Sheikh Ubeydullahs uppror
| Sheikh Ubeydullah uppror | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||
| Krigslystna | |||||||
| kurdiska stammar |
 Osmanska riket  Persien
|
||||||
Upproret av Sheikh Ubeydullah hänvisar till ett kurdiskt uppror mot det osmanska riket 1879 och Qajar Iran mellan 1880 och 1881. Båda upproren leddes av Sheikh Ubeydullah , ledaren för familjen Semdinan Naqshbandi som gjorde anspråk på att härstamma från sin dotter Fatima . Således hade familjen ett betydande inflytande, disponerade över stora mängder donationer, ägde flera byar i regionen och många kurdiska stamledare var hängivna anhängare av honom. Den första orsaken till upproren var resultatet av det rysk-turkiska kriget 1877-78 och Berlinfördraget som gav de kristna armenierna och nestorianerna betydande rättigheter och autonomi, vilket han inte gick med på.
Uppror mot det osmanska riket
Möjligheten till ett första uppror mot det osmanska riket gavs när Herki-stammen hade en dispyt med Kaymakam av Yüksekova 1879. Sheikh Ubeydullah skickade ut budbärare till flera kurdiska hövdingar för att få deras stöd och trupper för ett uppror mot den osmanska Imperium. Han lyckades skapa en liten kontingent på niohundra stammar som leddes av hans son Abdulkadir Ubeydullah till Amadiya . Men ottomanerna informerades av en rivaliserande kurdisk hövding inför upproret och satte därför ut trupper även till Amadya. Upproret misslyckades och betvingades snabbt av ottomanerna. De kurdiska hövdingarna var inte så pålitliga som Sheikh Ubeydullah hoppades och föredrog att utöka sina egna inflytandeområden med räder. Sheikh Ubeydullah ändrade sig då också och försäkrade sultanen om sin lojalitet. Osmanerna reagerade mycket på sheikernas nöje, tog bort Kaymakam från Yüksekova och uppmuntrade honom mycket hjärtligt att hitta en överenskommelse med de lokala osmanska myndigheterna.
Uppror mot Qajar-riket
Förberedelser
När Ubeydullah förberedde sig för ett uppror mot Iran förlitade han sig på ottomanernas stöd. Sheikh Ubeydullahs trupper hade fortfarande vapen som de fick av ottomanerna under det rysk-turkiska kriget. Ett tag stödde kristna assyrier upproret eftersom det presenterades som ett sätt att skydda dem från räder från kurdiska banditer, som varken ottomanerna eller iranierna kunde eller ville förhindra. I september 1880 skrev Ubeydullah till Joseph Cochrane och utvecklade vad Qajarriket hade gjort för att uppröra kurdiska stammar. I augusti 1880 fattades beslutet om ett uppror efter ett möte med cirka 220 kurdiska hövdingar. Sheikh Ubeydullahs styrkor var välutrustade, de hade en stor mängd slutladdade Martini-gevär .
Uppror
80 000 rebeller anklagade iranierna och till en början var upproret en framgång. Ubeydullahs trupper var utplacerade i tre separata styrkor, av vilka hans söner ledde de två första. Den första styrkan på väg till Mahabad leddes av Abdulkadir Ubeydullah, den andra styrkan på väg till Marageh leddes av Siddiq Ubeydullah, och den tredje styrkan på 5 000 män leddes av hans svåger, Sheikh Muhammad Said. Iranska soldater var inte välutrustade som rebellerna, som snart ockuperade Mahabad och Maragheh. Erövringen av Tabriz var ett misslyckande, så istället plundrade rebellerna fångade territorier. Under de första två veckorna av upproret kämpade Sheikh Ubeydullah i strider och försökte ta Urmia . Stadens shia- befolkning vägrade att kapitulera till sunni -rebellerna, som till slut inte kunde fånga den.
Abdulkadir Ubeydullah och hans styrka drog sig tillbaka till Mahabad, som de höll i några dagar, på grund av Qajar-styrkor som kom från Tabriz. Efter åtta veckor drog sig de kurdiska rebellerna tillbaka och Sheikh Ubeydullah återvände till Nehri. Så småningom reste Ubeydullah till Istanbul och bad ottomanerna om diplomatiskt stöd. Efter hans resa inledde ottomanerna omfattande förhandlingar med qajarerna om hur konflikten skulle lösas. Trots hans uppror mot dem 1879, ville ottomanerna inte förlora möjligheten att få hjälp från Sheikh Ubeydullahs trupper i ett eventuellt krig mot Qajarerna i framtiden. När allt kommer omkring kunde Sheikh Ubeydullah höja en ansenlig mängd trupper. Både ottomanerna och qajarerna krävde skadestånd från andra sidan på grund av sina förluster som de upplevde från Ubeydullahs uppror.
Verkningarna
I augusti 1882 förlorade Sheikh Ubeydullah hoppet om att förhandla om sitt folks självständighet och lämnade Istanbul för att återvända till sin hemstad Nehri. Osmanerna beordrade tillfångatagandet av Sheikh Ubeydullah i oktober 1882, som ett resultat av påtryckningar från de europeiska makterna, på grund av Ubeydullahs behandling av de kristna nestorianerna. Efter hans tillfångatagande fördes han till Istanbul och förvisades sedan till Hejaz .
Arv
kurdologen och iranologen Garnik Asatrians ord :
Under den senaste perioden av kurdisk historia är en avgörande punkt att definiera upprorens karaktär från slutet av 1800-talet och fram till 1900-talet – från Sheikh Ubaydullahs uppror till Simkos (Simitko) myteri . Den övergripande märkningen av dessa händelser som manifestationer av den kurdiska nationella befrielsekampen mot turkiska eller iranska förtryckare är en väsentlig del av de kurdiska identitetsskaparnas ideologi. (...) Med det kurdiska konglomeratet, som jag sa ovan, långt ifrån att vara en homogen enhet – antingen etniskt, kulturellt eller språkligt (se ovan, fn. 5; även fn. 14 nedan) – den grundläggande komponenten i det nationella doktrinen om de kurdiska identitetsskaparna har alltid förblivit idén om den enhetliga bilden av en nation, utrustad med ett språk respektive en kultur. Den chimära idén om denna föreställda enhet har ytterligare blivit grunden för kurdisk identitetsskapande, vilket resulterat i skapandet av fantastisk etnisk och kulturell förhistoria, perversion av historiska fakta, förfalskning av språkliga data, etc. (för nya västerländska synpunkter på kurdisk identitet, se Atabaki/Dorleijn 1990).
Vidare läsning
- Ateş, Sabri (2014). "I kalifens och nationens namn: Sheikh Ubeidullah-upproret 1880–81". Iranska studier . 47 (5): 735–798. doi : 10.1080/00210862.2014.934151 .