Siseras mamma
Siseras mor är en icke namngiven biblisk figur som nämns i Domarboken . Hennes son, Sisera , besegrades i strid av Deborah och Barak , och dödades sedan av Yael , som drev en tältpinne genom hans skalle.
Beskrivning
Siseras mor nämns endast i Domarboken 5:28–30 , i Deboras sång . Allt som sägs om henne är alltså möjligen från Deborahs fantasi. [ citat behövs ] Deborah föreställer Siseras mamma titta ut genom ett fönster, väntar på sin son och undrar varför han ännu inte har återvänt. Hennes medhjälpare föreslår, och hon håller med, att Sisera delar och njuter av plundring, inklusive "ett livmoder eller två för varje man" (Dom 5:30, ESV ). Arthur Waskow noterar att "tonen av förakt hon använder kan leda till en mycket grövre översättning på vardaglig engelska", medan Nehama Aschkenasy säger att den är "uppenbart grafisk och sexuell". Judy Sterman föreslår att Siseras mamma "låter sig bli mjukad av osanna och krassa ord".
James B. Jordan noterar den grova och ondskefulla karaktären hos Siseras mors ord och antyder att "anledningen till att Sisera var en så ond fiende till Guds folk, och en så grym man, var att han hade en sådan mor". Jordan fortsätter med att säga att Deborah "njuter av fiendens moders elände, vars vilda förväntningar inte kommer att förverkligas".
Siseras mor har beskrivits som "dård [och] ineffektiv", såväl som "ond och sexuellt depraverad". Aschkenasy noterar dock att "vi inte har något sätt att veta om den historiska kvinnan, Siseras mor, verkligen var så grym. Debora kan ha baserat sitt porträtt på rykten eller på hennes allmänna kunskap om kanaaneiska kvinnor".
Siseras mor har avbildats i konst och i poesi. De flesta av dessa skildringar koncentrerar sig på hennes ångest i väntan på Siseras återkomst.
Anslutning till shofar
Enligt judisk tradition, eftersom Siseras mor grät 100 rop när hennes son inte återvände hem, blåste judarna 100 slag i shofar på Rosh Hashanah , det judiska nyåret. Längre i denna anda definierar Talmud teruah -ljudet av shofar som likt Siseras mors yevava (snyftande).
Eliyahu Kitov noterar att det finns 101 bokstäver i berättelsen om Siseras mor i Domarboken. Genom att bara blåsa 100 gånger Ashkenazi-judarna alla utom ett rop och överlåter det till den naturliga känslan hos en mamma som gråter över sin son. Den sefardiske traditionen är dock att blåsa ytterligare en explosion före slutet av morgongudstjänsten i Rosh Hashana.
En rabbinsk tradition antyder att Siseras mor när hon tittar ut genom fönstret får en glimt av framtiden och ser att hennes avkomma, varav en är Rabbi Akiva , kommer att ändra sitt sätt och bli lärare i Torah.
Se även
externa länkar
- "Tre som grät" av Rabbi Norman Lamm