Shoana kyrka
 | |
 | |
| Koordinater | Koordinater : |
|---|---|
| Plats | Republiken Karachay-Cherkessia, Ryssland |
| Typ | Ortodox kyrka |
| Längd | 12,9 m |
| Bredd | 8,9 m |
| Höjd | 12,9 m |
| Slutdatum | slutet av 900-talet |
Shoanakyrkan ( ryska : Шоанинский храм , ossetiska : Суаны Уастырджы ) är en kristen kyrka som tillhör det historiska Alaniska stiftet. Kyrkan byggdes i slutet av 1000-talet och ligger på territoriet för den moderna republiken Karachay-Cherkessia, Ryssland . Byggnaden har en plan med korsade kupoler , med ett inskrivet kors, som är en variant av North Zelenchuk Church .
Plats
Kyrkan ligger på den sydöstra utlöparen av Mount Shoan, på Kubanflodens vänstra strand, på en strategiskt viktig plats inte långt från sammanflödet av de två floderna: Kuban och Teberda (ryska : Теберда ) . Kyrkan ligger 7 km norrut från staden Karachayevsk ( ryska : Карачаевск ), ovanför den ossetiska byn uppkallad efter Kosta Khetagurov.
Arkitektur
Kyrkan är byggd enligt den bysantinska arkitektoniska traditionen . Den har tre absider , som är lite smalare än skepp (av vilka det också finns tre). Det är en korsformad byggnad med fyra fyrkantiga pelare som bär trestegsbågar och en kupol . Byggnadens längd från väst till öst är 12,9 m., Höjden är lika med längden, bredden längs den västra fasaden är 8,9 m. Kyrkan har två slutna välvda nartexes i norra och södra änden. Det är inte klart vad som var takets ursprungliga form. För tillfället finns det ett restaurerat sadeltak , men det finns en teori om att de ursprungliga takpannorna vilar på halvcirkulära zacomari-gavlar. Tolobaten är oktaedrisk och har åtta fönster, vardera sidan av tholobaten avslutas med archivoltöverhänget på konsoler vilade på hörnen . Moderna tolobater som är milti-faced förlitar sig inte på några vetenskapliga bevis. Plintiten , används endast i bågarna. Resten av byggnaden är sammansatt av sandsten-med-kalkblock av grov bearbetning, med en butobetongfyllning innanför väggen. Fönstren är krönta inte med en båge av plintit , utan med en sten med en halvcirkelformad yta inristad i den. Många hål för byggnadsställningar är synliga i murverket , och i hålet i den västra delen av den södra väggen finns till och med en träbit som byggarna inte kunde ta bort och bara sågade av. För byggandet av kyrkan krävdes kraftfulla underbyggnader [1] . Kyrkans fasaddekor är mycket blygsam: det finns en taklist gjord av stenplattor, plintstenar på trumman och stengesims ovanför några fönstren. Utanför var kyrkan täckt med ett tunt lager puts (kan ses i tomrummen mellan några stenplattor), och inuti var den putsad och dekorerad med ornament.
Historia
Sluttningen, som kyrkan ligger på, var tidigare tätbefolkad, vilket framgår av resterna av många gamla byggnader. Även om kyrkans ursprungliga funktion fortfarande är okänd, hittades ett stort antal begravningar i bosättningen, såväl som inne i själva kyrkan. Shoan-kyrkan är i grunden en mindre kopia av North Zelenchuk-kyrkan (förutom att Shoan inte har någon narthex och västra veranda). Odiskutabelt bevis för kopiering är en karakteristisk kombination av de östra hörncellerna och sidobema till ett enda fack med en blindbåge på sidoväggen. De ryska historikerna A.Vinogradov och D. Beletsky tror att kyrkan byggdes av en lokal byggare, som upprepade ett känt mönster, men de var tekniskt bättre utbildade än tidigare byggare och kunde fritt tolka den valda formen. Det är mycket svårt att förknippa byggarna med en viss arkitektskola. Det finns inga skriftliga bevis för att korrekt datera kyrkan. Bara det pittoreska landskapet i kyrkan kastar lite ljus över dess datering. Resterna av freskerna kan associeras med det andra lagret av målningen i Senty Church . Därför byggdes förmodligen Shoan-kyrkan i slutet av 900-talet – början av 1000-talet. Således byggdes Shoan-kyrkan efter kyrkorna mellan Zelenchuk (950-960-talet), Senty (965) och North Zelenchuk (sent 960-970-tal); den tillhör det tredje stadiet av tempelbygget i Alania efter att ha återvänt till kristendomen omkring 950. I slutet av 1800-talet förvandlades Shoan-kyrkan till Alexander-Athos-klostrets kyrka. Templet putsades om, taket byttes ut och kapellen byggdes om.
