Ruhurater

Ruhurater eller Lahuratil var en elamitisk gudom.

Karaktär

Ruhuraters kön är osäkert, även om vissa forskare hänvisar till honom som en manlig gudom. Det har föreslagits att hans namn betyder "(guden som är) skaparen (av) människan" och att han var kopplad till olika skapargudar (tillsammans känd som Napratep), men hans roll i elamiternas tro är fortfarande osäker. Det är möjligt att han betraktades som en skapargud i ett specifikt område av Elam, men inte i hela regionen.

Många dokument som nämner Ruhurater är juridiska texter som kastar honom i rollen som ett gudomligt vittne, tillsammans med den mesopotamiska Shamash . Han beskrivs också som kapabel att skänka kiten , ett elamitiskt religiöst koncept som kan översättas som "gudomligt skydd". Wouter Henkelman konstaterar att hans roll i dem kan jämföras med den som Inshushinak spelade i liknande texter från Susa .

Dyrkan

Det äldsta intyget om Ruhutater kommer från Tepe Bormi, möjligen för att identifieras med den antika Elamitiska staden Huhnur. Texten som nämns, en inskription av Amar-Sin , en mesopotamisk kung från den tredje dynastin i Ur , säger att Huhnur var denna guds kultcentrum. Amar-Sin byggde uppenbarligen om Ruhuraters tempel som ligger där och lämnade tillbaka en staty av guden till det. Sambandet mellan honom och Huhnur intygas också i två texter från Sukkalmah-perioden . Ett annat tempel i Ruhurater, som delas med Hishmitik, låg i Chogha Zanbil . Det har föreslagits att Hishmitik var hans make, men detta är fortfarande obevisat.

Två elamitiska kungar bar det teoforiska namnet Tan-Ruhurater, "lydiga Ruhurater". Tan-Ruhurater I var den åttonde härskaren från Shimashki-dynastin, medan Tan-Ruhurater II tillhörde Kidinuiddynastin.

Ruhurater nämns på en stele av den neo-elamitiska kungen Atta-hamiti-Insushinak, som regerade på 500-talet f.Kr. Medan Ruhurater inte nämns direkt i Persepolis administrativa arkiv , är det möjligt att offer till ospecificerade gudar gjorda i Huhnur som nämns i det utgjorde en Achaemenidisk fortsättning på hans kult.

I Mesopotamien

I mesopotamiska vetenskapliga texter ansågs Ruhurater vara en motsvarighet till Ninurta .

En elamit som bär ett teoforiskt namn som åberopar Ruhurater, Kutir-Ruhurater, nämns också i arkiv från Mesopotamian First Sealand-dynastin .

Bibliografi

• De Graef, Katrien (2013), "Tan-Ruhurater" , Reallexikon der Assyriologie , hämtad 2022-03-25
• Henkelman, Wouter FM (2011), "Ruhurater" , Reallexikon der Assyriologie , hämtad 2022-03-25
• Jahangirfar, Milad (2018). "The Elamite Triads: Reflections on the Possible Continuities in Iranian Tradition" . Iranica Antiqua . 53 : 105–124 . Hämtad 2022-03-25 .
•    Malbran-Labat, Florens (2018). "Elamitiska kungliga inskrifter". Elamitvärlden . Abingdon, Oxon New York, NY: Routledge, Taylor & Francis Group. ISBN 978-1-315-65803-2 . OCLC 1022561448 .
•    Potts, Daniel (1999). Elams arkeologi: bildandet och omvandlingen av en gammal iransk stat . New York: Cambridge University Press. ISBN 978-0-511-48961-7 . OCLC 813439001 .
•   Zadok, Ran (2014). "Om befolkningsgrupper i dokumenten från tiden för den första Själlandsdynastin". Tel Aviv . Maney Publishing. 41 (2): 222–237. doi : 10.1179/0334435514z.00000000036 . ISSN 0334-4355 .