Seneb
| Seneb | |
|---|---|
 Seneb (vänster) med sin fru Senetites (höger) och deras barn (nedan)
| |
| Material | Målad kalksten |
| Storlek |
H. 22 cm (8,7 tum); B. 22,5 cm (8,9 tum); L. 25 cm (9,8 tum) |
| Skrift | egyptiska hieroglyfer |
| Skapad | c. 2520 f.Kr |
| Upptäckt |
Senebs grav (G 1036), West Field of Giza Necropolis |
| Nuvarande plats | Egyptiska museet , Kairo |
| Identifiering | JE 51280 |
Seneb var en högt uppsatt domstolstjänsteman i det gamla kungariket i det antika Egypten , cirka 2520 f.Kr. En dvärg , Seneb var en person av betydande betydelse och rikedom som ägde tusentals boskap, innehade tjugo palats och religiösa titlar och var gift med en högt uppsatt prästinna av medelstorlek med vilken han hade tre barn. Hans framgångsrika karriär och överdådigheten i hans begravningsarrangemang är ett tecken på acceptansen som ges till dvärgar i det forntida egyptiska samhället, vars texter förespråkade acceptans och integration av personer med fysiska funktionshinder.
Seneb är avbildad med sin fru och sina barn i en målad skulptur från hans grav, återupptäckt 1926, som är ett berömt exempel på Gamla kungarikets konst. Den visar honom sitta i kors på ett stenblock med sin fru som omfamnar honom och hans barn som står under honom där benen på en fullstor person vanligtvis skulle ha varit. Kompositionen av scenen uppnår därmed en harmonisk symmetri. Den skildrar Seneb realistiskt med ansiktsdrag och förkortade lemmar hos en individ med achondroplasia , en vanlig form av dvärgväxt. Målningar och sniderier i graven ger hans titlar och skildrar olika scener ur hans liv, som att utföra inspektioner av hans egendom och hålla symboler för hans ämbete.
Upptäckt och placering av Senebs grav
.svg)
Seneb begravdes i en mastaba – en tegelgrav med platt tak – belägen på västra fältet i Giza Necropolis nära det moderna Kairo , där ett stort komplex av forntida egyptiska kungliga gravar och bårhusstrukturer byggdes, inklusive den stora pyramiden . Den återupptäcktes av den tyske arkeologen Hermann Junker 1926. Graven ligger nära graven till en annan dvärg, Perniankhu, en högt uppsatt kunglig hovman som kan ha varit Senebs far. Dess datum var länge osäkert men är nu fast tillskrivet Djedefres regeringstid ( 2528–2520 f.Kr.). Hans hustrus namn förekommer också i den närliggande graven till en tjänsteman, Ankh-ib, vilket tyder på att familjerna Seneb, Perniankhu och Ankh-ib kan ha varit släkt. Seneb begravdes tydligen med sin fru, men inga spår finns kvar av kropparna, och graven plundrades för länge sedan, liksom de flesta andra i Giza. Det var ett av de första kända försöken att bygga en takkupol över en fyrkantig kammare, med kupolen vilande på utskjutande tegelstenar i hörnen av rummet.
Den rektangulära insidan av Senebs mastaba innehöll två kultnischer med en falsk dörr och hålrum innehållande stenkistor. Tre statyer hittades i kistorna – den målade kalkstensskulpturen av Seneb och hans familj och två andra statyer i trä och granit. Träet sönderföll när det upptäcktes men Junker registrerade att det hade varit cirka 30 cm (12 tum) högt och avbildade Seneb stående med en gångstav i ena handen och en spira i den andra. Resterna av trästatyn finns nu i Roemer- und Pelizaeus-Museum Hildesheim i Tyskland , i ett mycket fragmentariskt tillstånd; konturerna av en krökt peruk kan fortfarande urskiljas, liksom ställningen på vänster arm, som hölls framåt vid armbågen. Senebs sarkofag på 1,5 ton är en del av samlingen av det egyptiska museet vid universitetet i Leipzig .
Skulptur av Seneb och hans familj
Kalkstensskulpturen av Seneb och hans familj är en del av samlingen av Egyptian Museum i Kairo. Den föreställer Seneb och hans fru som sitter bredvid varandra med sina barn i det nedre registret . Seneb avbildas sittande i kors på ett stenblock med armarna korslagda i en ställning som är karakteristisk för en skrivare . Hans fru Senetites sitter bredvid honom, iklädd en lång mantel med långa ärmar och en peruk som täcker hennes naturliga hår, som kan skymtas på hennes panna. Hon omsluter honom med sina armar i en gest av tillgivenhet och stöd. Hon visas med ett litet leende på läpparna för att beteckna hennes tillfredsställelse och lycka.
Två av parets barn, en pojke och en flicka, står nedanför Seneb där benen på en vanlig människa skulle vara. De avbildas nakna med pekfingrarna placerade i munnen och en hårstrå som faller på ena sidan av deras huvuden, vilket tyder på att de var under puberteten, när egyptiska barn fick en "vuxen" frisyr. Seneb och hans son visas med mörkare hudfärg än hans fru och dotter. Detta var en standardkonstnär som användes för att indikera kön och status, vilket återspeglade det faktum att högt uppsatta kvinnor skulle stanna inomhus och behålla en ljus hudfärg medan män skulle få en mörkare hud av den heta egyptiska solen. Namnen på tre barn finns antecknade, även om det tredje barnet inte var avbildat på skulpturen - förmodligen av symmetriskäl. De fick namn efter Senebs kungliga mästare; hans son hette Radjedef-Ankh ("Må Radjedef leva"), hans äldsta dotter var Awib-Khufu ("Lycklig är Khufu") och hans yngre dotter var Smeret-Radjedef ("Radjedefs följeslagare"). De är avbildade med normala proportioner, vilket tyder på att de inte ärvde sin fars tillstånd.