2007 gjorde invånarna i byn Kosta Khetagurov en otillåten reparation av kyrkan efter en rad överklaganden till regeringen i republiken Karachay-Cherkessia. Sen puts i kyrkans inre var grovt nerslagen, under den putsen fanns den ursprungliga putsen. Som ett resultat gick en del av denna ursprungliga beläggning förlorad, och numera på de nyupptäckta delarna finns det rester av gammal dekorativ målning. Det finns också grekiska, arabiska, georgiska, armeniska och ryska inskriptioner från olika epoker och många nordkaukasiska förfäders tecken - tamga. Kyrkans östra del, närmast byn, vitkalkades. Den 30 april 2011 satte okända människor eld på templet, men det eliminerades snabbt och interiören och ikonerna skadades inte.
Den 16 februari 2016 släpptes ett silvermynt tillägnat Shoan Church i Ryssland.
- Белецкий Д. В . Росписи и графити Шоанинского храма // Проблемы хронологии и периодизации памятников и культур Севернок. XXVI«Крупновские чтения» по археологии Северного Кавказа. Магас, 2010.
- Виноградов А.Ю., Белецкий Д.В. История и искусство христианской Алании (в печати)
- Виноградов А.Ю., Белецкий Д.В. К вопросу о византийском влиянии на архитектуру Кавказа (IX-X вв.) // Византийский временник. 2013. Т. 72 (97). С. 254-258.
- Виноградов А. Ю., Белецкий Д. В. Нижний Архыз и Сенты — древнейшие храмы России. Проблемы христианского искусства Алании och Северо-Западного Кавказа. — М.: Индрик, 2011.
- Виноградов А.Ю. Очерк истории аланского христианства в X-XII вв. // ΚΑΝΙΣΚΙΟΝ. Юбилейный сборник в честь 60-летия профессора Игоря Сергеевича Чичурова. М., 2006.
- Виноградов А.Ю., Белецкий Д.В. Церковная архитектура Абхазии в эпоху Абхазского царства. Конец VIII - X в. М., 2015.
- Виноградов А. Ю., Белецкий Д. В. Фрески Сентинского храма и проблемы истории аланского христианства в Х в. // Российская археология. М., 2005. — № 1. — С. 130—142.
- Кузнецов В.А. Зодчество феодальной Алании. Орджоникидзе, 1977.
- Кузнецов В.А. Нижний Архыз в X-XII веках. Ставрополь, 1993.
- Кузнецов В. А. Очерки истории алан. Владикавказ, 1992.
- Кузнецов В.А. Христианство на Северном Кавказе до XV века. Пятигорск, 2007. (переработанное переиздание книги: Владикавказ, 2002).
- Перфильева Л.А. Купольные храмы Западной Алании в контексте средневизантийской архитектурной традиции // Христозантийской архитектурной традиции // Христиантскиов. исследования. М., 2004.
- Тихонов Н. А. Керамика Шоанинского поселения. Вопросы датировки // Проблемы хронологии и периодизации памятников и культур Северного Кавказа. XXVI «Крупновские чтения» по археологии Северного Кавказа. Магас, 2010.