Sagan om kung Mu, himlens son

King Mu and the Queen Mother of the West , en illustration från Joseon Korea

Sagan om kung Mu, himlens son ( kinesiska : 穆天子傳 ; pinyin : Mù Tiānzǐ Zhuàn ) är en fantasiversion av resorna av kung Mu av Zhou , historisk femte suverän av Zhoudynastin i Kina, r. 976–922 fvt eller 956–918 fvt.

De skrivna originalen av fantasibiografin om kung Mu och en biografi om hans mor hittades tillsammans med bambuannaler i graven av Wei Xiang-zi (d. 296 f.v.t.), kung av Wei , återupptäckt 281 e.Kr. under Jin-dynastin (266–420) , varefter de slogs samman till en enda saga under överföringen.

Överfört är fyra textliga linjer som blev oberoende av originalet. Senare versioner kallades ibland Zhou Wang Youxing , bokstavligen "(The) Zhou King(s) Travels" eller "Travels of the Zhou King".

Innehåll

Kung Mu drömde om att bli en odödlig . Han bestämde sig för att besöka det västerländska himmelska paradiset av drottningmodern av väst Kunlun och smaka på hennes odödlighetspersikor . En modig vagnförare vid namn Zao Fu bar kungen och sju värdiga följeslagare i vagn till drottningmodern, som han festar vid den blå pärlapoolen i kapitel 3 med en bankett, vin, gåvor och vackert utbyte av dikter med en viss känsla av att han är efteråt. föryngrad eller åtminstone välsignad med eftervärlden. Implikationerna av dikterna tycks göra västerlandets drottningmodern som en vasall som kung Mu bekräftar när han styrde sitt eget land.

Kapitel 6 berättar främst döden av kung Mus favoritgemål, Cheng Ji, med detaljer om hennes begravning med ett enormt följe som tar åtta dagar att komma fram till hennes begravningsplats. Hjärtkrossad stannar kung Mu där, fiskar, jagar, tills en soldat uppmanar honom att återvända till regeringen och sakta resa tillbaka till sin huvudstad.

Sagan om kung Mu, himlens son är ett tidigt bevarat berättelsefall av kinesisk litteratur som betonar en speciell heroisk människa, även om biografin, som uppenbarligen är fantastisk eller anses trovärdig, är ett huvudformat för kinesisk litteratur från början med fokus på suveräna och suveräna människor. deras bedrifter, särskilt med statlig upptagenhet med geografi genom periferin av den framväxande kinesiska staten.

Kommentarer

Den tidigaste kommentaren till texten skrevs av den lärde Guo Pu (276–324) under den östra Jin.

Under Qingdynastin (1644-1912) återbesöktes texten av Tan Cui 檀萃, Hong Yixuan 洪頤煊 och Zhai Yunsheng 翟雲升.

Modernt stipendium

  • Porter, Deborah Lynn. Från syndaflod till diskurs: Myth, History, and the Generation of Chinese Fiction . State University of New York, 1996.

Anteckningar

  1. ^ Bokstavligen "Mu(,) Heaven(s) Son(s) Tale". "Son of Heaven" är en beteckning för en suverän av Kina , och ordet som används för berättelse är ofta en biografi eller historia.

externa länkar