktig men kritiserade Maffesoli för att inte ta itu med de potentiellt obehagliga sidorna av tribusen . Ronald N. Jacobs kallade den för en ambitiös bok som väcker relevanta frågor om samhälle, religion och sociala rörelser och Abby Peterson beskrev den som "ett av de viktigaste bidragen till kultursociologins diskurs som kommer på scenen". Jacobs skrev att "den mörkare sidan av neotribalism", som Maffesoli inte diskuterar, är risken att estetikbaserade grupper blir för inåtriktade och tappar förmågan att känna solidaritet med andra grupper, vilket i politikens och maktsammanhang kan orsaka problem. Peterson sa att Maffesoli försummar att ta upp vad hon kallade den "murriga" och "osmakliga" sidan av hans ämne, vilket hon exemplifierade med "etnisk nationalism och fascistisk exploatering av tribus " . Jacobs skrev att läsarna kan bli irriterade över bokens stilistiska anordningar, antagna från "fransk teori", och "den totala bristen på uppmärksamhet på samtida amerikansk sociologi".

Arv

Maffesolis tribus -koncept inspirerade en mängd litteratur som sträcker sig bortom sociologi, där den används som ett alternativ till teorier om individualisering eller social fragmentering som de definierande egenskaperna hos ett postindustriellt samhälle . I engelskspråkig litteratur benämns begreppet ofta som neo-tribes , en term som myntades av Rob Shields 1992 och avsedd som en översättning av Maffesolis franska ord. Olika forskare har utvecklat nystammar och deras stabilitet eller brist på sådana, hur de är kopplade till konsumtion och marknadskrafter, och hur de förhåller sig till klassidentitet. The Time of the Tribes citeras i många publikationer om " konsumentstammar "; Daragh O'Reilly, en föreläsare i marknadsföring, har kritiserat denna litteratur för att inte engagera sig i Maffessolis idéer utöver att sammanfatta dem eller nämna förekomsten av "efemära sammankomster".

Citat

Källor

Vidare läsning

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=The_Time_of_the_Tribes&oldid=1135456132 "