Sally Miller Gearhart

Sally Miller Gearhart
Sally Miller Gearhart in Eugene, Oregon, November 2013
Sally Miller Gearhart i Eugene, Oregon, november 2013
Född
( 1931-04-15 ) 15 april 1931 Pearisburg, Virginia , USA
dog
14 juli 2021 (2021-07-14) (90 år) Ukiah, Kalifornien , USA
Ockupation Romanförfattare
Genre Science fiction , Feministisk teori, Genusvetenskap
Webbplats
sallymillergearhart .net

Sally Miller Gearhart (15 april 1931 – 14 juli 2021) var en amerikansk lärare, feminist , science fiction- författare och politisk aktivist . 1973 blev hon den första öppna lesbiska som fick en anställning som fakultet på termin när hon anställdes av San Francisco State University, där hon hjälpte till att etablera ett av de första kvinno- och genusstudieprogrammen i landet. Hon blev senare en nationellt känd homosexuell rättighetsaktivist.

Tidigt liv

Sally Miller Gearhart föddes i Pearisburg, Virginia, 1931 till Sarah Miller Gearhart och Kyle Montague Gearhart. Hennes mamma var sekreterare och hennes pappa var tandläkare. Efter att paret skilde sig tidigt i hennes barndom, flyttade Gearhart till sin mormors pensionat. Där upplevde hon kvinnligt kamratskap och utvecklade en beundran för "kvinnornas kollektiva styrka".

Gearhart gick på en institution för alla kvinnor, Sweet Briar College , nära Lynchburg, Virginia . Hon tog examen med en kandidatexamen i drama och engelska 1952. Vid Bowling Green State University tog hon en magisterexamen i teater och offentliga tal 1953. Hon fortsatte vid University of Illinois i Urbana-Champaign och tog sin doktorsexamen . på teater 1956, med avsikten att fortsätta ett akademiskt liv.

Undervisning

Gearhart började undervisa i tal och teater vid Stephen F. Austin State University i Nacogdoches, Texas , och flyttade senare till Texas Lutheran College (nuvarande universitet) i Seguin, Texas . I båda positionerna bodde Gearhart i garderoben och gömde sin sanna sexuella identitet för att passa in i skolornas kultur. Som professor var hon otroligt populär och eftertraktad, men hennes personliga liv var fullt av kämpar för att leva i garderoben. Hon blev utsatt för utpressningsförsök och som ett resultat förnekade hon offentligt sin sexualitet.

1969 följde Gearhart en älskare till Kansas . Året därpå flyttade hon till San Francisco utan någon plan förutom hennes beslutsamhet att leva öppet som lesbisk.

År 1973 anställdes Gearhart vid San Francisco State University, där hon gick från att undervisa i tal till att undervisa i kvinnostudier . Där kunde hon utveckla ett av de första kvinno- och genusstudierna i USA. Med hennes hjälp var universitetet först med att utveckla en kurs som handlade om sexroller och kommunikation. Hon fortsatte vid San Francisco State University tills hon gick i pension 1992.

Aktivism

Efter att Gearhart fått tjänstgöring från staten San Francisco blev hon politiskt aktiv och kämpade särskilt för radikalfeministiska ändamål.

1978 kämpade Gearhart tillsammans med Harvey Milk , en av de första öppet homosexuella politikerna i USA, för att besegra California Proposition 6, känt som " Briggs Initiative ". Gearhart diskuterade John Briggs berömt och attackerade initiativet att förbjuda homosexuella från akademiska positioner i offentliga skolor. Ett klipp av debatten dök upp i dokumentärfilmen The Times of Harvey Milk , som också inkluderade Gearhart som pratade om att arbeta med Milk mot Proposition 6, och reaktioner i San Francisco i efterdyningarna av Milks mord.

I mitten av 1970-talet var Gearhart medordförande i Council on Religion And The Homosexual. Denna organisation erbjöd en mängd olika talevenemang och litteratur för att utbilda anhängare om den judisk-kristna traditionen. Den utbildade också lagstiftare om livsstilen för lesbiska, homosexuella, bisexuella och transpersoner.

Gearhart var också med i flera dokumentärer, inklusive Word Is Out: Stories of Some of Our Lives , som släpptes 1977, och "Last Call at Maud's" som släpptes 1993. Hon medverkade kort i Barbara Hammers kortfilm "Superdyke" från 1975. [ citat behövs ]

Under hela sin karriär kämpade Gearhart för djurens rättigheter och engagerade sig i ekologiskt baserade saker och kvinnors andlighetsrörelse.

Gearhart stämplade sig själv som "en återhämtande politisk aktivist".

Skrift

Medan hon bodde i San Francisco började Gearhart skriva feministiska science fiction- romaner och noveller som lyfte fram hennes utopiska ideal för en bredare lesbisk publik. 1978 publicerades hennes mest kända roman, The Wanderground , som utforskade teman som ekofeminism och lesbisk separatism . Hon skrev två böcker som en del av Earthkeep-trilogin, The Kanshou , publicerad 2002, och The Magister , publicerad 2003. Båda berättelserna utforskar en dystopisk värld där kvinnor är fler än män, och människor är de enda varelserna på planeten.

