Shōkasonjuku Academy

Shōkasonjuku Academy

Shōkasonjuku Academy , eller Shōka Sonjuku , är en liten akademi även känd som en nationell historisk plats i Japan. Läget för Shōka Sonjuku är 1537-1 Chinto, Hagi, Yamaguchi .

Shōka Sonjuku är inne i en helgedom: Shōin Jinja (även Shōin Shrine). Shōin Shrine byggdes för Yoshida Shōin , för att minnesbilden av Meiji-restaureringens ledande figur . Den traditionella träbyggnaden var en av de mest avgörande ursprungen till politiska och filosofiska idéer, särskilt i sättet för västerländsk teknologi och kritisk industrialisering av Japan. Arean av Shōka Sonjuku är 50 m ² (540 sq ft). Den består av ett 8-mattors klassrum, 10-mattor förberedelserum och ett 3,3 m ² (36 sq ft) jordgolv. Den vanliga uppfattningen om Shōka Sonjuku är att denna sonjuku (en plats för akademin) etablerades av Yoshida Shōin (en av de mest unika intellektuella och filosofer av wang yangming-sinneskolan i Japan). Det faktiska ursprunget till denna sonjuku var när Shōins farbror Tamaki Bunnoshin använde sin egen bostad för att etablera en shijuku (oberoende privat skola i Tokugawa-systemet). Shōka Sonjuku fostrade många framstående figurer som bidrog till Meiji-restaureringen. Den stängdes 1892 och riktlinjen för songjuku var "stödja Mikado (japans kejsare) och stå emot imperialismen från andra länder".

Historia

Ursprunget till Shōka Sonjuku

Från de vanliga åsikterna etablerades Shōka Sonjuku av Yoshida Shōin. Det fanns ett brev från Yoshida Shōin till Kusaka Genzui skrivet 1856. Detta brev talar kort om Yoshida Shōin förberedde Sonjuku-studenterna som en politisk kader. Yoshida Shōin var en lärare i denna Sonjuku och han påverkade denna Sonjuku, till och med den japanska eran. Från källan "Yoshida Shoin (1830-1859) och Shoka Sonjuku" fanns det faktiskt tre faser av Sonjuku. Det verkliga ursprunget till Sonjuku var korrekt av Tamaki Bunnoshin.

Tre faser av Shōka Sonjuku

Den första fasen var Shōka Sonjuku från Tamaki & Kubo. Den andra fasen var Shōins Sonjuku. Den tredje fasen var "Radikaliseringen av Sonjuku ".

År 1842 använde Yoshida Shōins farbror Tamaki Bunnoshin sin egen bostad som en shijuku. Senare kallades shijuku vanligtvis Shōka Sonjuku eller Matsushita Sonjuku. Vid 12 års ålder registrerades Yoshida Shōin som elev, tillsammans med sina två äldre bröder. Senare började Shōin sina resor för att utforska sitt land. Yoshida Shōin var tillbaka till Shōka Sonjuku och började undervisa igen efter januari 1856. Fram till denna punkt var det fortfarande fas ett. Eftersom Shōin endast var en stab och hans farbror fortfarande tog kontroll över Shōka Sonjuku. När Shōin blev huvudadministratör för Shōka Sonjuku, gick det in i fas två. Omfattningen av sonjuku ökade tydligen. Vissa seminarier som Shōin höll hade över 200 personer per vecka. Efter Shōins död gick den in i fas tre.

Yoshida Shōin

Yoshida Shōin (1830–1859), lärare, forskare och patriot i Japan. Han bidrog till Meiji-restaureringen på sitt eget sätt, påverkade landet genom att sprida kunskap. Yoshida Shōin hade en stark familjebakgrund. Han var i Choushu-domänen, som var inflytelserik under Sengoku-perioden. Hans bakgrund gav honom chansen att beröra västerländska vetenskaper och teknologier och blev det han intresserade sig för när han var ung.

Före 1850-talet var Japan isolerat i fred i cirka 250 år. Efter att Matthew Perrys flotta anlände till Japan 1853 förändrades situationen. Landet hamnade i kaos. Många shishis och forskare dök upp och Yoshida Shōin var en av de viktigaste forskarna under den sena Edo-perioden. Hans elever, som Itō Hirobumi, Takasugi Shinsaku, vidarebefordrade sina tankar och andar till Meiji Restoration och bidrog till det.

När Shōin var ung studerade han Yagama-skolan och denna erfarenhet påverkade honom avsevärt. Yagama-skolan hittades av en vital japansk forskare Yamaga Soto under de första åren av Edo-perioden . De väsentliga åsikterna i Yagama-skolan var att folk borde ägna mer uppmärksamhet åt samurajklassen och Bushido, landets status och kejsaren. På 1600-talet ställde många forskare frågan om samurajer: Vilken roll spelar de i denna fridfulla tidsålder? Som svaret från Yagama: ägna sig åt sin plikt och ge lojalitet till sina ägare. Yoshida Shōin påverkades av dessa åsikter och kontaktades till buddhismen som en del av studien.

1856 var Yoshida Shōin tillbaka till sin akademi, Shōka Sonjuku och började sin undervisning på Shōka Sonjuku. Från föredragsanteckningarna av Yoshida Shōin, Shōka Sonjuku Ki, var de väsentliga påståendena "Kun-Shin no gi, eller Herrens och undersåtars plikt, och Ka-I no Ben, eller diskrimineringen av civiliserade och barbarer", i kombination med några synpunkter fick han lära sig i Yamaga-skolan.

