Rubatab stam

Rubatabfolket ( arabiska : الرباطاب , romaniserat : ar-rubāṭāb ) utgör en av många sunniarabiska flodstammar i norra Sudan . De bor i området kring Nilens fjärde grå starr . I likhet med deras grannstammar, midströms Manasir och nedströms Shaiqiyah (الشايقيّة), är Rubatab en arabisk stam i nordöstra Sudan, med ett arkaiskt arabiskt modersmål. Deras stamhemland sträcker sig traditionellt norr om Berber i Sudan fram till den berömda staden Abu Hamad . Rubataberna gränsar till Ababda-folket , Bishari-stammen och Manasir .

Kultur

Kommunikation

Rubatab-folket talar arabiska . Deras accent skiljer sig från andra stammar i Sudan, men språket är detsamma, inklusive alfabeten. Människor från andra stammar kan ha svårt att förstå dem på grund av deras distinkta accent.

Människor i Rubatab visar respekt för varandra, även när det gäller att hälsa på varandra. De brukar skaka hand och lägga höger hand på den andra personens axel (för män) och säga " salaam aleikum " och de andra svarar genom att säga "wa aleikumu salaam". Kvinnor visar respekt för varandra genom att skaka hand, krama eller kyssa varandra på varje kind. Människor i stammen har traditionella islamiska namn, som Mohammed och Ahmed.

Konstformer

Rubatab-folket har en distinkt dansstil från andra stammar. Bröllop är de enda tillfällena där män dansar med kvinnor. Människorna föredrar i allmänhet målning snarare än hantverk. Många människor är bönder och få är konstnärer. Ett anmärkningsvärt undantag är Mohammed Sadiq, en berömd komiker och skådespelare.

Musiken är enkel, instrumenten är hemgjorda. Kvinnor spelar trummor och män spelar tambour . Män och kvinnor har sina egna distinkta trummor.

I lokal arkitektur är många envåningsbyggnader gjorda av tegel och cement. Varje hem har två dörrar, en för män och en för kvinnor.

Klädstilen liknar det norra sudanesiska folket. Kvinnor bär toub som är en del av vanligtvis en färgglad duk som lindas runt hela kroppen och täcker håret. Under kvinnor bär klänningar som bärs utan toub inomhus. Män bär jalabiya , en traditionell vit långärmad klänning i full längd med vita byxor under. Rika Rubatab-kvinnor bär smycken för att visa sina rikedomar. Det är också stor tonvikt på skönhet i ögonen och kvinnor framhäver sina ögon med eyeliner.

Socialt beteende

Människorna i Rubatab-stammen spelar många olika spel. Flickor spelar ett spel som heter "Higla". I det här spelet ritar de en cirkel på golvet och kastar stenar inuti cirkeln och hoppar. Hanar spelar fotboll och en lek med stenar och pinnar. De brukar spela dessa lekar efter skolan eller under rasterna.

Rubatab-folket följer islamiska högtider. De har många traditionella livsmedel . En heter asida (gröt på engelska), gjord på sorghum, och de äter den med en tomatsås. En annan rätt heter gorassa, som ser ut som pannkaka, och den äts med tomatsås. De äter tre måltider varje dag, frukost är kl. 10.00, lunch kl. 15.00 och middag (valfritt) kl. 22.00

Traditionellt gäller att när ett barn föds får mamman inte gå ut förrän 40 dagar efter födseln. Hon stannar hemma hos några släktingar och vänner. Folk kommer och ger mamman pengar. På den sjunde dagen efter födseln namnges barnet officiellt. Ett får eller en ko dödas för en fest för att fira denna händelse. Storleken på festen och typen av djur beror på familjens förmögenhet. Efter att 40 dagar har gått är det ännu en fest, och mamman är fri att lämna hemmet.

När någon dör ringer folk alla från sin familj och alla familjemedlemmar kommer till huset. Om pappan dör stänger folk rummet och tvättar den döda kroppen. De tvättade hela kroppen med vatten, och efteråt satte de parfym på kroppen och lindade in den i vitt tyg. De lägger kroppen på en säng, och kroppen förs sedan till graven där den begravs enligt islamiska rutiner. När en man dör, bär hustrun vitt och hon stannar i sitt hem i fyra månader och tio dagar. Det är inte meningen att hon ska sminka sig som ett tecken på respekt för den avlidne.

Social struktur

Kvinnors och flickors roller

Kvinnor är ansvariga för hus och barn. Kvinnor stannar hemma och uppfostrar barnen. Flickor stannar vanligtvis hemma och hjälper sina mammor att laga mat eller göra andra uppgifter. Flickor får gå i skolan och arbeta. Även om de i allmänhet förväntas vara i hemmet, kan de ha vilket jobb de vill och får också sluta skolan. Förr tilläts inte flickor gå i skolan. Vissa anser att det inte var säkert att skicka flickor till skolan, men nu har flickor rätt att gå i skolan.

