Rebellen ropar

Konfedererade soldater anfaller i slaget vid Shiloh .

Rebellskriket var ett stridsrop som användes av konfedererade soldater under det amerikanska inbördeskriget . Konfedererade soldater använde skriket när de laddade för att skrämma fienden och öka sin egen moral , även om skriket hade många andra användningsområden. Det finns ljudklipp och filmmaterial av veteraner som utför skriket många år senare vid inbördeskrigsveteranernas återföreningar. Ursprunget till skriket är osäkert.

Ljud

Ljudet av skriket har varit föremål för mycket diskussion. Inbördeskrigets soldater, när de hörde skriket på långt håll, skulle skämta att det antingen var " Jackson eller en kanin", vilket tyder på en likhet mellan ljudet av skriket och en kanins skrik. Rebellskriket har också liknats vid skriket från en puma . I media som filmer eller tv-spel framställs skriket ofta som ett enkelt "yee-haw" och i vissa delar av USA, "yee-ha". Skriket har också beskrivits som likt indianskrik . John Salmon Ford , i en intervju 1896 med Frederic Remington, beskriver en anklagelse som hans Texas Rangers gjorde till en Comanche-by 1858 och att hans trupper gav "Texas Yell". En beskrivning säger att det var en korsning mellan en "indisk whoop och varg-yl".

Det finns flera inspelningar av veteraner från inbördeskriget som utför skriket. En, från en nyhetsfilm från 1938 som dokumenterar 75-årsdagen av slaget vid Gettysburg , dokumenterar flera förbundsveteraner som utför skriket som ett högljutt "Wa-woo-woohoo, wa-woo woohoo." Library of Congress har en film från 1930-talet av ett dussintal veteraner som utför ropet individuellt och som grupp. 1935 spelades en 90-årig veteran från North Carolina in när han utförde det.

Enheter fick smeknamnet för sin uppenbara förmåga att skrika under strid. Den 35:e bataljonen av Virginia Cavalry , "White's Cavalry", fick nom de guerre " Comanches " för hur de lät i strid. Med tanke på skillnaderna i beskrivningar av skriket kan det ha varit flera distinkta skrik förknippade med de olika regementena och deras respektive geografiska områden. Men i dokumentärfilmen Reconvergence beskriver historikern Waite Rawls, chefen för Museum of the Confederacy , sin långa odyssé för att återställa inspelningar av skriket. Han hittade två historiska inspelningar av två olika soldater från två olika stater (North Carolina infanteri och Virginia kavalleri), och han hävdar att de låter nästan identiska.

Även om det knappast är en definitiv beskrivning, efter att ha publicerats cirka 70 år efter krigets slut, har Margaret Mitchells klassiska inbördeskrigsroman Borta med vinden en karaktär som ger ropet som ett "yee-aay-eee" när hon hörde att kriget hade börjat. Filmversionen har däremot ett skrik som låter som ett högt "yay-hoo" som upprepas flera gånger i snabb följd .

I Ken Burns dokumentär The Civil War noterar Shelby Foote att historiker inte är helt säkra på hur skriket lät , eftersom det beskrivs som "en rävjakt yip blandad med en sorts banshee squall". Han berättar om historien om en gammal konfederationsveteran som bjudits in att tala inför en dammiddag. De bad honom om en demonstration av rebellens skrik, men han vägrade med motiveringen att det bara kunde göras "på en löpning", och inte kunde göras ändå med "en mun full av löständer och en mage full av mat ". Anekdoter från tidigare unionssoldater beskrev skriket med hänvisning till "en märklig korkskruvskänsla som gick upp för din ryggrad när du hörde den" tillsammans med kommentaren att "om du påstår att du hörde det och inte var rädd betyder det att du aldrig hörde det" . I det sista avsnittet, en bra nyhetsfilm från ett möte från 1930-talet med veteraner från inbördeskriget, har en förbundsveteran som ger ett rebellskrik för tillfället, som låter som ett "wa-woo-woohoo".

I sin självbiografi My Own Story påminner Bernard Baruch om hur hans far, en före detta kirurg i den konfedererade armén, vid ljudet av låten " Dixie " hoppade upp och gav rebellen ett skrik, oavsett var han var: "Så snart som låten började. Mamma visste vad som skulle komma och det gjorde vi pojkar också. Mamma tog honom i jackan och vädjade: "Tyst, doktorn, hyss". Men det gjorde aldrig någon nytta. Jag har sett pappa, vanligtvis en modell av reserv och värdighet, hoppa upp i Metropolitan Opera House och släpp loss det där genomträngande skriket."

Det konfedererade skriket var avsett att hjälpa till att kontrollera rädsla. Som en soldat förklarade: "Jag sa alltid att om jag någonsin gick in i en attack skulle jag inte skrika! Men första gången jag avfyrade min pistol skrek jag så högt jag kunde och jag skrek varje andetag tills vi stannade." Jubal Early sa en gång till några trupper som tvekade att ladda för att de hade slut på ammunition: För helvete, ropa över dem.

— Historikern Grady McWhiney (1965)

Ursprung

Skriket har ofta kopplats till indianska rop. Konfedererade soldater kan ha imiterat eller lärt sig skriket från indianer. Vissa Texas-enheter blandade Comanche- krigshoppar i sin version av skriket.

Ett annat påstående är att det härrörde från de skrik som traditionellt gjordes av irländska och skotska högländare när de gjorde en anfall från höglandet under strid. I slaget vid Killiecrankie "valde Dundee and the Chiefs att använda det kanske mest effektiva vapnet före striden i den traditionella (höglands)arsenalen – det kusliga och förvirrande tjutet", även "Trädslan förstärktes av deras vilda plädade utseende och det distinkta Gaelernas krigsrop – ett högt, vildt ropande ljud ..."