År 1859 den 21 november avrättades Yoshida Shōin. Yoshida Shōin skickades till fängelse för att planera upproret.

I en ballad komponerade Yoshida:

"Det här är resan

Från vilket förmodligen

För mig kommer det ingen återvändo.

Helt genomblöt

Är tårarnas tall."

Shōin Jinja och Yoshida Shōin

Shōin Jinja är en helig plats som ägnats åt instruktören Yoshida Shōin (1830–1859) och baserat på grunderna var Shōin utbildad, levde och hölls fängslad ett bra tag under husfångst. Yoshida Shōin föddes i Hagi, en palatsstad belägen i Chōshū Domain , dagens Yamaguchi-prefektur. När han var 11 år gammal, instruerade han daimyo Mori Takachika militära uttryck och skolastiker. Han visade sig vara anmärkningsvärd i hela sitt utrymme, precis som andra, som en lysande personlighet och lärare i ungdomlig ålder.

Fixeringen av Matsushitas undervisningsbaserade skola i en stad utfördes i augusti 1890, 31 år efter det, av händerna, till exempel individer från Matsushita icke-offentlig skola i en stad efter att jag döpt den omhuldade guden Shoin Shinto helgad plats, Yoshida kvadratur individ (efter Shoin pedagog) och gjordes junsetsu. Väktarnas plats för Shoin-läraren, den lilla fristaden i godown-stilen för att vörda själen hos en död individ av Mr. Shoin för hand av den allmänna befolkningen av individen av cederträ upphöjdes vid den tidpunkten. Detta är förebudet om Shoin Shinto-kultan.

Hans önskan efter information var enorm till den grad att han ineffektivt försökte lasta upp utanför båtar och lämna Japan för att undersöka västerländska vetenskaper och militära strategier. Detta var en mycket riskabel resa eftersom det var noggrant förbjudet att lämna ditt område, för att inte tala om Japan, utan samtycke. Hans berömda strävan att gå ombord på ett av de svarta skeppen under beställning av amerikansk kommodor Matthew Perry ledde till att han blev tillfångatagen. Han fördes tillbaka till shogun Tokugawa Iemochi och slängdes bakom galler.

Vid den tiden försökte Shōgun ordna vänskapliga utbytesvillkor med västmakterna som hade landat på japanska kuster. Shōin och hans anhängare visade att de var obekväma för shogunatet eftersom de var försvarare av "Sonno Joi" (vörda kejsaren och utvisa barbarerna) i motsats till shogunatet, eller bakufu. Som ett resultat av hans extraordinära konflikt med shogunens rådgivare Ii Naosuke planerade Shoin ett mord på rådgivarens liv. Det susade, och striden mellan bakufu-arrangemanget och den övergivna vitaliserande ropet ledde till Ansei Purge (1858–1860) som till sist ledde till Yoshida Shōins sorgliga bortgång. Den 21 november 1859 halshöggs han för sina missgärningar att planera att döda Ii Naosuke och reda ut uppror över hela Japan.

Marken är hem för Shōin Jinja, en utställningshall, Shōka Sonjuku (skolan där han visade ett stort antal av Japans framtida legender), och huset han gick igenom ganska länge under husfångst i. Det är häpnadsväckande att observera mindre skola där Shōin visade ett betydande antal av de mest briljanta personligheterna att resa sig upp ur Choshu. Medan kuriosa på grunderna är mycket mer etablerade, stod platsen för tillbedjan klar 1955. Sedan dess uppkomst har många understudier kommit till Shōin Jinja för att vädja till Gud om anständiga utvärderingar och förmögenhet med kommande tester. En del av samurajerna som gick på hans lektioner på Shōka Sonjuku var Takasugi Shinsaku, Ito Hirobumi (Japans första huvudadministratör), Yamagata Aritomo, Kido Takayoshi och Genzui Kusaka, alla dynamiska mitt i Japans framsteg från shogunatet till Meiji-restaureringen.

Kända studenter

Itō Hirobumi (1841–1909), Japans första premiärminister, spelade en inflytelserik roll i Meiji-restaureringen. Han hjälpte till att utarbeta Meiji-konstitutionen (1889) och fick till stånd inrättandet av en tvåkammars nationell diet (1890). Han gjordes till markis 1884 och till hertig (eller prins) 1907. Vid 68 års ålder mördades han i Kina.

Yamagata Aritomo (1838–1922), två gånger Japans premiärminister, känd som den japanska militarismens fader. Japansk soldat och statsman som utövade ett starkt inflytande i Japans framväxt som en formidabel militärmakt i början av 1900-talet. Han var den första premiärministern under den parlamentariska regimen och tjänstgjorde 1889–91 och 1898–1900.

Takasugi Shinsaku (1839–1867), en samuraj som var avgörande för Meiji-restaureringen. Han omstrukturerade Chōshūs militära styrkor och gjorde det möjligt för dem att besegra Tokugawa Shoguns arméer . Detta krig ledde till Meiji-restaureringen och fällde den gamla regeringen.

En lista med namn på eleverna registrerade i Shōka Sonjuku finns i boken Yoshida Shein (1830–1859) och Sheka Sonjuku av Maida Stelmar Coaldrake MA (Tas.).

Se även

• Asteroid 208499 Shokasonjuku , uppkallad efter akademin