Richard Louis Dugdale
Richard Louis Dugdale (1841 – 23 juli 1883) var en amerikansk köpman och sociolog , mest känd för sin familjestudie från 1877, The Jukes: A Study in Crime, Pauperism, Disease and Heredity .
Tidigt liv
Dugdale föddes i Paris av engelska föräldrar och flyttade 1851 med dem till New York City och började arbeta för en skulptör vid 14 års ålder. Dugdale led av en medfödd hjärtsjukdom och familjen flyttade till Indiana 1858 i ett försök att förbättra sin hälsa. Familjen återvände till New York 1860, och året därpå dog hans far. Dugdale arbetade senare i affärer som stenograf medan han tog nattkurser på Cooper Union . Han blev intresserad av samhällsvetenskap men arbetade som köpman och tillverkare i hopp om att i framtiden kunna ägna sig heltid åt sitt intresse för sociologistudier och sociala reformer. Dugdale beskrevs som en blyg och ödmjuk man, som trodde att en god regering var beroende av en utbildad, informerad väljarkår. Han var involverad i flera sällskap inklusive The Society for Political Education, New York Social Science Society, New York Association for the Advancement of Science and the Arts, New York Sociology Club och Civil Service Reform Association.
Studerar "Jukes"
Dugdale blev medlem av den verkställande kommittén för Prison Association of New York 1868 och 1874 delegerades han att inspektera tretton county jails i upstate New York . Han märkte att många av de intagna var släkt med blod eller äktenskap, och finansierade själv en studie av en familj som bor i och runt Ulster County, New York , som han kallade "Jukes". Med hjälp av lokala register och intervjuer skapade han detaljerade släktträd och beskrev enskilda förövares liv och historia, och drog sedan slutsatser om vad han trodde var orsakerna till brott och försvinnande. Han rapporterade sina resultat till Prison Association 1875 och publicerade den mycket lästa The Jukes: A Study in Crime, Pauperism, Disease and Heredity 1877. Dugdale var pionjär med användningen av vetenskap och vetenskapliga metoder för att förbättra samhället, och trodde att studier som använda objektiva metoder skulle leda till att allmän ordning och lagar förbättras. Hans arbete markerade ett steg bort från religiöst baserade förklaringar av sociala problem, och prisades på grund av dess användning av fältarbete för att svara på frågor om naturen kontra näring i frågor om brott, fattigdom och andra sociala missförhållanden.
Dugdales bok har tolkats som ett eugeniskt traktat av vissa läsare och ledare för eugenikrörelsen . Andra noterar att Dugdale inte var en eugeniker och föreslog aldrig tvångssterilisering eller andra kontroller av reproduktion. Istället trodde han att mänskligt beteende påverkades av både ärftlighet och miljö. Han hävdade att fysiologiska störningar var den främsta orsaken till sociala problem, och att "träning" kunde ändra sinnelag och beteende. De slutsatser han drog från sin studie var behovet av straffreform, förbättrad folkhälsa och förskoleundervisning och vård, allt tyder på att han stödde en miljöpartist. Dugdale noterade också att Jukes var en sammansättning av 42 familjer och inte en enda grupp: endast 540 av hans 709 försökspersoner verkade vara släkt med blod, och att hans slutsatser var trevande och ofullständiga. Arthur H. Estabrook från Eugenics Record Office publicerade The Jukes 1915 , en uppföljande studie 1916. Estabrooks eugeniska omanalys betonade starkt ärftlighet, och han vände Dugdales argument om miljön och föreslog kontroller av reproduktion och andra eugeniska lösningar, eftersom han hävdade att ingen mängd miljöförändringar kunde förändra deras genetiska arv mot kriminalitet. Forskare har noterat att Estabrooks analys av familjen "vann dagen".
Dugdale gifte sig aldrig, och hans hälsa var bräcklig under hela hans liv. Han drabbades av ett sammanbrott i slutet av trettiotalet och dog av medfödd hjärtsjukdom i New York City den 23 juli 1883 i hans tidiga fyrtioårsåldern.
Dugdales papper finns i Special Collections of the Lloyd Sealy Library , John Jay College of Criminal Justice . Samlingarna inkluderar korrespondens, det handskrivna förordet till en tidig utgåva av The Jukes och stora arbetsblad som innehåller rådata om över 800 individer från vilka Dugdale sammanställde tabellerna för sina studier.
Arbetar
- ^ a b c d e Estabrooks, Arthur H. (1916), The Jukes in 1915 (Historisk anteckning) , Washington: The Carnegie Institution of Washington, s. 4–5 , hämtad 2007-07-12
- ^ a b c d e f Ryan, Patrick (1998), American National Biography , London: Oxford University Press, arkiverad från originalet 2005-09-06 , hämtad 2007-07-07
- ^ a b c d Cravens, Hamilton (oktober 1998), Evolutionens triumf: Arvsmiljökontrovers, 1900-1941 , Johns Hopkins University Press, s. 3–6, ISBN 978-0-8018-3742-5
- ^ a b c Christianson, Scott (8 februari 2003). "Dåligt frö eller dålig vetenskap? Historien om den ökända Jukes-familjen" . New York Times . Hämtad 2007-07-07 .
- ^ a b Carlson, Elof Axel (aug 1980), "RL Dugdale and the Jukes Family: A Historical Injustice Corrected", BioScience , 30 (8): 535–539, doi : 10.2307/1307974 , JSTOR 1307974
- ^ a b c Platt, Anthony M. (1977), Barnräddarna: brottslighetens uppfinning , Chicago: University of Chicago Press, ISBN 0-226-67072-4
- ^ Keely, Karen (sep 2004), "Teaching Eugenics to Children: Heredity and Reform in Jean Websters Daddy-Long-Legs and Dear Enemy ", The Lion and the Unicorn , 28 (3): 363–389, doi : 10.1353/ uni.2004.0032 , S2CID 143332948
- ^ Paul, Diane (1995), "Controlling Human Heredity: 1865 to the Present, s.49, citerad i "Teaching Eugenics to Children: Heredity and Reform in Jean Websters Daddy-Long-Legs and Dear Enemy ", The Lion and the Unicorn , 28 (3): 363–389, doi : 10.1353/uni.2004.0032 , S2CID 143332948
- ^ "Manuskriptsamling" . Lloyd Sealy Library Special Collections, John Jay College of Criminal Justice . Hämtad 5 mars 2013 .
Vidare läsning
- En sociallärares arbete: att vara ett minnesmärke av Richard L. Dugdale (1884) Edward Morse Shepard
- Richard L. Dugdale Papers, Lloyd Sealy Library Special Collections , John Jay College of Criminal Justice (visas endast efter överenskommelse)