Samuel Thomson

Den här artikeln handlar om örtläkaren. För den skotske kemisten och författaren, se Samuel James Thomson .
Samuel Thomson

Samuel Thomson (9 februari 1769 – 5 oktober 1843) var en självlärd amerikansk örtläkare och botaniker , mest känd som grundaren av det alternativa medicinsystemet känt som "Thomsonian Medicine", som åtnjöt stor popularitet i USA under den 19:e århundrade.

Tidigt liv

Thomson föddes i Alstead , New Hampshire , den näst äldste av sex barn. Hans far, John Thomson, var bonde och familjen bodde i ett avlägset landområde som Thomson beskrev som en "vildmark". Båda hans föräldrar var unitarianer .

Redan som ung blev han nyfiken på de olika växter som han såg växa på landsbygden och deras medicinska användningsområden. Mycket av hans tidiga kunskap förvärvades från en lokal änka kvinna, som hade skaffat sig ett rykte som en helare på grund av sin skicklighet med naturläkemedel. Thomson brukade också prova de växter han hittade växande i det vilda - på detta sätt upptäckte han Lobelia , som blev ett viktigt botemedel i det medicinska systemet han senare grundade. Omedveten om växtens medicinska egenskaper brukade Thomson lura andra pojkar att äta den, vilket fick dem att kräkas på grund av dess kräkande natur.

Samuel Thomson, creator of the Thomsonian system. Original.jpg

Vid sexton års ålder hade han hoppats på att få studera hos en lokal "rotläkare" (på den tiden fanns det ingen officiell licensiering av läkarkåren) men hans föräldrar trodde inte att han hade utbildningen och kunde inte bespara honom från sitt arbete. Därmed blev han uppgiven till sitt liv som lantarbetare. Vid nitton års ålder, medan han högg ved, fick hans fotled en allvarlig skada som, trots en lokal läkares uppdrag, vägrade att läka. Hans tillstånd förvärrades och familjen fruktade för hans liv. Han bestämde sig för att själv behandla såret med vallörtsrot och terpentinplåster – efter några veckor kunde han återhämta sig.

Vid 21 års ålder reste Samuels far till Vermont, placerade Samuel som ansvarig för gården och lämnade sin mor och syster i hans vård. Strax därefter blev hans mamma sjuk i mässlingen och trots ansträngningar från flera läkare dog Samuels mamma när mässlingen övergick i " galopperande konsumtion ". När Samuel också blev sjuk i mässling botade han sig själv med hjälp av naturläkemedel.

Ett år senare gifte Thomson sig med Susanna Allen den 7 juli 1790 i Keene, New Hampshire . Efter födelsen av deras första barn blev Susanna mycket sjuk, och en parad med sju konventionella läkare kunde inte bota henne. Samuel ordnade med två "rotläkare" för att behandla hans fru, som återvände till hälsan nästa dag. Thomson och Susanna fick åtta barn.

Utveckling av Thomsonian-systemet

Under sin frus sjukdom konsulterade Thomson två örtläkare , som behandlade hans fru och lärde Thomson några av deras metoder. Därefter använde Thomson ångbad och örter för att bota en av sina döttrar och en son, och några av hans grannar.

På detta sätt utvecklade Thomson sin egen metod, "Thomsonian System", och praktiserade i Surry, New Hampshire och de angränsande städerna. Under första hälften av 1800-talet hade hans system många anhängare, inklusive några av hans söner. Det var baserat på att öppna vägarna för eliminering så att toxiner kunde avlägsnas via fysiologiska processer. Detta var inte unikt för Thomson: så kallade "vanliga läkare" använde calomel , en giftig kvicksilverbaserad förening, för att framkalla kräkningar och utrensning. Thomsons mer måttliga och mindre giftiga medel lockade ett stort antal anhängare.

Missnöjd med de konventionella läkemedlen och entusiastisk över de resultat han hade fått med hjälp av sitt system, föreslog han det som ett naturligt alternativ och sa:


Mycket av det som i dag kallas medicin, är dödligt gift, och om människor skulle veta vad som erbjuds dem av detta slag skulle de absolut vägra att någonsin ta emot det som medicin. Detta har jag länge sett och vetat vara sant; och har arbetat hårt i många år för att övertyga dem om det onda som följer med ett sådant förfarande med de sjuka; och har riktat min uppmärksamhet mot de mediciner som växer i vårt eget land, som naturens Gud har förberett till mänsklighetens bästa. Länge har man sökt efter en allmän medicin, och jag är säker på att jag har funnit sådana som är universellt tillämpliga i alla sjukdomsfall och som kan användas med säkerhet och framgång i människors händer. Efter trettio år studier och upprepade framgångsrika försök av medicinska grönsaker i vårt land, i alla sjukdomar som drabbar vårt klimat; Jag kan, med välgrundad säkerhet, rekommendera mitt övningssystem och mediciner till allmänheten, som nyttiga och effektiva.