Roller för män och pojkar

Män arbetar för att försörja sin familj. De måste också fatta beslut tillsammans med sina fruar. De sitter ofta utomhus separat från kvinnor under fritidssamtal eller kortspel. Pojkar har mer frihet och kommer att leka ute eller spendera tid med männen. Vissa familjer följer dessa allmänna regler och andra gör det inte.

Många i stammen tror att pojkar och män är viktigare än flickor. De har generellt en högre status och folk föredrar att ha söner framför döttrar.

Unga människors roller

Tonåringar måste respektera de äldre och måste följa allmänna sociala regler om interaktion beroende på familjens uppfattning om dessa traditionella regler. Flickor måste respektera pojkar och agera som damer genom att vara uppmärksamma på hur de klär sig och beter sig. Pojkar förväntas agera starkt och efterlikna män. Pojkar måste respektera traditionella regler om anständighet, som inkluderar att inte röra kvinnor.

De äldres roller

Gamla människor är respekterade och hedrade av andra i samhället. Äldste lär barn hur man respekterar andra människor och straffar dem som inte följer instruktionerna.

Människor och hur de är viktiga

Rubatab-människor hedrar de som är generösa med dem.

Att välja en make

Tidigare skulle brudgummen presentera sig för makarnas familj och be om hennes hand i äktenskapet. Brudgummen skulle presentera sig och säga varför han vill gifta sig med kvinnan och om han accepteras av hennes familj kommer de att ge honom hennes hand i äktenskapet . Han skulle berätta om sig själv och ge detaljer till familjen. Flickans familj gick och frågade andra i samhället om den potentiella brudgummens karaktär och rykte. Förutsatt att all information som samlas in är gynnsam tar han med sig sin familj för att presentera dem för den andra familjen. Män hälsar och umgås med männen och kvinnorna med kvinnorna. Kvinnor tar med presenter.

institutioner

Familj

De flesta familjer i Rubatab ger sin son ett hus när han är redo att gifta sig. Familjens ledare är alltid fadern. Mödrar hjälper till att fatta beslut tillsammans med pappan, men pappan är alltid det slutgiltiga beslutet. Medan vissa familjer följer traditionella regler som visar att pojkar favoriseras, behandlar vissa familjer på senare tid flickor mer lika mot pojkar.

Religion

Rubatabfolket tror på islam. Rubatab-människor spårar sina anor till Arabien. Det finns ömsesidig respekt för andra stammar som tror på andra religioner. De är inga andra religioner i Rubatab-stammen.

Regering

Beslut fattas oftast av män, men kvinnor har rättigheter om de behandlas rättvist. Lösningar diskuteras och går sedan till omröstning för ett slutgiltigt beslut. Möten mellan beslutsfattare sker på en säker plats avsedd för möten. Möten kallas ofta av personer i regeringen.

Regler

Reglerna i gruppen är att respektera varandra och att behandla människor rättvist. Tidigare var äktenskap utanför stammen förbjudet för både kvinnor och män.

Utbildning

Flickor och pojkar går i skolan. I vissa skolor sitter flickor åtskilda från pojkar. Det finns flickskolor och pojkskolor. Lärarna är både män och kvinnor, men på gymnasiet är det oftast kvinnor som är lärare. Ämnen som lärs ut är matematik, naturvetenskap och språk, men det största fokus ligger på religion.

Ekonomisk bas

Jobb liknar världen, till exempel ingenjörer. Rika människor köper lyxbilar och bor i kvalitetshus. Vissa människor är egenföretagare. Förr fick folk inte byta ut något till den andra gruppen, men reglerna ändrades, och nu gör vissa det.

Anmärkningsvärda medlemmar

• Dr. Mekki Shibeika, den första sudanesen som tog en doktorsexamen någonsin 1949 från University of London, och den första sudanesen som var dekanus för College of Arts, University of Khartoum, 1955, historiker och fadern till den moderna sudanesiska historien .

Dr Ali Shibeika, poet och apotekare.

• Sahikh Babiker Badri, fadern till modern kvinnlig utbildning i Sudan, och grundare av den första flickskolan i Rufaa, Sudan, 1907. Grundare av Ahfad-skolor.
• Shaikh Mohamed Shibeika, en släkting till Shaikh Babiker Badri och en av hans första elever. pedagog och en pionjär inom utbildning. Grundare av Al-Nahda'a Middle School, Omdurman.

Zeinab Badawi , journalist

• Ayoub Siddig, BBC Worldwide Service-sändare