Resism
Reism , reifikationism , konkretism eller konkretionism är en syn på att endast konkreta materiella ting existerar. Det är en filosofisk teori förknippad med Tadeusz Kotarbiński som föreslog att den involverar både den korrekta synen på de typer av föremål som finns och det bokstavliga sättet att tala om saker och ting. Den är baserad på ontologin av Stanislaw Lesniewski , specifikt hans "namnkalkyl". Denna teori, som också kallas somatism och pansomatism, har tolkats som en analog till försvarad klassisk fysikalism .
Bakgrund
Kotarbiński introducerade först reism i sitt arbete som heter Elements of the Theory of Knowledge, Formal Logic and Methodology of the Sciences och den framväxande teorin utvecklades oberoende av de idéer som tidigare lagts fram av den tyske filosofen Franz Brentano . Den senares redogörelse för reism anses vara en metafysisk syn på sinnet. Kotarbińskis resumé – som föreslagits – var dock inte en färdig teori om världen utan ett program med syftet att eliminera skenbara termer (onomatoider) och partiella framgångar.
Kotarbińskis modell antog Lesniewskis formella logik och hans förkastande av den klassiska set-teoretiska uppfattningen om klasser till förmån för den merologiska helheten. För teoretikern mereologin för svag för att ta itu med de mängdteoretiska medel som behövs i matematik. Kotarbiński odlade senare sin filosofiska koppling till Brentano och Kazimierz Twardowski eftersom dessa författare fokuserade på intentionalitet. Kotarbińskis reism anses också vara en redogörelse för avsiktlighet. Han kallade det också pansomatism eftersom det hävdar att det bara finns kroppar – att allt som finns bara är ett slags kropp.
Tolkningar
Kazimierz Ajdukiewicz utmanade Kotarbińskis konceptualisering av reism och hävdade att uttalandet att "varje objekt är en sak" är en truism. För den senare översätts reismprincipen på följande sätt: "För vissa a , a ett objekt och för alla a , om a är ett objekt så är a ett ting." Enligt Ajdukiewicz är detta uttalande en truism eftersom a endast kan ersättas med termer som har denotativ kapacitet.
Kotarbińskis pansomatism är bara ett av de tre tillvägagångssätten till reism. Det kan också ta dualismens synsätt som erkänner att två olika typer av objekt existerar (t.ex. själar och kroppar) eller positionen för andlig monism, som hävdar att endast personer eller mentala objekt existerar.
Ontologisk och semantisk resa
Två versioner av reism introducerades när Kotarbiński slog fast att teorin är en omfattande doktrin som innehåller både ontologiska och semantiska teser. I ontologisk mening kondenserades reism av Kotarbiński till de två postulaten. Den första är att "varje objekt är en kropp" (dvs alla abstrakta begrepp) ska reduceras till konkreta objekt. För det andra är inget objekt ett tillstånd eller förhållande eller egendom. Det sägs att Kotarbińskis ursprungliga konceptualisering var ontologisk i den meningen att det bara finns en kategori av objekt.
I semantisk mening är det en syn på språk , särskilt "villkoren för meningsfullheten av meningar". Som en teori gör den en distinktion mellan "riktiga" namn, det vill säga namn associerade med kroppar och pseudonamn, onomatoider , som betecknar tillstånd, relationer, egenskaper, händelser, etc. Den utvecklar när en mening är meningsfull, när den har en bokstavlig, direkt betydelse eller när den är meningsfull eller har en indirekt betydelse. Den semantiska variationen blev så småningom mer accepterad i det globala resistiska företaget på grund av argumentet att den resistiska synvinkeln innehåller typiska onomatoider.
externa länkar
- Wolenski, Jan. "Reism" . I Zalta, Edward N. (red.). Stanford Encyclopedia of Philosophy .
- Tadeusz Kotarbinski , på den polska filosofisidan
- Tadeusz Kotarbinski från ontologisk resism till semantisk konkretism