Lobelia -växt, som finns i en biografisk bok om Thomsons verk
En stor röd cayennepeppar

Så småningom kom Thomson att tro att exponering för kalla temperaturer var en viktig orsak till sjukdom och att sjukdomen borde behandlas genom att återställa kroppens naturliga värme. Thomsons metoder för att göra detta inkluderade ångbad , användningen av cayennepeppar , laxermedel och administrering av den emetiska Lobelia inflata (även känd som "indisk tobak" eller "käkogräs").

Thomsons bok som heter New Guide to Health; eller Botanic Family Physician (1822), föreslog hemgjorda preparat och förakt för konventionell medicin som han ansåg vara mycket dyrt:

Ett uns av den kräkande örten, två uns cayenne, ett halvt pund laurbærrotbark i pulver, ett pund poppelbark, en pint av de reumatiska dropparna. Detta lager kommer att räcka för en familj i ett år, med sådana föremål som de lätt kan skaffa sig när så önskas, och kommer att göra det möjligt för dem att bota alla sjukdomar som en familj av vanlig storlek kan drabbas av under den tiden. Utgifterna blir små och mycket bättre än att anställa en läkare och ha sin extravaganta räkning att betala.

Dessutom tilltalade hans medicinsystem de egalitära antielitistiska känslorna i Jacksons Amerika på 1830-talet, och familjer långt ifrån etablerade städer kom att förlita sig på det. På den tiden kom licensierade läkare och många av deras metoder som blodåtergivning under intensiv granskning, så Thomsons innovativa system presenterades som ett tilltalande alternativ som gjorde det möjligt för varje individ (arbetsklasser inklusive) att administrera sin egen behandling med naturliga produkter. En positiv åsikt om hans system gavs av den samtida läkaren Daniel Drake , som uppfattade honom som en amerikansk medicinsk reformist:

Det måste vara en fråga om nationell stolthet, att om Tyskland producerade en Luther och England en Bacon , har Amerika från sina ödmjukaste vandringar skickat upp en självlärd och begåvad Thomson, som har gjort för medicinen vad dessa framstående män uppnått för religion och filosofi.

— Daniel Drake, Folkets läkare: en recension (1830)

Ett annat yttrande från botanikern William Hance gavs inför Botanic Society i Columbus, Ohio, där Hance sa om honom:

Medicinvetenskapen erkänns av de bästa män som någonsin har hedrat dess praktfulla salar, eller upplyst dess galna vägar, att vara i ett mycket ofullkomligt tillstånd; varför skulle vi då förkasta eller fördöma, utan en närmare granskning, en teori och praktik bara för att de är nya eller nya? Det har funnits en nästan fortsatt följd av nya och nya saker, sedan skapandet; och ändå förblir vår kunskap såväl som förbättringen av våra intellektuella förmågor mycket ofullkomliga. Jag låtsas inte säga att Dr. Thomsons teori eller praktik av medicin är i ett tillstånd av perfektion; men jag säger och tror att de närmar sig detta tillstånd närmare än något annat som jag är bekant med, eller som jag har anledning att tro är kända för eller praktiseras av den medicinska fakulteten i Amerika eller Europa.

Reception

Marsh rosmarin

Trots Thomsons popularitet kom en del legitimerade läkare att avsky hans arbete, och han fick kritik för sina tekniker. Å ena sidan bröt några personer som fick hans utbildning med honom och fortsatte med avancerad medicinsk utbildning, och grundade fysiomedicin, medan å andra sidan erkände några av hans tidigare lärlingar som Miler Comings honom som en tidig stor mentor. Hans belackare som John Brown anklagade honom för bristande anatomisk och fysiologisk kunskap, och de tillskrev Thomsons fall till en ovilja att interagera mer med läkare.

