Sinne och kosmos
Författare | Thomas Nagel |
---|---|
Land | Förenta staterna |
Språk | engelsk |
Ämne | Medvetande |
Utgivare | Oxford University Press |
Publiceringsdatum |
september 2012 |
Mediatyp | Skriva ut |
Sidor | 130 |
ISBN | 978-0-19-991975-8 |
Mind and Cosmos: Why the Materialist Neo-Darwinian Conception of Nature Is Almost Certainly False är en bok från 2012 av filosofen Thomas Nagel .
Sammanfattning
Nagel hävdar att natur- och samhällsvetenskaperna inte kan redogöra för förekomsten av sinne och medvetande och att de metoder som används måste revideras. Han skriver att sinnet är en grundläggande aspekt av naturen och att varje naturfilosofi som inte kan redogöra för det är fundamentalt missriktad. Han hävdar att den normala naturalistiska synen strider mot sunt förnuft.
Nagels ståndpunkt är att principer av ett helt annat slag kan förklara livets uppkomst, och i synnerhet det medvetna livet, och att dessa principer kan vara teleologiska snarare än materialistiska eller mekanistiska. Han betonar att hans argument inte är religiöst (han är ateist) och att det inte är baserat på teorin om intelligent design (ID), även om han också skriver att ID-förespråkare som Michael Behe , Stephen C. Meyer och David Berlinski förtjänar inte det hån som deras idéer har mötts med av den överväldigande majoriteten av det vetenskapliga etablissemanget.
Reception
Recensioner av boken var polariserande och genererade betydande kritik från många vetenskapsmän och filosofer, inklusive från Steven Pinker , Daniel Dennett och Elliott Sober . Michael Chorost skrev att Nagel väckte giltig kritik men inte engagerade sig tillräckligt med den stora – men inte dominerande – mängd vetenskaplig litteratur relaterad till naturlig teleologi. Chorost antyder också att boken skulle ha fått mindre kritik om Nagel inte ställt sig bakom kritik som framförts av förespråkare för intelligent design, trots att Nagel inte hade godkänt intelligent design som en lösning.
I en artikel i New Republic hävdade Leon Wieseltier att Nagel "inte fördömdes för att ha fel, utan också för att vara kättersk. " Filosofen Gary Gutting noterade att trots bokens argumentativa misslyckanden, berömde Nagel för att ha utvecklat en "ateism som är antimaterialistisk" och kallade det en "uppfriskande förändring i vår inaktuella kamp mellan vetenskap och religion." Fysikern Stephen Barr upprepade beröm för Nagels djärvhet och sa att "vi borde vara tacksamma för att Nagel har kunnat se så mycket "mer av vad som så uppenbart är fallet" än de flesta samtida filosofer."
Fotnoter
Bibliografi
- Nagel, Thomas (2012). Sinne och kosmos: Varför den materialistiska nydarwinistiska naturuppfattningen är nästan helt felaktig . Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-991975-8 .
externa länkar
- Thomas Nagel, "The Core of 'Mind and Cosmos'" The Stone 18 augusti 2013
- Edward Feser, "Aristoteles, ring ditt kontor" Första saker
- Elliott Sober , "Remarkable Facts: Ending Science As We Know It" Boston Review
- Wes Alwan, "Evolution är rigged! En recension av Thomas Nagels "Mind and Cosmos"" Det delvis granskade livet
- Louis B. Jones och PN Furbank , "Two Perspectives on Thomas Nagels Mind and Cosmos The Threepenny Review Hösten 2012
- John Dupré , recension utan titel Notre Dame Philosophical Reviews
- Brian Leiter och Michael Weisberg, "Har du bara en hjärna? Om Thomas Nagel" The Nation 3 oktober 2012
- Adam Frank, "Finns det en plats för sinnet i fysik? Del I" NPR
- Alva Noe, "Arguing the Nature Of Values" NPR
- H. Allen Orr , "Awaiting a New Darwin" New York Review of Books 7 feb 2013
- JP Moreland , "A Reluctant Traveler's Guide for Slouching Towards Theism: A Philosophical Note on Nagels Mind and Cosmos " PDF Philosophia Christi Vol. 14, nr 2 2012
- Michael Chorost, " Where Thomas Nagel Went Wrong " The Chronicle of Higher Education 13 maj 2013