Shabbatai HaKohen

"Shach" omdirigerar hit. För 1900-talets Rosh Yeshivah, se Elazar Shach . För byn i Iran, se Shaj .
Shabbatai HaKohen

Shabbatai ben Meir HaKohen ( hebreiska : שבתי בן מאיר הכהן ; 1621–1662) var en känd talmudist och halakhist från 1600-talet . Han blev känd som Shakh ( hebreiska : ש"ך ), vilket är en förkortning av hans viktigaste verk, Siftei Kohen ( hebreiska : שפתי כהן ) (bokstavligen Lips of the Priest ) på Shulchan Aruch.

Biografi

Shabbatai HaKohen föddes antingen i Amstibovo eller i Vilna , Litauen 1621 och dog i Holleschau , Mähren den 1:a Adar , 1662. Han studerade först med sin far och 1633 gick han in i Rabbi Joshua Höschel ben Josephs yeshivah vid Tykotzin . flyttade senare till Krakow och Lublin , där han studerade under Naphtali Cohen. [ citat behövs ]

Sabbatai ben Meir ha-Kohens grav i Holešov

När han återvände till Vilna gifte han sig med dottern till den rike Shimon Wolf, ett barnbarns barnbarn till Moses Isserles , och kort därefter utnämndes han till Beit Din som en av assistenterna till Moses ben Isaac Judah Lima , författare till Chelkat Mechokek . År 1655, under striderna mellan polska styrkor och den invaderande svenska armén i norra kriget , flydde Shabbatai HaKohen från Vilna med hela den judiska församlingen. Efter en kort vistelse i Lublin reste han till Prag och senare till Strážnice i Mähren, varifrån han kallades till rabbinatet Holešov , där han stannade till sin död 1662. Medan han var i Holešov fick han vänskap med magister Valentino Wiedreich från Leipzig . Shakhs grav på den judiska kyrkogården i Holešov finns fortfarande och besöks av människor från hela världen. En del av hans ättlingar har tagit efternamnet Hakohen Rubin, även om deras anledningar till det är okända.

Arbetar

"Shakhen"

I Krakow 1646 publicerade han sin magnum opus , Siftei Kohen ( hebreiska : שפתי כהן ) eller Shakh , ( hebreiska : ש"ך ) en kommentar till Shulchan Aruch Choshen Mishpat . Detta verk godkändes av den största polska och litauiska forskare och har sedan 1674 publicerats i de flesta upplagor av Yoreh De'ah.

Shabbatai HaKohen ansågs av sina samtida som mer än vanligt lärd. Han ifrågasatte ofta sina föregångares beslut och följde en helt ny väg i tolkningen av den talmudiska lagen. Han gjorde också ljus på sina samtidas beslut och drog på sig själv fiendskapen från några bland dem, inklusive David ben Shmuel HaLevi , författare till Ture Zahav , och Aaron Shmuel Kaidanover , författare till Birkhat HaZevach , som var fadern hans bror Yonah Menachem Nachum HaKohens svärlag. Ändå ansågs Sifsei/Siftei/Sifte Kohen , Shakhs kommentar till Shulchan Aruch , av en majoritet av talmudister som av högsta auktoritet, och de tillämpade hans beslut på faktiska fall som det sista ordet i lagen. Som logiker stod han kanske först bland talmudforskarna i sin tidsålder.

Andra skrifter

Förutom sin kunskap om den talmudiska lagen var han bevandrad i kabbalan , som han använde för att förklara olika ställen i Bibeln . Hans behärskning av hebreiska bevisas av selichoten som han komponerade till minne av Chmielnicki-tragedierna. År 1648 ödelades samhällena i det polska kungariket av Chmielnicki , Shabbatai HaKohen skildrade förföljelserna av judarna i sin Megillah Afah.

Samma dag dödades 1 500 människor i staden Uman i Ryssland på sabbaten. Adelsmännen kosacker med vilka den onda pöbeln återigen hade slutit en allians jagade alla judar från staden ut på fälten och vingårdarna där skurkarna omgav dem i en cirkel, klädde av dem till huden och beordrade dem att lägga sig på marken. Skurkarna talade till judarna med vänliga och tröstande ord: 'Varför vill du bli dödad, kvävd och slaktad som ett offer till din Gud som utan barmhärtighet utgjutit sin vrede över dig? Skulle det inte vara säkrare för dig att dyrka våra gudar, våra bilder och kors och vi skulle bilda ett folk som skulle förenas.' "Men det heliga och trogna folket som så ofta lät sig mördas för Herrens skull, höjde tillsammans sina röster till den Allsmäktige i himlen och ropade: 'Hör Israel, Herren, vår Gud, den Helige och Konungen av universum, vi har redan blivit mördade för Din skull så ofta. O Herre, Israels Gud, låt oss förbli trogna mot Dig.' Efteråt reciterade de syndabekännelsen och sa: 'Vi är skyldiga och erkänner därför den gudomliga domen.' Nu vände sig skurkarna mot dem och det var inte en av dem som inte blev offer.

Shakh synagoga

En synagoga i Holešov kallas Shakh Synagogue efter Shabbatai HaKohen. Den byggdes i slutet av 1500-talet, efter att den tidigare synagogan brunnit ner 1560. I början av 1600-talet utökades synagogan med en sidosal och ett kvinnogalleri. Mellan 1725 och 1737 ritades interiören i en barockdekor i så kallad "polsk stil". Synagogan är en isolerad vanlig byggnad. Den har en rektangulär grundplan. I den östra sidan av stora salen ligger Aron Kodesh , byggd i barock altarstil. I mitten av hallen finns bimah , byggd som en åttakantig plattform med ett metallräcke. Vissa delar av väggarna och valvet är dekorerade med prydnadsmålningar med ört- och faunamotiv och hebreiska texter. Sidohallen är separerad från stora salen med två arkader. På första våningen finns kvinnogalleriet, dekorerat med liturgiska texter, och andra våningen användes som skola. Idag är synagogan ett museum; båda våningarna rymmer utställningen "Judarna i Mähren".

  • Interiör av Shakh-synagogan
  • Almemor

    Almemor

  • Aron Kodesh

    Aron Kodesh

  • First floor

    Första våningen

  • First floor

    Första våningen

  • First floor

    Första våningen

  • Second floor

    Andra våningen

  • Shabbatai HaKohen.jpg

Publicerade verk

  • Selichot för den 20:e Sivan , till minne av de dödade under tragedin 1648 (Amsterdam, 1651)
  • Sifte Kohen, på Shulchan Aruch Choshen Mishpat (Amsterdam, 1667)
  • Ha'Aruch, en kommentar till Yoreh De'ah-delen av Tur (Berlin, 1667)
  • Nekuddot HaKesef, kritik av Ture Zahav av David f. Shmuel HaLevi (Frankfort-on-the-Oder, 1677)
  • Tekafo Kohen, allmänna lagar om "teku" etc. (Frankfort-on-the-Oder, 1677)
  • Gevurat Anashim, på sektion 154 av Shulchan Aruch Even Ha'ezer (Dessau, 1697)
  • Po'el Tzedek, ett arrangemang av Maimonides 613 bud (Jessnitz, 1720)
  • Derush Yakar, en diskurs om passagen Kammah Ma'a lot i Haggadah (Presburg, 1840; förkortning av Kerem Shlomo)

Se även

Anteckningar

  1. ^ "Shimshon Katz-Rubin" .

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Shabbatai_HaKohen&oldid=1140004566 "