Laglighet och juridiska avgifter

Thomsons almanacka för 1842

År 1809 anklagades Thomson för att ha dödat en patient, Ezra Lovett, genom administrering av alltför stora mängder Lobelia . Han anklagades lagligt av Lovetts far, men Thomson frikändes när en av hans försvarsadvokater visade att en av åklagarens utställningar, märkt " Lobelia ", faktiskt var växten kärrrosmarin ( Limonium ), genom att konsumera en del i rätten. Dessutom fann domaren ingen grund för att fastställa Thomsons fel eller försummelse. Efterföljande litteraturgenomgångar har misslyckats med att påvisa några dödsfall eller symtom som är farligare än emes från till och med betydligt större doser än Thomson administrerade i Ezra Lovett-fallet; men medicinska recensioner om Thomsons rättegång var olika vid den tiden, ibland mycket kritiska. Thomson gav dock sin egen redogörelse för detta fall i två av sina senare böcker, där han skrev att han först hade hjälpt den unge mannen att bli bättre, men efter slarv i hemmet sa han åt fadern att söka någon annan, fastän fadern vägrade:

Jag sa till den unge mannens far att det var mycket tveksamt om jag kunde göra någonting som skulle hjälpa honom, men att jag skulle försöka göra allt jag kunde. Jag fann att patienten var så långt borta att medicinen inte skulle ha någon effekt, och på två timmar sa jag till honom att jag inte kunde hjälpa hans son och rådde honom att ringa något annat råd; detta sades i närvaro av äldste Williams och herr Raymond. Mr. Lovett svarade att om jag inte kunde hjälpa hans son, visste han om ingen som kunde, och han var mycket angelägen om att jag skulle stanna hos honom hela natten, vilket jag gjorde, och stod vid hans säng hela tiden.

Icke desto mindre, och trots Thomsons frikännande, antog många stater " svarta lagar ", som begränsar utövandet av okonventionell medicin. Svarta lagar märktes som sådana av okonventionella läkare som ett sätt att jämföra dem med lagar som begränsar afroamerikaner från att utöva medicin och engagera sig i andra aktiviteter. Lagarna hade liten praktisk effekt och upphävdes mestadels på 1820-talet. Thomson såg detta som ett försök att förstöra sin personliga karriär, eftersom han hade fördömt några av den tidens medicinska tekniker, 1839, skrev han:

I mer än tjugo år försökte fakulteten förstöra det Thomsonska systemet genom att hålla det uppe som ett kvacksalveri . I Massachusetts började de 1808 att få den lagstiftande församlingen att hjälpa dem att slå ner mig, och i den delstaten och många andra har lagar antagits sedan den tiden för att förhindra att jag samlar in mina skulder och för att utöva läkarpraktik utan examensbevis. , ett brott. Men i nästan varje stat där dessa orättvisa lagar antogs har folket fått dem att upphävas.

1839 ställdes han igen inför domstol, anklagad för Paine D. Badgers användning av sitt system. Thomson själv publicerade en rapport om rättegången mot Dr. Samuel Thomson, grundaren av Thomsonian-praktiken, för en påstådd förtal genom att varna allmänheten mot påtvingarna av Paine D. Badger, som en Thomsonsk läkare som seglade under falska färger, inför domare Thacher (1839), där han uttryckte att han var orolig för den användning [ förtydligande behövs ] andra människor kunde göra under hans namn. Delvis på grund av detta var han mycket noga med att skydda sina patenterade botemedel och använde laglig befogenhet för att förhindra andra från att tillverka och sälja lobelia-piller, till exempel. Han sålde rättigheterna att använda sitt medicinsystem till vilken familj som helst för $20. [ citat behövs ] Rättighetsinnehavare kunde köpa Thomsons örter och formler, som han distribuerade från ett centrallager, och en kopia av Thomsons bok. Han hade sålt över 100 000 patent 1840, men detta konsortium bröts av Alva Curtis, som skapade "Independent Thomsonian Medical Society" för att utbilda utövare.

För att illustrera ett annat fall skrev Thomson:

Nästan varje tidning från utlandet tar upp namnet på någon person som etablerar sig som Thomsonian Doctor och går som min agent, som jag inte vet något om och som inte vet något om mitt system eller mediciner från mig. En man som kallar sig Benjamin Thomson har precis öppnat i Alexandria, District of Columbia, och annonserar i National Intelligencer. Jag vet ingenting om vad han kan göra under färg av mitt namn och jag önskar att folket där förstår det och inte lägger någon skuld på det Thomsonska systemet för någonting han kan göra....Bland dem som har varit eller använder min namn och mediciner utan någon auktoritet från mig är Charles Holman, Portsmouth, NH; John A. Brown, Providence, RI; G. Larabee i Baltimore; Clark & ​​Wilder i Randolph, Mass.

