Saint Fris
Saint Fris , även känt som Fris de Bassoues , är ett helgon som dyrkas i regionen Aquitaine , departement Gers, i Frankrike . Särskilt i samhällena Bassoues , Gazax-Baccarisse, Lupiac , Peyrusse-Vieille , Préneron , Saint-Go och i Vic-Fezensac existerar eller existerade hängivenhet Saint Fris. Basilikan i Bassoues heter Basilique Saint-Fris. Den närliggande sjön heter Lac de Saint-Fris. Saint Fris förknippas med att bota sjukdomar och är beskyddare för dem med pest och handikappade unga kvinnor.
Biografi
Fris, som betyder "frisern " , var befälhavare för en frankisk armé under major domo Charles Martels styre . Han dog år 732 e.Kr.. Enligt legenden var Fris son till den hedniske kungen av Frisia , kung Radbod , och brorson till den frankiske statsmannen Charles Martel. Hans namn är okänt, bara hans ursprung Frisia. Enligt Vita Vulframni, skriven omkring år 800, hade kung Radbod en son, som döptes, men hans sons namn finns inte i vita. Enligt Annales Mettenses Priores , daterad omkring 800, hade Grimoald (son till maior domo Pepin av Herstal ) en son som hette Theudoald men tydligen var en bastardson till Grimoalds konkubin. Theud- eller dunselementet i hans namn gör det dock möjligt att han faktiskt var son till Radbods dotter vid namn Thudsinda. Äktenskapet mellan Grimoald och Thudsinda år 711 e.Kr. är historiskt. Det förblir spekulationer vem Fris var. Historien om Saint Fris är baserad på ett förlorat dokument i besittning av abbot Aignan de Sendat (1681-1764).
Slaget vid l'Étendard
År 732 e.Kr. avancerade Umayyad- kalifatet in i regionen Aquitaine . Detta skulle leda till den stora Battle of Tours i oktober samma år. Enligt legenden gav Charles Martel befälhavare Fris i uppdrag att med en mindre armé spana fram den umayyadiska arméns framfart. Detta ledde till två konfrontationer i juni samma år. Det första slaget ägde rum nära Lupiac och förlorades av frankerna. Men Fris omgrupperade sina styrkor på en kulle nära La Tapia, moderna Bassoues. På denna platå, den 24 juni, planterade han sin standard och konfronterade umayyaderna en andra gång. Detta är anledningen till att slaget kallas slaget vid l'Étendard "standarden". Det andra slaget vanns av frankerna, men vid förlusten av Fris liv. Han träffades av en pil i låret och bars från slagfältet av sin häst. Vid floden Guiroue dog han och begravdes.
Det faktum att friser slogs i frankiska arméer är inte unikt. Frisiska (och sachsiska) kontingenter kämpade till exempel för det frankiska kungadömet mot slaverna och avarerna, vilket förde dem till och med till floden Donau i det moderna Ungern.
En annan intressant aspekt är att Fris red på en häst. Det kan vara så att Fris var en del av ett kavalleriförband. En liten kavalleriscoutarmé för att observera den umayyadiska arméns rörelser och för att utforma den bästa militära strategin. Detta skulle slå med uppdraget av Charles Martel. Friserna höll hästar redan under tidig medeltid. Under högmedeltiden var friserna till och med välkända hästuppfödare som exporterade sina hästar över hela Europa. I chanson de geste och epos La Chevalerie Ogier de Danemarche rider ingen mindre än den berömde Karl den store en ceval frisisk "frisisk häst". Dessutom friesiska hästar kända som " krigshästen " under hela medeltiden och århundraden efter.
Basilica Saint Fris, Bassoues
Enligt legendarisk tradition upptäcktes Saint Fris sarkofag två århundraden efter hans död av en bonde som bevittnade konstigt beteende hos en av hans kor. De vägrade äta och slickade upprepade gånger samma sten. Efter att ha flyttat stenen grävde bonden fram en sarkofag som innehöll Fris bevarade kropp, rustningar och vapen. Strax efter byggde byborna ett kapell vid sin kyrka för Sankt Fris andakt. När de ville överföra kroppen till den kunde inget lastdjur flytta vagnen. När de insåg att kon som hade slickat stenen hela tiden skulle dra vagnen lyckades det. Med lätthet överförde kon resterna till kyrkan.
Från denna tid och framåt började mirakel att hända och byn Bassoues blev en pilgrimsplats. Som ofta händer under en translatio "överföring av reliker", växte också en söt brunn eller kvickfödd upp där kroppen av Saint Fris hade legat begravd i århundraden. Ett av de första miraklen som hände var när en kvinna från den närliggande byn Andréou använde vatten från brunnen för att göra deg, det blev till blod.
Första gången Bassoues-kyrkan förekommer i skriftliga källor är år 1020. I en stadga från november samma år, som förvaras i klostret Saint Michel i Pessan, anges att slottet och ecclesia beati Frisii 'kyrkan för den välsignade frisiskan . ' av Bassoues doneras till klostret Pessan, under förutsättning att en ny basilika och ett kloster kommer att byggas tillräckligt stort för att ta emot alla pilgrimer från överallt, och för alla som är på väg till Santiago de Compostella.
År 1047 hade ett kloster byggts vid basilikan. Men korstågen , många medeltida krig, hugenotterna som satte eld på basilikan, och sist men inte minst, franska revolutionen , alla gjorde inte mycket nytta för basilikan och klostret Bassoues. I slutet av 1300-talet byggdes en ny kyrka, men nu innanför byns murar. Följaktligen förföll klostret och basilikan Saint Fris helt. Dess krypta överlevde dock allt. På 1800-talet restaurerades basilikan och år 1857 återlämnades reliker från Saint Fris, som förvarades i Peyrusse-Grande under de franska religionskrigen.