1976 skrev Gearhart A Feminist Tarot tillsammans med Susan Rennie. Den publicerades av Persephone Press och använde konventionella Rider-Waite-Smith-bilder . Den här boken var en av flera tarotspådomsböcker på marknaden som försökte hitta alternativa betydelser inom symbologin, varav den mest kända förmodligen är Motherpeace . Ovanligt för ett verk av feministisk andlighet i en tid av gudinnadyrkan , omtolkade och undergrävde denna bok de uttalade betydelserna av Rider Waite Smith-däcket. [ citat behövs ]

Hon var också med och skrev en bok med titeln Loving Women/Loving Men: Gay Liberation and the Church , som riktade sig till de konservativa kristna kyrkorna och samfunden som hindrade homosexuella från gemenskap . Även om Gearhart aldrig helt anammade den kristna tron, erkände Gearhart de delar av den som var meningsfulla för hennes egna ideal. Hon uttalade en gång att "kärlek är den universella sanningen som ligger i hjärtat av hela skapelsen."

I sin tidiga karriär deltog Gearhart i en serie seminarier vid San Francisco State University, där feministiska forskare kritiskt diskuterade frågor om våldtäkt, slaveri och möjligheten till kärnvapenförintelse. Gearhart skisserar ett trestegsförslag för kvinnoledd social förändring från sin uppsats, "Framtiden - om det finns en - är kvinnlig":

I) Varje kultur måste börja bekräfta en kvinnlig framtid.
II) Artansvar måste återföras till kvinnor i varje kultur.
III) Andelen män måste reduceras till och bibehållas på cirka 10 % av mänskligheten.

Gearhart baserar inte detta radikala förslag på tanken att män är medfödda våldsamma eller förtryckande, utan snarare på "den verkliga faran ligger i fenomenet manlig bindning, att grupper av mäns engagemang för varandra oavsett om de är i en armé, ett gäng , en serviceklubb, en loge, en klosterordning, ett företag eller en tävlingssport." Gearhart identifierar den självupprätthållande, mansexklusiva förstärkningen av makt inom dessa grupper som frätande för kvinnoledd social förändring. Således, om "männen reducerades i antal, skulle hotet inte vara så stort och att artansvaret skulle förläggas till honan." Gearhart, en hängiven pacifist, insåg att denna typ av förändring inte kunde uppnås genom massvåld. När det gäller den kritiska frågan om hur kvinnor skulle kunna uppnå detta, hävdar Gearhart att det är genom kvinnors egen förmåga till reproduktion som förhållandet mellan män och kvinnor kan ändras genom teknikerna för kloning eller ägglossning, som båda endast skulle producera kvinnliga födslar. Hon hävdar att när kvinnor drar fördel av dessa reproduktiva teknologier, skulle könsförhållandet förändras över generationer.

Daphune Patal i sin bok Heterophobia: Sexual Harassment and the Future of Feminism sammanfattar Gearharts essä som: "Framtiden måste ligga i kvinnliga händer, kvinnor ensamma måste kontrollera arternas reproduktion; och endast 10% av befolkningen bör tillåtas vara manlig ".

Mary Daly stödde Gearharts förslag och sa: "Jag tycker att det inte alls är en dålig idé. Om livet ska överleva på denna planet måste det ske en sanering av jorden. Jag tror att detta kommer att åtföljas av en evolutionär process som kommer att resultera i i en drastisk minskning av befolkningen av män."

Arbetar

  • Några moderna amerikanska begrepp om tragiskt drama som avslöjas av de kritiska skrifterna från amerikanska dramatiker från 1900-talet ( 1953) [ citat behövs ]
  • Aristoteles och moderna teoretiker om tragedins element. (1956)
  • The Lesbian and God-the-Father, eller, allt kyrkan behöver är en bra lek ... på sin sida ( 1972)
  • Loving Women/Loving Men: Gay Liberation and the Church (1974)
  • A Feminist Tarot (1976)
  • The Wanderground (1978)
  • "Svärdet och fartyget mot sjön på sjön" (1979)
  • "Framtiden - om det finns en - är kvinnlig" (1981)
  • "Framtidsvisioner: Dagens politik: Feministiska utopier i granskning" (1994)
  • The Kanshou (2002)
  • The Magister (2003)

Privatliv

Gearhart visste från tio års ålder att hon inte skulle få några barn, och på college upptäckte hon att hon var lesbisk. Hon läste lesbiska romaner men förstörde dem tidigt i sin karriär eftersom hon inte ville att hennes sexuella identitet skulle avslöjas.

Hennes partner var Jane Gurko, en kollega vid San Francisco State University, fram till den senares död 2010.

Gearhart tillbringade sina senare år i Willits, Kalifornien , innan hon flyttade till ett vårdhem i närliggande Ukiah , Kalifornien. Efter en lång tids sjukdom dog hon i Ukiah den 14 juli 2021, 90 år gammal.

Arv

Sally Miller Gearhart Fund för lesbiska studier bildades av Carla Blumberg, en av Gearharts tidigare studenter, i januari 2008 vid University of Oregon . Det skapades för att främja forskning och undervisning i lesbiska studier genom en årlig föreläsningsserie och en begåvad professur vid universitetet. Den första föreläsningen hölls av Arlene Stein från Rutgers University den 27 maj 2009, och den fick titeln The Incredibly Shrinking Lesbian World and Other Queer Conundra .

Sally Miller Gearhart Papers (1956–1999) hålls på Special Collections and University Archives, University of Oregon Libraries .

Gearhart är ett inlägg i 2003 års ordboksliknande bok The A to Z of the Lesbian Liberation Movement: Still the Rage, av JoAnne Myers.

Gearhart porträtterades av Carrie Preston i 2017 års miniserie When We Rise , som handlade om utvecklingen av HBT- gemenskapen i San Francisco och främjandet av HBT-medborgerliga rättigheter i Amerika.

År 2022 är en långdokumentär om Gearhart på gång i regi av dokumentären Deborah Craig.

Vidare läsning

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sally_Miller_Gearhart&oldid=1144161685 "