Örtläkaren Michael Moore , ger en smakkritik av tidens debatt, och säger att Thomsons egen uppfattning om kontroverserna var "upplagd i skenbar venal paranoia", och att:

Thomsons rörelse hade påverkat en miljon eller fler amerikaner, startat en medicinsk reformation som inte skulle nå sin topp förrän om 50 år, och dåtidens smartaste medicinska hjärnor splittrades kraftigt både mot och för Thomsons rätt att praktisera...bittert uppdelade mellan federalister och Republikansk politik ... populister och elitister ... landsbygd och urban. Den här före detta grisbondens vedermödor skakade den unga republiken i över ett decennium och var rubriker överallt. På grund av framgångarna för Thomson och hans anhängare började stater för första gången reglera medicinsk praxis efter parti- och klasslinjer. Stökigt och fascinerande grejer.

Noterbart är att den eklektiske örtläkaren John Uri Lloyd , i sin introduktion till upplagan av Life and medical discoveries of Samuel Thomson , uppger att Thomson var inblandad i William Morgans anti-frimurarkontrovers i New York, och hävdar att han således förföljdes i del av politiska skäl:

Man kan nu inte lätt gå in på den tidens problem angående medicin och utövande av medicin. Passionen, dogmatismen, periodens förbannelse, undertryckandet av fri tanke och undersökning utanför auktoritet, är något som nu inte kan uttryckas eller lätt uppskattas... han var involverad av Mr Locke i den berömda Morgan Masonic-kontroversen , det rasande i New York. Detta leder oss till att konstatera än att en del, och möjligen inte så liten del, av Thomsons problem, kom också från hans uttalade politiska aktivitet, vid en tidpunkt då i amerikansk politik ingen som helst tolerans visades av ett parti för en anhängare av motsatt politisk tro. ... Thomsons lojalitet till minoritetspartiet det datumet ledde till mycket av hans förföljelse.

Thomsons system togs dock fortfarande väl emot av människor som William Renwick Riddell i Kanada; hans huvudverk gick igenom 13 upplagor, och även hitta tyska förespråkare som översatte hans huvudverk till det tyska språket.

Thomsons yttersta ståndpunkt om sitt eget system uttalades fyra år före hans död, när han skrev:


Jag har ägnat det mesta av ett långt liv åt att reducera till en säker och enkel praxis ett system för medicinsk behandling, som borde råda bot på det onda som mänskligheten har drabbats av i oöverskådlig mängd, ända sedan införandet av mineralgifter på 1400-talet, som sedan dess har utgjort materia medica för de ordinarie läkarna, som de kallas, och som ges för att bota sjuka män, fastän de säkerligen dödar friska om de ges till dem...Men jag önskar, medan jag lever, att se mitt system förkunnades, om alls, i sin renhet , och när det dött, överlämnat genom andra som kommer att bevara det och inte låta det falla tillbaka till de fördärvliga metoder som så länge har plågat världen under högljudande namn av lärda kvacksalveri. Om jag överhuvudtaget skall bli ihågkommen, ty jag har passerat ambitionens ålder, vill jag att det ska vara som en välgörare och inte som en förbannelse för mänskligheten; och detta beror på det faktum, huruvida den lärda fakulteten å ena sidan, av design och illvilja, och de okunniga bedragarna på den andra, av kärlek till vinning, kommer att missbruka mitt system och förvandla ett stort goda till ett stort ont, tills människor förlorar allt förtroende för det äkta genom att förgiftas av förfalskningen. Jag litar på att mitt liv kommer att vara tillräckligt långt för att göra det möjligt för mig att varna folket för dessa två klippor, på vilka den Thomsonska övningen kommer att vara i största fara för skeppsbrott. Detta har varit det enda föremålet för alla mina varningar, publicerade för att skydda sig mot bedragare. Det är inte längre en fråga att detta system kommer att användas, utan hur det kommer att användas, är det som berör allmänheten mest.

— Thomson (1839)

Arbetar

Se även

Vidare läsning

externa länkar

  • Klassiskt verk inom örtmedicin . Olika e-böcker om Thomsonian medicin inklusive Life and Medical Discoveries of Samuel Thomson av JU Lloyd (1909) och A Guide to Health etc. av Benjamin Colby (1846).
Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Samuel_Thomson&oldid=1046207448 "