Shams-ud-Deen
Shams-ud-Deen | |
|---|---|
| Född | 1879 |
| dog | 27 december 1948 (68–69 år) Nairobi
|
| Ockupation | Politiker |
Mohamed Ismail Shams-ud-Deen (1879 - 27 december 1948) var en indisk född medlem av Kenyas lagstiftande råd mellan 1922 och 1946.
Tidigt liv
Shams-ud-Deen föddes i en muslimsk Kashmiri- familj i Punjab-provinsen i Brittiska Indien . Han flyttade till Östafrikas protektorat som anställd på Uganda Railway 1896.
Politisk karriär
Under första världskriget gick han med i den östafrikanska indiska nationalkongressen . 1919 ledde han en delegation till Indien för att lägga fram ett fall för indiska nationalister för koloniseringen av Östafrika, med hänvisning till att det var i överensstämmelse med lagarna om rättvisa, rättvisa och brittiskt medborgarskap. Hans delegation undergrävdes av massakern i Jallianwala Bagh som inträffade under hans besök och en förändring i stämningen bland nationalister till att förkasta konceptet med imperialistiskt medborgarskap. För Shams-ud-Deen och kongressen framhöll den också de skilda intressena mellan indiska nationalister och de subimperialistiska ambitionerna hos indiska köpmän i Östafrika.
1922 blev han en nominerad medlem av Kenyas lagstiftande råd som representerade den indiska gemenskapens intressen. Samma år var han den ende indiska medlemmen i Bowringkommittén, men efter att ha insett att han var underlägsen och ineffektiv, avgick han i frustration i september 1922.
I början av 1930-talet ledde Shams-ud-Deen en moderat fraktion inom Kenyas indiska kongress mot den radikala fraktionen ledd av Isher Dass . Efter en tvist om hur kongressen skulle reagera på en bojkott, ledde Shams-ud-Deen i januari 1931 en utflykt som resulterade i bildandet av ett rivaliserande kongressparti. Vid det kenyanska allmänna valet 1934 valdes han in i det lagstiftande rådet och omvaldes vid både valen 1938 och 1944 .
Trots att han var en långvarig anhängare av Kenya India Congress och interkommunal harmoni, hade Shams-ud-Deen 1946 blivit övertygad om att muslimernas intressen skilde sig från hinduernas . Hans förskjutning mot kommunalism kom delvis från den demografiska förändringen i den indiska emigrationen till Kenya från 1930-talet, där hinduer och sikher började bli betydligt fler än antalet muslimer som anlände till Kenya. Shams-ud-Deen var rädd för den numeriska nedsänkningen av hans samhälle och anslöt sig till europeiska bosättare och krävde restriktioner för immigration från Indien. Shams-ud-Deen var också influerad av den pakistanska rörelsen som han blev en hängiven anhängare av, och han ansåg senare delningen av Indien som ett legitimt krav från indiska muslimer som räddade Indien från fullständig förintelse. Han började allt oftare publicera anti-brittiska artiklar i lokalpressen och tryckte på ett krav på att muslimer skulle ha separata väljare, ett krav som motarbetades av regeringen och den indiska kongressen. Han avgick från det lagstiftande rådet i protest 1946.
Död
Shams-ud-Deen dog i Nairobi den 27 december 1948. Hans son Zafr-ud-Deen följde honom in i politiken.