Skulpturens ungefär kubiska arrangemang säkerställer smart att den övergripande kompositionen bibehåller en harmonisk jämvikt. Det lättas upp genom att konstnären avstår från en bakplatta och införlivar negativt utrymme i verket. Genom att sätta barnen på plats för Senebs ben, bidrar konstnären till känslan av symmetri. Han skapar samma intryck som skulle ha gjorts av en vanlig sittande figur, och bevarar ett utseende av normalitet utan att dölja Senebs ovanliga kroppsbyggnad. Familjens namn och titlar anges i inskriptioner placerade på vardera sidan av barnen och på den horisontella sidan av basen.
Senebs dvärgväxt skildras realistiskt i skulpturen. Den porträtterar honom med ett stort huvud men små armar och ben. Detta tyder möjligen på att han hade akondroplasi , en vanlig form av dvärgväxt som allvarligast drabbar de snabbast växande delarna av kroppen – särskilt lårbenet och överarmsbenet , som blir korta och knäböjda – och hämmar underarmarna och underbenen. Det påverkar också huvudet, vilket ger en relativt stor skalle med en utbuktande panna och ofta en nedtryckt näsrygg. En alternativ diagnos är dysmeli – ett tillstånd som ger korta armar och ben. Senebs fru Senites skildras mycket mindre realistiskt; hennes skildring är av ett stycke med andra samtida porträtt av högt uppsatta egyptiska kvinnor.
Roll och position
|
|||
| Seneb | |||
|---|---|---|---|
|
-eran : Gamla kungariket (2686–2181 f.Kr.) |
|||
| egyptiska hieroglyfer |
Senebs namn betyder "frisk" - kanske gavs av hans mamma som en önskan om överlevnad när han var liten. Många egyptier hade liknande namn, inte för att beteckna frånvaro av sjukdom utan för att förmedla ett positivt budskap om hälsa och kraft.
Dvärgväxten sågs inte som en defekt i det gamla Egypten, till skillnad från i många andra kulturer. Egyptiska texter rekommenderade acceptans av personer med fysiska eller mentala funktionshinder, och det fanns till och med två dvärggudar, Bes och Ptah . Ett antal dvärgar fick prestigefyllda roller och fick påkostade begravningar i närheten av sina kungliga mästare. Senebs karriär finns dokumenterad på hans falska dörr och sockeln till hans statyer, som innehåller tjugo titlar inklusive "älskade av herren [kungen]", "övervakare av vävning i palatset", "övervakare av dvärgar" (förmodligen indikerar att det fanns andra i palatset), "övervakare av besättningen på ks -skeppet" (avser en ceremoniell eller kultbåt), "övervakare över jwḥw " (möjligen avser djurskötsel) och "väktare av Guds sigill av Wn-ḥr-b3w boat" (hänvisar till en papyrusbark som används vid vissa högtider). Hans titlar tyder på att han kan ha börjat sin karriär som tjänsteman med ansvar för kungligt linne och möjligen även husdjur, en roll som andra dvärgar är kända för att ha tjänat i, och därefter fått högre rankade poster med ansvar för kungliga eller kultbåtar. Alternativt kunde han ha fötts i en högt uppsatt familj och fått roller som passar hans födelsegrad. Seneb genomförde också religiösa riter i sin dubbla roll som präst. Han titulerades "präst av Wadjet ", präst för "den stora tjuren som är i spetsen för Sṯpt " och för tjuren Mrḥw . Han deltog i begravningsgudstjänsterna för faraonerna Khufu , byggaren av den stora pyramiden, och hans efterträdare Djedefre (Radjedef). Hans hustru Senetites, en kvinna av normal växt, var likaså en prästinna som tjänade gudinnorna Hathor och Neith .
Senebs gravreliefer och den falska dörren till hans grav indikerar hans rikedom och makt. Seneb beskrivs som ägare till flera tusen nötkreatur och visas i olika scener av hemlivet - att bäras i en kull, segla i en båt i Nildeltat eller ta emot sina barn. Den falska dörren visar att Seneb utför standardaktiviteterna för en högt uppsatt hovman, som att inspektera hans linne och boskap, ta emot konton och övervaka sina behållare. Han visas bärande kiltar och en prästdräkt gjord av panterskinn och bär symboler för sitt kontor som en spira och stav. En relief visar honom åtföljd av två sällskapshundar, var och en textad med ett namn. Han avbildas med vad som uppenbarligen var specialtillverkade möbler, såsom låga pallar och en specialanpassad strö med låg rygg och stora sidopaneler för att dölja hans ben.
Liksom med skulpturen krävde Senebs storlek att skaparen av relieferna gjorde några ovanliga konstnärliga val. Standardkonventionen att avbilda högre status genom fysisk storlek upprätthölls genom att porträttera Seneb som större än sina behållare, även om detta helt klart var motsatsen till den situation som faktiskt existerade. Å andra sidan visas han fortfarande med de fysiska egenskaperna hos en dvärg. Ovanligt för en sådan lättnad är hans fru inte avbildad bredvid honom utan dyker upp separat. Detta kan ha gjorts för att undvika de komplikationer som skulle ha uppstått av att behöva skildra parets relativa storlekar realistiskt samtidigt som Seneb fortfarande framställs som det större partiet, som konventionen skulle ha föreskrivit. Seneb visas inte heller när han utför typiska manliga aktiviteter som att jaga, vilket förmodligen var opraktiskt för någon av hans storlek, även om en relief visar att han drar i papyrusvass för att styra sin båt genom myrarna i Nildeltat.