Shinsarugakuki

Shinsarugakuki ( 新猿楽記 , även uttalad Shinsarugōki , An Account of the New Monkey Music , eller A Record of New Sarugaku ) ​​är ett japanskt skönlitterärt 1000- talsverk skrivet av Fujiwara no Akihira (989–1066). Verket består av en introduktion och tjugoåtta korta kapitel och porträtterar en sarugaku -föreställning som ägde rum i Kyoto och familjen till en militärtjänsteman Uemon-no-jō i publiken. Samtidigt som den beskriver föreställningen i inledningen och medlemmarna i Uemon-no-jōs familj, nämligen hans tre fruar, sexton döttrar och/eller deras män och nio söner, i de följande kapitlen, innehåller berättelsen olika ord relaterade till scenkonst och figurernas respektive ockupation och förser därmed läsarna med listor över föremål. Till exempel ger boken i inledningen en redogörelse för olika föreställningar, inklusive komiska sketcher, lejondanser, dockor, risplanteringssånger och solo- sumobrottning . Som ett resultat Shinsarugakuki vara en av de viktigaste källorna som relaterar till tidens liv och samhälle.

Idealisk bonde

Maken till Uemon-no-jōs tredje dotter Tanaka no Toyomasu är bonde och därför beskriver berättaren livet för en idealistisk jordägande bonde i kapitlet. Toyomasu beskrivs som daimyo-tato, en bonde med markinnehav. Han bearbetar noggrant sina marker vid rätt tidpunkt, med sina egna jordbruksredskap av kinesiskt ursprung. Han har färdigheter att laga dem efter behov och har ett utmärkt rykte med människor som arbetar med honom på hans områden. Han betalar för tilläggsarbeten för att återställa banvallsdiken och stigar längs risfälten. Han säkerställer såsäsongen för sena skördar av ris, såväl som klibbigt ris. Bonden är också närvarande vid plantering av alla andra grödor, såsom korn, vete, sojabönor, cowpea, hirs, bovete och sesam under den ordinarie säsongen, och försäkrar att de alla följs strikt och att arbetarna, både män och kvinnor, som hjälper honom i denna planeringsprocess, belönas vederbörligen. Han tror inte på slöseri med att så spannmål. Hans återkomst i slutet av skörden och dunkandet är alltid flera gånger mer (överdriver det som "tio tusen gånger mer").

Handel med varor

Den åttonde sonen Hachirō-mauto är en handlare och i sin beskrivning ger författaren en redogörelse för både inhemska och internationella handel, och avslöjar en inblick i handeln i Östasien på den tiden. Hachirō-mauto ska ha rest till Emishis land i öster och till Kikai Island i väster. Varorna som anges som de varor han importerar ( karamono ) inkluderar parfymer, mediciner, djurhudar, färgämnen, brokader och nötter från Korea , Kina , Sydasien , Sydostasien och Centralasien . Mer detaljerat är de "kryddor och dofter som Aloeswood (agalloch, Garro/Gharo), mysk , kryddnejlika , sandelträolja , rökelse (eller retinit), födelsevartrot, borneol , kamfer ; ädelsträ som sandelträ , sandelträ, Bichofia och sappanträ , läkemedel som alun , elixir av guld, elixir av silver, krotonolja , orpiment , myrobalans , betel (arekanötter) , pigment som Gamboge , indigo , lac , ärg , azurit , minium , cinbar och ceruse ; som kypert , brokad , scharlakansröd kläder, "elefantöga" -damast , mjuk Koryo- brokad, Tonkin -brokad, silkesväv och crape ; andra föremål som leopard- och tigerskinn , rotting , tekoppar , flätade korgar , noshörningshorn (horn , vattenbufflar ) sceptrar, agatbälten, glasurnor , kinesisk bambu, söt bambu och ihåliga glaskulor. " Förutom mineraler härrörde de andra varorna i allmänhet från skogar i Syd- och Sydostasien som transporterades med fartyg till Östasien; mineralprodukter kom dock från Centralasien. För det pan-europeiska utbytesnätet var Japan ändstationen.