En sista förklaring, med särskild hänvisning till rebellskriken som yttrades av Army of Northern Virginia, är att rebellskriken delvis anpassades från de specialiserade ropen som användes av män med erfarenhet av rävjakt . Sidney Lanier , poeten och förbundsveteranen, beskrev sin enhets skrik som "ett enda långt rop från ledaren för en flock hundar."

Med tanke på förekomsten av många olika versioner av skriket är det möjligt att det hade flera ursprung.

Användning av "södra krigsropet" föregår inbördeskriget. I mitten till slutet av 1850-talet i Kansas territorium kämpade "fristatliga" (vilket betyder antislaveri) styrkor mot pro-slaveristyrkor (eftersom Kansas beslutsamhet om slaveri var i våldsam tvist). Sam Reeder var en "fristat" eller "fri jord"-stridande mot en pro-slaverimilis i slaget vid Hickory Point i september 1856. "Jag kunde höra ljudet av skott från Hickory Points riktning, med jämna mellanrum. med häftiga skrik," mindes Reeder. "En ung kille nära mig anmärkte: "Våra män måste slå dem som de skriker." Det var inte det, det var ... sydstaternas krigsrop."

En av de tidigaste berättelserna om skriket kommer från det första slaget vid Manassas (Bull Run) under dåvarande Brig. General Thomas Jonathan Stonewall Jacksons överfall vid Henry House Hill. En order gavs under en bajonettstrid att "skrika som furies" när de dirigerade de federala styrkorna under general Irvin McDowell .

Samtida berättelser

Då uppstod det där gör-eller-dö-uttrycket, den galna malström av ljud; det där genomträngande, raspande, skrikande, bloddrypande ljudet som kunde höras i flera kilometer och vars volym nådde himlen – ett sådant uttryck som ännu aldrig kom från snåla mäns halsar, utan från män som den sjudande sprängningen av ett imaginärt helvete skulle inte kolla så länge ljudet varade.

— Överste Keller Anderson från Kentuckys föräldralösa brigade

Det förespråkar beskrivning, att skrika! Hur det börjar djupt och slutar högt, hur det stiger upp i tre ökande crescendos och bryter med en stridsledning.

— en reporter från New Orleans Times-Picayune

På ett ögonblick ropade varje röst med en överenskommelse kraftfullt 'Rebellskrik', som så ofta hördes på stridsfältet. 'Wow-vem-ey! vem-ey! vem-ey! Wow-who-ey! vem-ey!' etc. (Den bästa illustrationen av detta "sanna skrik" som kan ge läsaren är genom att stava det som ovan, med anvisningar för att låta den första stavelsen 'woh' kort och låg, och den andra "vem" med en mycket hög och förlängd ton som avböjs på tredje stavelsen "ey.")

— Överste Harvey Dew från 9th Virginia Cavalry , i Century Illustrated Monthly Magazine (1892)

Äntligen blev det för mörkt för att slåss. Sedan satte några av Braggs folk upp "rebellskriket". Den togs upp successivt och gick runt till vår front, längs vår högra sida och in bakom oss igen, tills den nästan verkade ha kommit till den punkt där den började. Det var det fulaste ljud som någon dödlig någonsin hört – även en dödlig utmattad och nervös av två dagars hårda strider, utan sömn, utan vila, utan mat och utan hopp ...

— Berättelse om dåvarande löjtnant Ambrose Bierce , 2:a brigaden, 2:a divisionen, XXI Corps, Army of the Cumberland, vid slaget vid Chickamauga (Last Union-försvar på Horseshoe Ridge, 20 september 1863)

...södra soldaterna kan inte jubla, och det som klarar det där jublande ljudet är ett gällt klingande skrik med en touch av den indiska krigssuppen.

— William Howard Russell , krigskorrespondent för The Times

I populärkulturen

Rebel Yell är namnet på ett märke av bourbonwhisky tillverkat i Kentucky . Billy Idols låt " Rebel Yell " fick sitt namn efter whiskyn.
Stan Freberg började sin komediinspelning av " The Yellow Rose of Texas " med sin version av rebellskriket.
En uppskattning av skriket kan höras i filmen The Red Badge of Courage från 1951 med Audie Murphy i huvudrollen .
War of Rights i inbördeskriget , när unionslagets moral är försämrad, kommer CSA-trupper att skrika.

Källor

StonewallBrigade.com-Rebel Yell
Dwelly, E., (1973), The Illustrated Gaelic English Dictionary , 8:e upplagan, Gairm Publications, Glasgow.
Hill, JM (1986). Keltisk krigföring 1595–1763 . Edinburgh: John Donald Publishers Ltd.
MacLeod, J. (1996). Highlanders – A History of the Gaels . London: Hodder & Stoughton. ISBN 0-340-63991-1 .
McDonald, F., (1978), "The Ethnic Factor in Alabama History: A Neglected Dimension", Alabama Review , 31, s. 256–65.
McDonald, F., & McDonald, ES, (1980), "The Ethnic Origins of the American People, 1790", William & Mary Quarterly , 37, s. 179–99.
McWhiney, Grady. 1965. "Vem piskade vem? Konfederationens nederlag omprövas". (Ursprungligen publicerad i Civil War History , XI, nr 1 (mars 1965) 5–26). Essäer om inbördeskriget och återuppbyggnaden Ed. Erwin Unger. Holt, Rinehart och Winston, Inc. New York.
Russell, WH, (1863), My Diary North and South , TOHP Burnham, Boston.

Inspelningar